诸葛亮预言后世,诸葛亮的预言有哪些
诸葛亮死前写下哪12个字,准确预知了千年后的事,是巧合吗?
这个应该是后人杜撰出来了，虽然诸葛亮功绩确实可人，但是在一些方面有些人有点过于神话诸葛亮了。“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这是诸葛亮临死前留下的十二个字，这并不是诸葛亮真的预知，只不过是后人杜撰的野史罢了。我觉得应该是巧合。他留下了一句字谜：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”通常的解释是说清朝康熙年间有姓宋的人给他修祠堂。但是这句字谜解密得看猜谜的人的解法，所以巧合的可能性很大。
诸葛亮两人预言都很牛,但谁更牛,成功预言后世一千年?
诸葛亮两人预言都很牛，诸葛亮更牛，成功预言后世一千年。其实两个人的预言都没啥科学考据，如果非要说应该是的了，诸葛亮那个有点碰巧的感觉的，那个将军也就是很随缘啦。
诸葛亮，两个人相比，诸葛亮的预言更牛一些。诸葛亮的语言一直延伸到了我们现代。诸葛亮的预言就像是猜谜底一样，每句话都在暗示一个字，把这些字组合后就是一种预言。有预谋的诸葛亮实在令人钦佩。
说到诸葛亮，我想大多数人都很熟悉他。就他而言，我认为优点大于缺点。他一直在遵守一句话，”外要能做事，内要安于心“。我认为这句话可以作为我们现代人的一句名言。事实上，他说了很多话，而且都在都实现了。《马前课》有很多记载。
《马前课》中记载的：惟天生水，顺天应人，刚中柔外，土乃生金。从这句话的意义上讲会是一片迷雾，但细细品味，把这话变为”杯酒释兵权“是不是就可以理解的差不多了，”杯酒释兵权“是当时宋太祖为加强中央集权，巩固统治采取了一系列军事改革措施的开始，被视为宽和典范。虽然当时国家过得很好，但沉重的税收压迫人民也很痛苦。
《马前课》中记载的一件事已经预言到我们现代了，预言的是我们的改革开放。果不其然，现改革开放非常利国利民，这个政策得到了所有人的赞扬，不得不说，改革开放已经是真的把人民带到了一个新时代，让人民过上了幸福的生活。这个预言距今已经1800多年了，可以肯定的说诸葛亮的预言已经预言后世一千年了。
诸葛亮去世前,留下12字预言1000年后准确应验,真是巧合吗?
在《三国演义》中，诸葛亮的存在就犹如神一般，他不仅能神机妙算、呼风唤雨，还能未卜先知。就比如说，诸葛亮在去世前留下的那十二字的预言能够在一千年后准确应验，难道真的只是巧合吗？答案当然是否定的，诸葛亮就算再神通广大，也不能预见一千年后的事情吧。
其实这一切都是有人故意为之。正是因为诸葛亮的名号远近闻名，古今中外人人皆知，所以后人才想借着诸葛亮的“预言”让自己名声大震，出人头地。
康熙年间，有一人名叫宋可发，官居三品，当时他接到了修缮武侯祠的任务，十分惊喜，想着要是修的好，让上面满意的话，说不定可以让自己的官位再升上一升。武侯祠，其实就是为诸葛亮而修建的一所祠堂。
从接到任务以后，宋可发便全力进行修缮。突然有一天，他的脑海中冒出了一个想法，就是利用一个诸葛亮的名声。于是他偷偷地做了一幅牌匾，在上面写上了十二个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”然后故意把牌匾作旧，放在了武侯祠的一个小角落里。
后来，上级来视察的时候，宋可发故意把人们都引到放置牌匾的地方，让大家都看到这十二个字。其实这十二个字的意思就是：在康熙年间，有一位姓宋的会来为诸葛亮修缮祠堂，且祠堂修好后，卧龙诸葛亮又可以长眠于此了。终于宋可发得偿所愿，直接官升一级。
所以说，这一切都是人为的，目的不过就是想借着诸葛亮的名声来满足自己的愿望罢了。
诸葛亮去世前，留下了12字预言，一千多年后竟然奇迹般地，这并非是什么巧合，一切皆为人为的。这是古人常玩的套路，不足为信。今天，我们就一起探究诸葛亮留下这个12字预言背后的秘密。
