佛说情人前世的因果轮回,佛说生命里出现的人
今生只能做情人,是前世什么因果
人们常说三世因果，但却忘了今世所造之业（今世之因）。无论站在何种教义，说因说果，即说因造果，而非因之因（说因有因）。即非正念正行（如杀、淫、盗），都是一念无明及其造业。如果说相识相遇是缘，无心之因，也非能成果。
通俗地讲，因果有三世因果，亦有今世之因果。三世因果所得之果即生来即得此果（如生出贫富、身体健康残疾等）与在世中非本愿之天命之果（如天灾等）；今世之因果是因己主观触缘而得之果，如学业好坏、如杀人、如淫人妻女等，不能妄断说是此就是有前世之因所造之果，但却实实在在是今世所造之因；所造之果在今世亦可累及后世，这个业（因）是很大的。
因果中所造之果为断定之果，而不是造业之果，意思是说，如果是前生之因，那么今生所得之果不会是以杀、淫、盗等不正之行而得的，是生来如此和以天灾等非人为形式决断。当世之因果则较为复杂，在当世一为被害人所追偿，二为当世法律制裁，三若业之罪大则当世被天（天灾、战争等）所灭；后世也因此而有果报。
所以，做情人，是今世造的因（淫业），而与前世无关。如若说有之，顶多是因触缘，说是前世之果则是妄断。
佛说因果: 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你...
是的
佛说前世今生,因果报应
朋友您好，如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警察找到并击毙，为何劫匪不会当天受报呢，这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择，但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因，所以他得到了被击毙的果。
佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的选择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这就是他们可以预知未来的因。
回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来说杀人一命当还人一命，而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世。至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”，充其量只是一大堆的“果报”。
很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。
这些是佛教的观点，对于那些没有佛教信仰的人以上一切都不成立，而对于有佛教信仰的人就可以这样解释。
佛说今生的情人是前世的夫妻对吗
佛好像没说过这些，这是有人杜撰的。
我只听过，十年修的同船渡，百年修的共枕眠。若有千年造化，白首同心。
“总有一天你会懂,爱情也有因果轮回”怎样看待?
佛曰：今生种种皆是前生因果。尘世间的我们，无时无刻不身处在一个又一个因果链条中，一个人的现状，是之前种下的果；而当下的所有念头和作为，又将决定其未来；这每一个链条环环相扣，结成了我们的人生。
而每个人一生中会遇见谁、爱上谁，又会和谁擦肩、与谁偕老，看似偶然、不经意的一个眼神、一个转身，其实皆是我们各自的命中注定。
正所谓你不爱人、人不爱你，只有当你在爱情里摸爬滚打、受尽波折也享受过幸福之后，才会真正懂得，爱情也有因果轮回——既不会凭空产生、也不会凭空消失。
痛苦会得到报偿，幸福要付出代价
爱情，虽然不是可以“功不唐捐、玉汝于成”的事，但正所谓没有无缘无故的爱和恨，一个人曾经在爱情里流过的泪、尝过的苦，都将在日后某一天得到补偿；同样一个伤害过别人、挥霍过真情的人，也终将为他的所作所为付出代价。
有些人，曾为爱嗔痴失态、奋不顾身，为了那个自以为命中注定的人燃烧自己、粉碎自己，却终究没能换来一生一世一双人的爱情；
有些人，曾遇上一个对自己爱得纯粹的人，享受着世间最美的爱情，却一面相拥、一面四处张望，企图寻得一个更完美的恋人。
前者，虽然曾经遍体鳞伤，甚至失望绝望，却终究会在人生下一个不经意的转角、遇到自己真正的命中注定，此后生生世世相爱相守；而对于后者，终有一天，他施加在别人身上的一切，终会以另一种方式回到自己身上。
可是，正陷溺于爱情的纠葛与甜蜜之中的人们，总是无法看清爱情里的因果报应。
而就像安妮宝贝在《一封信》中写到的：“只有经历自己对他人的穷追猛打，再经历一次他人对你的穷追猛打，会看到自己曾经有过的错误，和一些做法的不可理喻”，才能真正学会珍惜和善待爱情。
爱情是一场轮回，今生的爱是前世的债
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
你生命中所遇见的每一个人，皆非偶然，或出于宿缘、或源自业力；而那些能够与你相爱一场、不管或短或久的人，必定早已纠葛了几世、错过了几世，才得以今生相聚。
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或许，我们应该相信，不管是那些看起来轻而易举就拥有的偏爱和怜惜，还是荒尘乱世中分分合合、纠葛不断的情爱与执念，都曾在我们记忆触及不到的遥远的过去、有过一颗情欲之花的种子被深深埋种。
一如《红楼梦》中，绛珠仙草为报答神瑛侍者甘露之惠，而下世为人；在尘世中，黛玉一生为宝玉暗洒闲抛、情深似海，终于将那一生的眼泪都还与他，于是绛珠仙草体内郁结的缠绵之意也终得化解。
凡事皆有定数，不可强求。爱情轮回里，聚散之间、悲欢离合总无常，我们应该学会接受，那些离开之后、再未得重逢的，相爱一场却匆匆告别的，皆是缘已尽、不必牵连挂记。
善待每一份爱，珍惜当下的缘
知晓爱情里的因果轮回之后，应该懂得，出现在我们生命中的每一份爱，都是上帝的恩赐；倘若无福消受，也应该心怀敬畏与感激，至少不能挥霍和伤害那一份真心。
而当我们跋涉千山万水、寻到自己想要的那份爱情的时候，那个当下，不论眼前的人是不是命中注定的宿命，我们都应该感念上帝、倍加珍惜。
正如三毛所说的，“既然两人来世都不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的人了”，此生的相遇相爱已经是不知在世间流转了几个轮回，既然有幸得之，自然该当付出生命此刻全部的能量、来珍惜对方和爱护这段情。
倘若仍然奔跑在寻找爱情的路上，也应该潜心修炼自己，做好当下自己该做的事；并且始终相信，当你为了爱情不畏荆棘坎坷、颠簸在路上的时候，当你在心里等待一个人许久的时候——在世界的另一个角落，也一定有另外一个人，也等待你良久、且为了与你相遇用尽了全部力气。
如此，即便缘分将尽、爱人终将散场，我们能够没有丝毫粘滞和妄求，祝福彼此，各自转身，继续找寻生命中的真爱。
爱情是一种甜蜜的痛苦，我们总要走一些弯路，才能抵达幸福的彼岸。
正如《飘》中的一段话：“也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。”
爱情里的兜兜转转、因果轮回，重要的是学会善待每一份爱，学会珍惜每一段缘，也学会放下每一段错误的执念；如此，即便一切终成空，也已有了爱过的痕迹。
爱情有轮回吗?
如果有前世今生，可能爱情就会真的有轮回。有的人出生相遇可能就是为了前世。但是毕竟前一世的东西我们也不知道。我们还是争取过好现在吧。