八字里的胎元是什么意思,什么胎元好命
八字命运著作解说:三命通会论胎元
什么是胎元？胎者，即受孕怀胎；元者，即开始。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时，胎元的意思就是算怀孕日期，三命通会中也有关于胎元的说法，你知道是什么样的吗？接下来来看看三命通会论胎元。
还想要了解》》 三命通会共几卷？
论胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。
又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。
鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。
医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。
大师请教下八字中命宫胎元的作用以及用法?
1，胎元是受孕时间，正常是十月怀胎出生，但每人出生的时间不同，用早产等现象，只是个大概时间，本身就是不准确的东西。
2，命宫，三命通会有“神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主”的解释，但是算命正常是解决遇到某件事，寻求解决方法。加上现代人都在流动，几乎没有人从出生到结束都没有离开过出生地，算命就用八字很容易推出喜忌，基本上没用到。
3，看大运与流年，平民与好命就不一样。平民命局忌刑冲，好命刑冲是动力，完全是不一样的人群。平民遇重要神煞肯定不利，好命遇神煞，反而是升职，进财之年，或其他喜事之年。
4，命分25等，再细分9等，每个命局都不一样，即使命局一样，出生地也不一样。人是活的，八字也是活的。这真的说不清楚，完全在于个人的理解，凡事不能生搬硬套最好。
这个问题只能这样回答。
胎元重要吗
所谓胎元，就是人在母腹受孕成胎的月份干支。现在易学界对胎元的争议很大,有的所谓大师认为胎元作用巨大，理由是胎位人生命之始，是人的气数形成的基础，是一个八字四柱的根基。甚至有的认为不分析胎元，就难于分析人的吉凶祸福，有的以胎元为人生预测的中心。我却不以为然。理由如下：
一是胎元不一定准确，按照现在公认的说法，胎元的计算方法就是人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配，或者从生日上推300天。实际上，这样推出的“胎元”很多都不准确，因为早产、晚产、剖腹产实在太多。
二是以并不一定准确的胎元来分析人的吉凶是值得怀疑的。有的大师有胎元生命为吉, 克命不吉、
胎元干支与生时干支纳音相生主长寿、时干支刑战克害主寿短、 胎元临帝旺, 必然高寿等等断语，其科学性也值得怀疑。
八字胎元神煞算命中为什么要推排胎元，因为胎是生长的开始，胎月是气数形成的时间，是四柱的根基。不分析推算根基，人的一生吉凶福祸就难有定论。可见胎元是推算时的枢要。有些算命者不太重视胎元，这种观点是不对的，在实践中也常常因不重视推排分析胎元而发生差异。胎元为一出世就有,与八字同在,胎元为里,命宫为表,两者要合看！
八字胎元与命宫
看八字，结合胎元和命宫，盲派一般用。百度里也可以搜到。八字排盘，八字下面就可以看到你的胎元，命宫。胎元，意义是人受胎成人的月份，此为一个人生命的开始，基因性别就已确定，其重要性不言而喻，甚至可以和人出生月令等同，但常被忽略不用，实在可惜。订阅号：易经智慧加油站
从胎元的意义可知，十月怀胎，从人出生月份往前数十个月即是，查法比较简单，熟悉六十甲子就知道，从八字月柱天干往后推一位，地支往后推三位，如己丑月生人，己后推一位是庚，丑后推三位是辰，即胎元是庚辰。庚辰月到己丑月刚好是十个月。（笔者注：早产儿不适用，只用于正常月份出生之人）
命宫算法如下，赠与有缘人：先求地支：以月支和时支配数查，配数都以一般阴历月份数为准，即子为11，丑12、寅13.....亥10，两数相加看和数，若未满14，用14减去此数得为地支数，若满14，则用26减去此数得数为命宫地支；地支出来后再按五鼠遁法排时柱，推天干到相应地支即成。口诀：未满14加14，满了14加26。
如：卯月丁亥日丙午时，卯为2，午为5，相加得7，用14减7得7，7为申，再按丁日起庚子时推到申时，命宫即是戊申。
胎元、命宫的作用都能补足命局五行，胎元可参与四柱生克制化，对日主同样有扶抑之能力，命宫不直接参与。胎元揭示了先天的一些秘密，若占贵人或为喜用先天禀赋非常，格局层次高；命宫则表示人后天的运势，胎元好，命宫差，终将败落；胎元差，命宫好，先苦后甜。
另外，幼儿未起大运之前，以命宫结合其它推算落根年龄，落根以后才比较好养；还可结合流年运势推算吉凶祸福，此不赘述。
胎指人受精怀胎的月份，元是开始了。
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口诀
胎元起法记心中，生月干支要记清；
月干后位胎元干，月支后三胎元支。
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具体起法（重要！！！）
1：先找个生成八字
2：找到月柱天干后数一位，地支后数三位。
3：得到的天干地支组合就是胎元。
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实例
戊寅年辛酉月生人，辛后一位为壬，酉后三位为子，那么壬子就是胎元。
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注意
戊寅纳音为土，壬子纳音为木，木克土不利命。胎元生命为吉，克命不利。胎月见贵, 必受福荫; 刑冲破害，决主艰辛。鬼谷子说：“胎中如有禄，生在富贵家；或值空亡中，贫穷起怨嗟。”胎元干支与生时干支纳音相生主长寿，如果和时干支刑冲克害主寿短；胎元临帝旺，必然高寿。
命宫
命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一个人的思想、行为，非常重要。“神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主”。所以命宫与四柱八字是同等地位的，命宫比较重要也比较复杂，它常常与大运等一起相互参照来断吉凶。
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口诀
若问命主何命宫，子起正月逆查行。
生月支上起生时，顺查至卯知命宫。
生月天干两头查，顺逆宫支天干停。
有关胎元的问题
胎元在医学上指：
1.胎的别称。
2.指母体中培育胎儿生长发育的元气。
3.指胎盘。《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香少许，治痘疮气血俱虚不起发。”
胎元应指阴阳交接受精成胎之时，中阴身此时秉天地之精气而入母体，对此生的影响肯定是有的。以阴阳论，在母为阴，离母为阳，也可分投生前为阴，投生后为阳，所以以阴阳论全盘否定胎元的作用依据不大。只是受精时间确实不好定，十月只是一个大致标准。
另外，剖腹产是近代才有的，以前一直没有这个：所以应该不适用于计算胎元，呵呵，个人看法胎元所指的是四柱中的月令，即八字，八字不用农历历月，而用农历中的干支历，干支历以二十四节气为准，不存在闰月。
干支历：
正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。
七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。
例如：
查找万年历将起名人的出生时间换算成周易四柱表示的时间，而且周易四柱表示的时间就是起名人的生辰八字（如：出生于阳(公)历2004年7月11日13:22或出生于阴(农)历2004年5月24日13:22查找万年历换算成周易四柱表示的时间则是甲申年辛未月辛卯日乙未时，那么，此人的生辰八字便是：甲申 辛未 辛卯 乙未），胎元为庚辰。其实，这一步，现在已有网上万年历能更好地做到这一点，当然要懂周易的人开发的万年历；可别查那些不懂周易的人开发的万年历，他们错把农历年当成四柱年、农历月当成四柱月；四柱年是以每年的立春（二十四节气第一个节）开始记此年，四柱月是以每年的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒（二十四节气中的节）分别开始记寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二个月，日柱是以每天的子时（即晚上23：00）开始记第二日。
胎元应指阴阳交接受精成胎之时，人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配, 就只是大概的估算，应该有精确的时间。