关于这12字预言的发现，要回到康熙年间，当时四川按察使宋可发授命，负责修缮成都的武侯祠。在修缮的过程中，工人挖出了一块石碑。工人报告宋可发后，宋可发赶到县城，石碑上赫然刻着“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”12个大字，并且在石碑一个不起眼的地方，有一个“亮”。这显然是诸葛亮他老人家留下的石碑，那么到底是什么意思呢？
于是乎，宋可发就找到一些大师，前来解惑。经过大师们的研究们发现这竟然是诸葛亮留下的一个千年预言，更神奇的是这个预言竟然应验了。水月主，是“清”字；庚不大，是“康”字；盖十八，是“宋”字；龙复卧，是祠堂修好了，孔明可以安眠了！全句的意思是在清康熙的时候，有一个姓“宋”的人会修缮祠堂，诸葛亮又可以长眠了。
这个12字的预言完全与现实相吻合，真的在康熙的时候，宋可发负责修缮武侯祠。这么应验，难道真的就是巧合吗？显然不是，哪里有那么多的巧合，所有的巧合多半就是有人刻意为之。特别像这种所谓的预言，都是古人打着天命的幌子，为己所用。那么，到底是谁干的呢？
显然宋可发的嫌疑最大，因为在发现石碑，修缮完武侯祠不久，他就因为名声大振，而升任广东布政使司布政使，官升一级，主管省级财政和人事。这个宋可发因为发现石碑，与神预言相吻合，成为诸葛大仙所选之人，而名利双收。
由此，推断所谓的诸葛亮预言，多半是这个宋可发为了提高自己的声望，增加自己升迁的资本，自编自演的一场大戏。什么预言石碑，就是他事先安排人埋的。
根本不是巧合，也不是什么预言，有两种可能第一就是人为的，第二就民间捏造的！
我们先来看看这十二字是什么？
“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”
这十二个字，其实就是3个谜语，加一件事情，用白话文解释就是这样的：
“水主月”是“清”，意思是“清朝”；“庚不大”是“康”，意思是“康熙”年；
“盖十八”是“宋”，意思是“姓宋的人”；“龙复卧”说的就是“重修武侯祠”。
连起来就是到了清朝康熙年间，会有一个姓宋的人，会重新修好武侯祠。
我们先来说说第一种可能：
首先我们要知道这个十二个字是什么时候被发现的？
没错，就是在清朝康熙年间，重修武侯祠的时候被发现的。
这么看来诸葛亮简直就是神人啊！
其实不然，这完全有可能重修武侯祠的宋可发，为了升官加爵故意做给康熙看的。
康熙八年，武侯祠年久失修，四川按察使接到上级指示，由他负责主持修缮武侯祠。
对于宋可发来说，这一个千载难逢的升官机会，他一定要做出成绩让康熙看看。
可是想来想去，就是修得再好，能怎么样呢？
于是他想起了搞一些歪门邪道！
为了让康熙爷明白，他能当官其实上天早就注定了，只要让康熙相信这一天，他未来就有可能当大官，因为上天注定的肯定是最大的啊！
于是他让自己的小舅子，找到一个雕刻大家，雕刻了一副匾牌，上面写的就是我们开头看到的那十二个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”
然后又找人重新做旧，连夜放到武侯祠中，所有的事情就算完成了，就等着民间把这个牌子上的字，传到康熙耳朵里了。
后来发现这块牌子以后，所以人都大为惊讶，赶紧找算命大师算算到底怎么为回事。
算命大师倒也非常配合宋可发。
告诉大家孔明果然是真神仙，他早就预测到了后世发生的所有事情，连宋可发会帮他重修武侯祠他都预料到了！
康熙觉得这不可思议，我大清朝还有上天注定的官员啊，一定要重用，因此宋可发被提升为广东布政使，官升一级。
第二种可能就是上面的整个事情都是民间杜撰的：
因为成都武侯祠是中国唯一的君臣合祀祠庙。
刘备比诸葛亮先走一步，所以这里本来是刘备的庙。
直到后来诸葛亮在民间的声望实在是太高了，所以才喧宾夺主，成了主角。
大家为了神话诸葛亮故意捏造的这么一件事情。
民间一般都喜欢干这样的事情，而且有关诸葛亮被神话的故事也非常的多，所以说这十二个字，根本就不是预言，应该跟诸葛亮也没啥关系，所以也就不存在巧合的问题了
诸葛亮曾经成功预言千年后的事情?到底是真是假,他预言了什么?
