人的面相美由心而生,心恶的女人面相都显老吗
俗话说相由心生,怎么把面相养好?
有些人一眼看去就给人慈眉善目的感觉，而有些人一看就觉得不善。在面相学中，有一句名言叫做“相由心生”，即是说有什么样的心境，就有什么样的面相。要想使自己的相貌变好，就要修心，养性，要让自己变得真诚、善良、宽容，正所谓“相由心生”。
看人先看脸。老话说：相由心生。你的长相，反映出你内心的模样。透过面相，可以看出一个人的内心是善是恶，日子过得是好是坏。俗话说“一命，二运，三风水”每个人的命运除了后天的努力外，还有一些因素是跟这些有关的，在相学命理中，如果拥有一个好的面相也能给自己的命运加分，那么今天要分享的是三种显贵气的面相特征。
1、天仓开阔：天仓开阔是有福之相，那么天仓在哪呢？天仓俗称大阳穴，在眉毛尾部与发际之间。天仓的最佳面相是天仓饱满丰隆，天仓开阔这种面相的人家境殷实，一生中过得很轻松，不是受饥寒之苦的人，祖上有丰厚的家产，在自己打拼遇到困难时家里能给自己提供支援。
2、唇红齿白：嘴厚唇红、人中深阔，财气不停会坚持到老年有的人的鼻子生的并不太好，但其余的部位共同的好，还是能够大发其财。比方口型微带方形、唇厚且光荣苍白，再加之人中深阔，形如水点的，财气就相称不错，特别在四十岁到六十岁之间，还能仍然坚持财气通顺。
3、眉毛浓郁：眉毛浓郁的人，比较注重情谊，为人仗义、公正，也容易轻信别人，在年轻的时候也会因此吃了不少亏。眉毛长的人能够体谅他人，不为金钱所困，日久见人心，他们也能拥有许多知心朋友，为日后的好运奠定良好的基础。随着好人缘的积累，这种面相的人会中年时期开始人生巅峰，运势一路高升，财源滚滚进家门，在晚年更是安于享乐，不为琐事烦心。
面由心生是什么意思
面由心生，
一个人的面相产生自自己的内心。
古人说相由心生,阴险之人就丑光明之人就美,这有科学依据吗?你怎么看...
相由心生是有科学依据的。人的面部表情可以反映一个人的心理活动，如果一个人乐观积极，那么他笑的频率就会很高，时间久了，面部纹路就形成了，就算他不笑看起来也是像是笑着一样，这就是所谓的面相。
人的外貌是由遗传基因决定，但是他的面相却是后来环境和个人修为的相互作用形成，所以不是有俗话这样说吗“30岁以前的外貌是父母给的，30岁以后外貌则靠自己修行。“大学有一门课程叫做心理应激微反应，就是研究每个人的微表情，每个人的心理活动都可以通过脸上的微表情表现出来，当一个人内心有邪念的时候，他的表情会出卖他，如果长时间都是这个表情，那么就很容易在脸上留下痕迹，呈现出一副”阴险小人“之相。
以貌取人也并非没有道理，不过这种貌并非是指的一个人的外貌美与丑，而是一个人的面相给人的感觉是好还是坏。外貌丑陋的人如果心地善良他的眼睛看起来会很清澈，面相也会很温和，而不是那种给人阴暗、令人恐惧的感受。
如果相由心生没有道理的话，在很多小说里作家也不会着重描绘一个外貌、神态、动作等，正是因为这些细致的描写，这些人物才会浮现在脑海，让我们感受他们是什么样子，什么性格，什么特点等。即使是在很多影视剧当中，主角的选择也是选择在面相上柔和、善良的人，这样观众才容易产生带入感。
人的心情是动态变化，喜怒哀乐都有可能交替出现，但是真正能在脸上留下印记的是这个人长期的状态，悲观的人常常眉头紧锁，愁眉苦脸，这些痕迹就会传递到接触他的人，给人留下印象，这也就是大家所说的”面有心生“。
谁解释一下:面由心生 或是 相由心生
相,相貌、面相,相由心生意思就是说:一个人相貌的美与丑,年轻或衰老是由心情调节。佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。 确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有重生的欲望？
别以为颓废是一种另类状态，代表个性的与众不同，其实那代表一种实质的衰老，从表面到心，过早褪变和萎缩。最终导致的，也只能是生活的停滞不前。而越是停滞，就越是不满，越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题？也就是使灰色更加灰罢。
是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态，更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣，甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌，都让你一番埋怨，是时候看看自己是不是该调整了，因为问题一定出在自己身上。
果真如此。快乐是一种意念，存在于自身，而并不靠别人赠与。无论处于何种变化，多少种烦恼之中，会不会被烦躁包围，选不选择微笑面对，偏偏与别人无关，而取决于自己，因为相由心生，皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人，无论在什么事件面前，都有宽容的笑。
曾经以为《无常经》很虚空，其实读来也有让人感悟的一面——美丽的容颜，不代表拥有美好的人生。如是因，如是果，今世的果报的是过去的努力，因中心存善念，庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着，开展心灵的慈悲和智慧，因缘具足之日，正是生命华果圆满之时。
