怀孕了能去算命吗,怀孕了算命算男女准吗

怀孕的人去算命好不好

我来回答你的问题，怀孕的人去算命不好，原因如下，算命本身没有真正的作用，基本上都是古人在不了解科学的情况下做出的命运之说，但是它确实能影响人心情，比如，算命先生说你好好读书以后能看上大学，那么你相信之后就好好努力了，因为你知道你是大学的未来，如果说你命里是打工的，你可能也不会刻意去培养自己了，所以，如果万一听到不好听的话，那么会影响孕妇的心情，从而影响肚子里的孩子，所以，不要去算命，希望可以帮到你。

孕妇可以算命吗

如果你信那一套的话，什么人都可以算命，所以孕妇当然可以算命啊！算算命也好，如果算的好了，你更积极，更努力的去生活，去工作，去养孩子，去顾家，如果算的不好，那不要悲观失望，那就需要从反面去理解，那就更加努力，更加积极变不利为有利做好事，说好话，做好人，那将来还可以改变自己的命运，就像了凡一样，通过不停地做好事，最后改变了自己不好的命运，所以算命不算命，关键还看自己心里怎么想？是不是积极努力的去生活？

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

为什么孕妇不能算命

从来没有听说过有这种说法，每个人都可以算命，但是可能有些地方说因为孕妇他不是一个人，他肚子里面有个小魔宝，他是两个人算命先生，他只能给一个人算命，不能同时给两个人算命。
当然你要认识清楚，算命是一种封建的东西，不可信。

孕妇能去算命吗?

很高兴为你解答这个问题 看到你对这个问题的描述 我个人的观点以及给您的建议是这样的 首先你描述到孕妇能去算命吗 看到你对这个问题的描述 那首先来说建议你不要去算命 因为你带着孩子第一不方便 不安全 第二呢算命的很多都是大忽悠 他这时候如果说一些什么不好的话会影响你的心情 然后影响了你的心情 就会影响腹中的胎儿 然后他就会跟你说 那我给你破一破给你姐一姐 然后呢需要你 拿一些香火钱倩那时候你又被骗钱 等回来之后呢 你被家人说 然后你的心里反过这个劲儿了 你知道被骗了 你的心里更不舒服 还是会影响肚子里的孩子 所以说千万不要去算命

孕妇能去神婆家看事吗

最好还是不要去
因为那些神婆说话，总是神神叨叨的，怕他说出来的话，会影响孕妇的心情，所以说还是不要去为好