诸葛亮这个传奇人物，在 历史 上和一些演义小说中都留下来浓墨重的一笔，在三国时期是一位杰出的家、军事家。他更是被人们当做智慧的化身，很多的经典故事也是经久不衰。后人为了纪念他，更是修建了很多武侯祠，这里面最出名的莫过于在成都的那一座。本文所讲的故事，可能很多人不知道，诸葛亮曾经在离世前留下了十二个字的遗言，而这句遗言更像是一句预言，在千年后居然实现了，那么是巧合还是他真正预知到千年后的事情呢？
在诸葛亮去世千年后，有一个人在蜀地修建武侯祠的时候，居然意外地挖出了一块石碑。这块石碑上刻着“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”十二个大字。而通过对这块石碑的研究，发现这块石碑上的话是诸葛亮曾经留下的，而石碑是在诸葛亮死后埋藏在这里。可是对上面的这十二个字是什么意思，却没有一个人可以看得明白。
石碑也就这么搁置在了此处，直到一位江湖大师路过此处，看到石碑后，才解释了石碑上刻字的含义，解开了石碑蕴含的。这位大师就对着修建此处武侯祠的宋可解释，这个石碑上的语句，可以看作是诸葛亮的一个预言。
宋可不明所以，大师继续说道：“水月主，那就是上面一个主，下面一个月，合起来就是一个清字；而庚不大，则是庚下面一个不字，合起来就是康字；盖十八呢，盖是宝盖头，十八合起来是木，所以盖十八就是宋字。”
而最后一句，龙复卧，就是指诸葛亮这条龙重新长眠于此，也就是修建武侯祠了。把石碑上的十二字连起来看，那就是说千年后的清朝康熙时期，也就是现在，会有一个宋姓之人，来此处重修武侯祠。这恰恰就和宋可修建武侯祠的事情完美地联系在了一起。
如果这句话真是这个意思的话，那诸葛亮就真的是神人，把千年后的事情预言的真真切切。
但是，如果仔细推敲，就发现漏洞颇多。看起来就好像是这个大师故意牵强附会的把这句话和修建武侯祠的宋可联系在一起。尤其是“龙复卧”这句话，龙怎么会指是诸葛亮呢？毕竟当年他仅仅只是宰相，不算真龙天子，而且诸葛亮，字孔明，也没有龙这个字的出现。所以这件事情，更多的是那个大师是一个江湖骗子，看到这个宋可修建武侯祠，那么这个家伙肯定是有钱人家，想来坑蒙拐骗一笔。而且古代人的神怪思想严重，加上宋可修建武侯祠，肯定对诸葛亮极为崇拜，这样的说法，自然会容易让宋可上当。
这个故事也是野史中的一个小故事，不可当真。不过也可以看出，民间对于诸葛亮的崇拜，已经到达了神化的地步。而且在《三国演义》中，诸葛亮除了在军事上的一些智慧表现外，也有着很多神话般的行为。什么八阵图、借东风啊，往往都会让民间觉得诸葛亮有通天彻地的本领。如果了解三国志的人，就会发现，其实很多事情并不是诸葛亮做的，而且一些行为也可以用科学进行解释。
而诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已，本身又智计无双，是我国 历史 上忠诚和智慧的代表。
诸葛亮留下的预言后世应验了,诸葛亮真的有预知的能力吗?