智慧善察的人，懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得，外面尘劳境界，就要舍。否则该取的不取，该舍的不舍，就不是善察，就是颠倒。懂得取舍的人，又怎会自寻烦恼？能达到那样的境界不容易，至少首先要从说服自己，放弃无法释怀的过去，笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话：笑比哭好。
其实，快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。
【相由心生】
裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎幺变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎幺天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎幺地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什幺缺德的事？」
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。
"相"是指相貌
佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄，远离了天然，逐渐跨入相由心生的阶段，生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。
佛教是如何解释人相貌的不同呢?
参考佛像的样子，佛有三十二种相好，八十随形好
【三十二相】
（名数）具名三十二大人相。此三十二相，不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。是为天竺国人相说。智度论八十八曰：‘随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。’佛感此相者，由于百劫之间，一一之相，积百种之福，法界次第下之下曰：‘此三十二通云相者，相名有所表，发揽而可别，名之为相。如来应化之体现此三十二相，以表法身众德圆极，使见者受敬，有胜德可崇，人天中尊众圣之王，故现三十二相也。’三藏法数四十八谓：一、足安平相，足里无凹处者。二、千辐轮相，足下有轮形者。三、手指纤长相，手指细长者。四、手足柔软相，手足之柔者。五、手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。六、足跟满足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者。七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圆满者。八、腨如鹿王相，腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。九、手过膝相，手长过膝者。十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱者。十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者。十四、身金色相，身体之色如黄金也。十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。十六、皮肤细滑相，皮肤软滑者。十七、七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷也。十八、两腋满相，腋下充满者。十九、身如狮子相，身体平正威仪严肃如狮子王者。二十、身端直相，身形端正无伛曲者。二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者。二十二、四十齿相，具足四十齿者。二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。二十四、四牙白净相，四牙最白而大者。二十五、颊车如狮子相，两颊隆满如狮子之颊者。二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。二十七、广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者。二十八、梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。三十二、顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。此三十二相依法界次第，法界次第依智度论八十八。其他智度论四，涅盘经二十八，中阿含三十二相经所载，皆大同小异。无量义经曰：‘一毫相如月旋，二净眼如明镜，三唇，四额广，五狮子臆，六掌有合缦，七指直而纤，八马阴藏，九顶有日光，十上下眴，十一舌赤好如丹果，十二鼻修，十三手足柔软，十四内外相握，十五皮肤细软，十六细筋，十七旋发绀青，十八眉睫绀而展，十九白齿，二十面门开，二十一具千辐轮，二十二臂修，二十三毛右旋，二十四锁骨，二十五顶有肉髻，二十六方口颊，二十七四十齿，二十八胸表万字，二十九腋，三十肘长，三十一踝膝露现，三十二鹿腨肠。’亦出优婆夷净行出门经修学品。与诸本大体同。
(参考资料：丁福保佛学大词典)
俗话说相由心生,怎么把面相养好?