其实人没有这种才能，但他真正的能力也确实是一等一的，在和治军方面是s级人才，相当于汉初萧何()和张良(路线方面的s级人才)的合体吧。但是，(0x9a8b)只是文学作品，他从(0x9a8b)开始改变，但和真正的历史人物一样，比如对诸葛亮耳熟能详的这些事迹、草船借箭、巧借东风、三气周瑜、空城计等，都是泡影作者用乌有而不可思议的故事来炒作诸葛亮的智谋，提高刘备集团的声望。
事实上，就这样，几百年来，诸葛亮的神机妙计形象深入平民心中，“诸葛亮”也成了智慧的代名词。诸葛亮作为有名的军事家，在很多人心目中是神机妙计的形象，他出山后，以自己高超的谋略在各种战斗中无往不利。但是，本来，人死后，没有什么特别不可思议的故事。即使是诸葛亮这样的神也不例外。但奇怪的是，诸葛亮死前留下的十二字预言在一千年后的清代应验，到底是怎么回事呢？
诸葛亮不知道先知的能力，《三国演义》中蜀人陈寿还是给诸葛亮很高的评价。诸葛亮在辅佐刘禅期间，对于外联东吴、内平南越、立法实施度、戎旅整理、机械技术、物究其极、科教严明、赏罚必信、无恶不罚、无善不显、吏不允许强奸，人要严于律己，路不可收拾“在诸葛亮的管理下，蜀汉也是政通人和。陈寿还认为诸葛亮是管理国家的良才，也可以和管仲、萧何相提并论。
但他认为诸葛亮六出祁山连年征兵之所以不成功，是因为他不擅长率军打仗。康熙年间，一个名叫宋可发的官员从小就崇拜诸葛亮，想用自己的积蓄修好这座历经四川、历经千年风雨已经腐朽的武侯祠。而他修缮武侯祠时，有人在武侯祠地下挖出一块写十二个字的石碑，石碑上署名“水月主，耿不大，盖十八，卧龙”。
当然没有了，诸葛亮只不过很会推测人心和知道每个人的性格和能力。并不是的，这是对于诸葛亮来说，他个人的洞察能力很强，特别善于察言观色，能够有效根据一些实际性的问题，就做出一系列的推断。诸葛亮死后对后世的哪些神预测都已经成为了事实?
所以说是神算子，诸葛亮死后刘氏王朝也就崩塌了。诸葛亮死后预测到蜀汉的灭亡，并且成为了事实。算到了关羽之死，是对形势的清醒认识。
诸葛亮被称为预言之祖,他预言了什么?
诸葛亮是三国时期神龙不见首的人物，他精通兵法，忠诚正直，特别是号称卧龙先生，他是预言的鼻祖，深受世人的景仰，他说了很多话，并且预言了很多事情。
诸葛亮有一个寓言就是蜀国将被魏国所灭，这诸葛亮已经算到了，自己无力回天，所以也就是鞠躬尽瘁而已，蜀国最终还是被魏国所灭。因为诸葛亮写下一句诗叫做无力回天，鞠躬尽瘁，八千个女鬼，这个八千女鬼合起来就是一个魏字。
诸葛亮也很清楚后主不成器，在这种情况下，蜀国的江山肯定保不住。诸葛亮实在带不动这个君主。
诸葛亮还预言了，唐朝将会成为李姓王朝，武则天也会成为第1个女皇帝。诸葛亮说，18男儿起于太原，李渊当时在太原骑兵18男儿加起来就是一个木子李，18就是木字，合起来不就是李吗？。还有另外一种说法，就是18个人起兵造反，但是跟随他一起起兵的谋臣，加上几个儿子也才算上十七个人，是不是诸葛亮算错了？当然不是李渊的女儿身穿龙装，也就是说的是男孩，所以说是18男儿。
诸葛亮还预言了宋朝繁荣北宋会被金国所灭，北宋国运很不错，繁荣天下国运上车没有问题，但是遇到了靖康之变和中原沦陷。后来北方出现方腊宋江起义，北宋镇压和辽国谈判后没有打过战争，但是还是被金国所灭了。不得不感叹诸葛亮所写的这几首诗，都能和历史所吻合。
说起诸葛亮，这在我们国家恐怕是一个无人不知，无人不晓的人物，比如说水镜先生对他的评价：卧龙凤雏得一可安天下。刘备三顾茅庐、草船借箭、舌战群儒、空车计、七擒孟获等等耳熟能详的事迹。他还发明了诸葛连弩、孔明灯、木牛流马。又比如著名的《出师表》就是他的散文代表作。他是三国时期蜀国的丞相，是名垂千古的家、军事家、文学家。他所取得的成就太多太多了，随便拿出一个都是我们难以企及的高度。但很多人却不知道诸葛亮却还是个预言家。
比如说，他曾预言魏国大将邓艾的伐蜀路线。魏国大将钟会和邓艾奉命伐蜀，钟会的主力部队被姜维在正面战场牵制住了，在被逼无奈的情况下，邓艾带领一支亲信部队，孤军翻山越岭，意图出其不意直取成都。当邓艾率军走到摩天岭的时候，看见大路旁边立有一块石碑，刻着“丞相诸葛武侯题”，石碑上刻着“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”。邓艾看到后十分佩服，赞叹诸葛亮未卜先知的本领。邓艾灭掉蜀国后，与钟会争权夺利，失败后被杀，钟会最终也因为走上造反的道路，在事情败露后被杀。应证了“二士争衡，不久自死”这句话。
另外，诸葛亮还曾预言明朝时会挖自己的坟。精通三韬六略，深谋远虑，料事如神，常常自比诸葛亮，认为自己的本领超越了诸葛亮。有一次，带着几个贴身随从，到孔明墓地去祭拜，祭拜后突发奇想，叫随从把诸葛亮的墓地给挖了，结果挖开后发现里面只有一封信，信封上写着“千年之后亲启”，信里写着“我能算后世出伯温，你能算后世出何人?”。吓得赶紧给行礼道歉。
另外，诸葛亮还写了著名的预言《马前课》。这本书预言了三国后的十几个朝代的历史，感兴趣的话可以找来读读，非常简短的。
预测其子成不了大器。
诸葛亮生前，曾专门写过一封信，提起过诸葛亮对儿子诸葛瞻的看法和预测。诸葛亮写信对兄长诸葛瑾说：诸葛瞻今年已经八岁了，聪慧可爱，但太早熟了，将来肯定成不了大器。
一个多月后，诸葛亮就在五丈原病逝世了。而“嫌其早成，定不为重器耳“，诸葛亮对儿子诸葛瞻的这个10字预言，最后果然应验了。
诸葛亮死时，诸葛瞻只有8岁，但他已表现出了许多过人的天赋，只是他的天赋，如后来的宋徽宗一样，同样的生不逢时。《三国志》记载说：“诸葛瞻在书画和记忆方面，都有过人天赋，蜀汉人因怀念诸葛亮，也十分珍爱诸葛瞻的才华。
诸葛瞻毫无作为，任由黄皓恣肆朝堂，自诸葛瞻，董厥掌管朝事，姜维常年在外征讨，宦人黄皓窃弄机柄，诸葛瞻等人无能匡矫。最后，姜维被逼得根本不敢返回成都，姜维心不自安，不再返回成都。
扩展资料：
诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。
庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边是一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。