有些人一眼看去就给人慈眉善目的感觉，而有些人一看就觉得不善。在面相学中，有一句名言叫做“相由心生”，即是说有什么样的心境，就有什么样的面相。要想使自己的相貌变好，就要修心，养性，要让自己变得真诚、善良、宽容，正所谓“相由心生”。
看人先看脸。老话说：相由心生。你的长相，反映出你内心的模样。透过面相，可以看出一个人的内心是善是恶，日子过得是好是坏。俗话说“一命，二运，三风水”每个人的命运除了后天的努力外，还有一些因素是跟这些有关的，在相学命理中，如果拥有一个好的面相也能给自己的命运加分，那么今天要分享的是三种显贵气的面相特征。
1、天仓开阔：天仓开阔是有福之相，那么天仓在哪呢？天仓俗称大阳穴，在眉毛尾部与发际之间。天仓的最佳面相是天仓饱满丰隆，天仓开阔这种面相的人家境殷实，一生中过得很轻松，不是受饥寒之苦的人，祖上有丰厚的家产，在自己打拼遇到困难时家里能给自己提供支援。
2、唇红齿白：嘴厚唇红、人中深阔，财气不停会坚持到老年有的人的鼻子生的并不太好，但其余的部位共同的好，还是能够大发其财。比方口型微带方形、唇厚且光荣苍白，再加之人中深阔，形如水点的，财气就相称不错，特别在四十岁到六十岁之间，还能仍然坚持财气通顺。
3、眉毛浓郁：眉毛浓郁的人，比较注重情谊，为人仗义、公正，也容易轻信别人，在年轻的时候也会因此吃了不少亏。眉毛长的人能够体谅他人，不为金钱所困，日久见人心，他们也能拥有许多知心朋友，为日后的好运奠定良好的基础。随着好人缘的积累，这种面相的人会中年时期开始人生巅峰，运势一路高升，财源滚滚进家门，在晚年更是安于享乐，不为琐事烦心。
相由心生,从面相就可以看出一个人的人品,真的是这样吗?
相由心生，从面相可以看出一个人的人品在一定程度上是正确的。但是也不排除其他情况。
为了验证相由心生的正确性，我们可以假设这样一个场景。此刻你正走在大路上，路上突然出现了一个慈眉善目的中年妇女，这个中年妇女的身后是一个面无表情，外形冷酷的青年女性。这个时候你会更愿意接触谁？你会觉得谁更加善良？或许绝大多数人都会选择那一个慈眉善目的中年妇女。因为她的长相在一定程度上透露出了她的品性，而那个外表冷冰冰的面无表情的青年女性，可能没有几个人会愿意主动接触。
事实上，相由心生的说法，并不是空穴来潮。医学研究表明，如果一个人经常心平气和、经常微笑，那么这个人的面部发育情况就会比较圆润，会给人一种比较温暖的感觉。而如果一个人经常发怒、或是心胸狭隘，尖酸刻薄，那么他的面部就会朝与圆润相反的方向发展，到最后呈现在我们面前的就是一张不近人情的长相。从情绪方面我们也能够解释得通，经常微笑的人，总能够看到世间美好的人，那么他的面部表情就会非常的温和。而面无表情的人，一旦总是摆着一张冷脸，那么大家就会觉得他可能心情不好，自然而然就疏远他了。
当然相由心生，从一个人的面相可以看出一个人的品性的说法，并不能够在现实中完全行得通。我们也常常看到过这样的新闻，一个表面上彬彬有礼、十分有绅士风范的男子，背地里却是一个专门伤害女性的变态。这种事例的出现，就是相由心生的错误运用。人与人相处时，我们还应该从多角度多方面的综合了解这个人，不能够只看别人的长相，就给别人有一个怎样的定义。否则我们很可能就会被表面蒙蔽了双眼，造成不可挽回的后果。