参考资料来源：凤凰网-诸葛亮死前留下10个字，预言了儿子的悲惨结局，最后果然应验
参考资料来源：百度百科-诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）
预言了蜀国将被魏国所灭、其子成不了大器、宋朝繁荣北宋会被金国所灭。
蜀国将被魏国所灭：诸葛亮已经算到了，自己无力回天，所以也就为鞠躬尽瘁而已，蜀国最终还被魏国所灭。因为诸葛亮写下一句诗叫做无力回天，鞠躬尽瘁，八千个女鬼，这个八千女鬼合起来就为一个魏字。诸葛亮也很清楚后主不成器，在这种情况下，蜀国的江山肯定保不住。诸葛亮实在带不动这个君主。
其子成不了大器：诸葛亮生前，曾专门写过一封信，提起过诸葛亮对儿子诸葛瞻的看法和预测。诸葛亮写信对兄长诸葛瑾说：诸葛瞻今年已经八岁了，聪慧可爱，但太早熟了，将来肯定成不了大器。一个多月后，诸葛亮就在五丈原病逝世了。而“嫌其早成，定不为重器耳“，诸葛亮对儿子诸葛瞻的这个10字预言，最后果然应验了。
宋朝繁荣北宋会被金国所灭：北宋国运很不错，繁荣天下国运上车没有问题，但是遇到了靖康之变和中原沦陷。后来北方出现方腊宋江起义，北宋镇压和辽国谈判后没有打过战争，但是还被金国所灭了。不得不感叹诸葛亮所写的这几首诗，都能和历史所吻合。
扩展资料：
诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，却不忘练习书法。
诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，为后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。
庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边为一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮
诸葛亮所做的3次预言,最后的预言应验在什么时候?
诸葛亮的最后预言应验，应该是在372年之后，诸葛亮当时的预言是说，万岁过后，胜我者过此。没想到后来隋文帝真的是派出了一个叫史万岁的人去平定叛乱，然后也路过了这个地方。
如果要在历史上找出一位神机妙算的人，您会想到谁？
想必不少人会想到，但更多的人会想到诸葛亮，毕竟诸葛亮在后世中的名气实在是太大了，当然他的这种名气，还要得益于罗贯中老先生地刻意“炒作”。
也正是因为在《三国演义》中，诸葛亮的神机妙算更是被拔高到了一个令人望尘莫及的高度，正所谓是：未出茅庐而知天下三分。
当然，更令人服气的还不是《三国演义》，而是《马前课》。
据说这是诸葛亮行军打仗途中，利用闲暇时间写出的一部预言书，诸葛亮写这本著作的目的，是为了占卜，也就是出兵时在马前起卦，以此来预测出兵是否顺利和能否打胜仗，但这部著作写成后，就变了味道成了推测国运的书。
《马前课》一共有14课，每一课预测了一个朝代，至于其中的预言有多准，我们就拿第一课来举个例子：
无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。
乍一看，令人一头雾水，但仔细分析一下，我们便会大吃一惊。
前两句是诸葛亮对自己的预测，他知道自己无力回天，最终会劳累而亡，第三句预测了蜀汉的宦官黄皓，他借助刘禅的宠爱，胡作非为，扰乱朝政，第四句更不得了了，这是说诸葛亮直接预测了曹魏会得到天下，“八千女鬼”合起来正好是个“魏”字。
怎么样，神奇不神奇？
正是因为太神奇了，所以如果说《马前课》是出自诸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是后人借诸葛亮的名字所写的。
抛开《马前课》不提，诸葛亮还有做了3次预言，一次比一次准，最后一则预言应验在372年后的隋朝，这就让人不可思议了，我们一起来看。
预言之一：好友的未来诸葛亮出生于琅琊阳都一个官吏之家，在当地诸葛氏可是正儿八经的名门望族，只不过他的童年并不幸运，三岁丧母，八岁丧父，年幼的诸葛亮只好投奔叔父诸葛玄，后来诸葛玄也去世了，诸葛亮便隐居在隆中，过起了耕地种田的小日子。
可是他虽然身在田野，但心却在天下。
所以他总是以管仲乐毅自比，只是当时不少人都笑话他，觉得他就是一个种田的，估计还没村头的王二种地种得好，还和管仲乐毅相比，哈哈哈……
不过诸葛亮还是有朋友的，其中崔州平（名钧）、徐元直（名庶），这两人便是他的好友，他相信诸葛亮的才干，更认为他确实有两把刷子。
物以类聚人以群分，他们之所以相信诸葛亮的才干，是因为他们也不是一般人。
有那么一次，这三人一同喝酒畅谈人生和理想，诸葛亮就对他们说，我能预测你们以后所能做的官职。
崔州平和徐庶觉得诸葛亮是喝酒喝上头了，于是就问他，以后他们能做多大的官，诸葛亮便说，掐指一算，你们大概能郡守的地步，再往上就难咯。
这些人自然也没有当真，毕竟当时正值乱世，自己都看不清以后，他人又怎么会清楚呢？
可是后来确实验证了诸葛亮的预言，曹丕当上皇帝之后任命徐庶为上党郡守，任命崔州平为琅琊太守。
预言之二：儿子的未来不孝有三，无后为大，诸葛亮在人生的前46年里，就时常被这个问题所困扰，因为他一直没有儿子，为此还将兄长诸葛瑾的次子诸葛乔给收养了。
后来在诸葛亮46岁的时候，他可以扬眉吐气了，因为他有了自己的亲子，名叫诸葛瞻，诸葛亮老来得子，自然对诸葛瞻也比较宠爱。
此时的刘备已经去世多年，蜀汉的军政也都是诸葛亮说得算，这也导致诸葛瞻自小便养尊处优，根本没有受过什么苦。
看着这个儿子，诸葛亮越来越担忧，于是在给哥哥诸葛瑾的信中，便对诸葛瞻的未来做出了预言：
瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
也就是说，诸葛亮认为自己的这个儿子虽然十分聪明可爱，但却过早成熟，将来成不了大器。
为了告诫诸葛瞻要稳重，也为了让他能成大器，破了自己的预言，诸葛亮在临终前还专门给诸葛瞻写下了《诫子书》。
只可惜，诸葛瞻还是让诸葛亮失望了。
诸葛亮去世之后，诸葛瞻便世袭了诸葛亮的爵位，并且在他十七岁的时候，便娶了蜀汉的公主为妻，并被授为骑都尉，时人皆认为诸葛瞻有其父之能，只不过这种称赞却是言过其实。
后来诸葛瞻战死绵竹，临终前对自己也有了一个深刻的认识：于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土。
预言之三：南中的未来公元225年，蜀汉大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛变，南中当地的豪强孟获亦看准机会参与到叛乱的队伍中，此时的诸葛亮很是忧伤，北有曹魏，东有孙吴，南有三郡叛乱。
要破局就得有办法，诸葛亮找到的办法就是北抗曹魏，东和孙权，趁机平定三郡叛乱。
同年五月，诸葛亮克服重重困难，在味县（今云南曲靖）击败了孟获，之后又乘胜追击平定了朱褒等三人，在班师回去之前，诸葛亮为了纪念自己的功劳，在南中立下了一块功德碑，上面仅仅只有九个字：
万岁过后，胜我者过此。
当时的人看到这九个字就很疑惑，但是又不解其意，便想当然地认为，这是诸葛亮在自夸，意思说是，万年之后才会有人能超过他的功绩。
但是没想到，诸葛亮说得根本不是这回事，这九个字是预测了南中的未来，在372年后这预言便应验了。
公元597年，这一年的皇帝是隋文帝。
当时南宁州（今云南曲靖，诸葛亮立功德碑之地）的羌族首领反隋，隋文帝派了一个叫史万岁的人去平叛，史万岁是一位名将，他一路所向披靡进入南宁州。
途中看到了诸葛亮所立的碑文，便将石碑倒置，继续向西挺进，转战千余里，击破西南羌族30余部，羌族首领十分畏惧，便再次归降，而史万岁的名字也被留在了历史中。
这也就是说，诸葛亮预言中的万岁，并不是指的万年以后，而是指的史万岁这个人。
这件事尽管很不可思议，却是正儿八经记载在《隋书·史万岁传》中，有云：
贼前后屯据要害，万岁皆击破之。行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：万岁之后，胜我者过此。万岁令左右倒其碑而进。
由此可见，诸葛亮所做的3次预言，一次比一次准，最后的预言应验在372年后，确实够神奇的，让人不服都不行。
参考文献：《三国志》、《隋书》等。
（图王侵删）
在372年以后，这次的预言应验了，因为他预测最后曹家人会掌管朝政，但是后来真的是曹丕当上了皇帝。诸葛亮留下的12字预言,千年后准确应验,是巧合吗?
诸葛亮作为著名的军事家在许多人心中都是一副神机妙算的形象，在他出山后便以自己高超的谋略在各种战役中无往不利。不过照理来说，人在死后不会再有什么特别神奇的故事了，即使神如诸葛亮也不应该例外。但离奇的是，诸葛亮死前曾留下的十二字预言竟在千年后的清代应验了，这到底是怎么一回事呢？
首先我们来了解一下这件事的具体情况。
除了在定军山上的衣冠冢外，在四川还有一座用来纪念诸葛亮的武侯祠，乃是后来刘禅为了方便纪念诸葛亮所建。
清朝康熙年间，有一位名叫宋可发的官员因为自小崇拜诸葛亮，在历经四川时便想着用自己的存款为其修缮一下这座经过千年风雨早已破败不堪的武侯祠。而在他修缮武侯祠之时，有人竟在武侯祠地下挖出了一块写了十二个字的石碑，石碑上还署名：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。
自然而然的，当时的宋可发便觉得这极有可能是诸葛亮留下的预言，经过当时找来的学者一番解释，这句话说的竟是：清朝康熙年间，将会有一名宋姓人来为他修缮武侯祠。宋可发一时大惊，对诸葛亮更是钦佩异常。
这个故事也在不少书中有记载。据说这十二个字乃是当时诸葛亮已经油尽灯枯、即将下葬之时突然交待给刘禅的，颇具神话色。
除了这个故事，还有一个类似的事件发生在定军山的武侯祠中。
这个故事发生在明代，相传明初的大功臣自恃能力高超，可与诸葛亮并驾齐驱，甚至还觉得自己能助朱元璋一统天下，功德大过没有助蜀国统一天下的诸葛亮。于是他便想去盗诸葛亮的墓，来证明诸葛亮没有传说中那样能通晓古今、预知未来的能力。
而刚到定军山的武侯祠前，他便看到一座写着“吾到无人到”的石碑 ，此时的对诸葛亮更是不屑，直接踢翻石碑继续往里走。结果没走多远，他就又看见一块石碑，上面写着“只有伯温到”。顿时大惊失色，明白诸葛亮早已预知自己回来盗他的墓，便再也不敢自以为是，认为诸葛亮不如自己了。
不过，其实这两个故事看上去可信度都并不是很高。首先关于那十二字预言的故事，诸葛亮四川的武侯祠是在他去世已有一段时日后才建成的，诸葛亮本人都不知道自己以后会有这个祠堂。实际上，这块石碑极有可能只是后人为了纪念诸葛亮，或者是记录宋可发修缮诸葛亮的事迹所制。而关于的故事，可能纯粹就是后人为了神化诸葛亮而编撰的的故事。
真实的诸葛亮的确非常有能力，但是与现在大多数人所了解到的诸葛亮还是有一定差距的。原因就是《三国演义》和其他各种故事和传闻中对于诸葛亮形象的过度神化，我们现在所知道的诸葛亮实际上是经过层层包装后的人物。所以说，这些故事其实看看就好，不必太过当真。