易经测五行八字缺什么,如何测生辰八字缺什么

测测五行缺什么周易

许多人希望知道自己的命缺什么，应该补什么，但不知道方法。今天先提供一个大家分析自己命中查五行量的方法（此方法是我采百家之长总结出来的简单合理方法，今天无偿公布）。但这里特别提醒：并不是命中缺什么就补什么！
命中查五行的方法
天干：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
地支：子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥
大家先在电脑网上或线上排盘，将自己的八字排出来。
共四个天干，四个地支，前两个字为年柱，接下来两个字为月柱，再接下来是日柱，最后是时柱。
天干记分方法，有一个就算一个：
甲 记为木 60分（如果查下来，所有的地支中一点木也没有，甲只能记30分木）
乙 记为木 60分（如果查下来，所有的地支中一点木也没有，乙只能记30分木）
丙 记为火 60分（如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丙只能记30分火）
丁 记为火 60分（如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丁只能记30分火）
戊 记为土 60分（如果查下来，所有的地支中一点土也没有，戊只能记30分土）
己 记为土 60分（如果查下来，所有的地支中一点土也没有，己只能记30分土）
庚 记为金 60分（如果查下来，所有的地支中一点金也没有，庚只能记30分金）
辛 记为金 60分（如果查下来，所有的地支中一点金也没有，辛只能记30分金）
壬 记为水 60分（如果查下来，所有的地支中一点水也没有，壬只能记30分水）
癸 记为水 60分（如果查下来，所有的地支中一点水也没有，癸只能记30分水）
地支记分方法。有一个算一个
子 里面有水 100分
丑 里面有土60分 有水30分 有金10分
寅 里面有木60分 有火30分 有土10分
卯 里面有木100分
辰 里面有土60分 有木30分 有水10分
巳 里面有火60分 有土30分 有金10分
午 里面有火70分 有土30分
未 里面有土60分 有火30分 有木10分
申 里面有金60分 有水30分 有土10分
酉 里面有金100分
戌 里面有土60分 有金30分 有火10分
亥 里面有水70分 有木30分
大家查的时候注意一下，月柱那两个字里面含的所有分数要按查好后的双倍计算，其余按正常计算，大家可以先查地支，然后查天干记分。好了，大家可以开始计算自己命中各五行量打多少分了！一般每个五行得分在120~200分之间这一五行算正常，如果少于100分，就比较弱，高于200分，算偏旺了。举例说明：
水 30分 土60分*2 金 60分 木 60分
（年柱）癸 （月柱）己 （日柱）辛 （时柱）甲
巳 未 未 午
含火60分 含土60分*2 含土60分 含火70分
含土30分 含火30分*2 含火30分 含土30分
含金10分 含木10分*2 含木10分
步骤：
1、把八字按上面格式排好。
2、先查地支按地支的含分象上面的格式查好写好。比如先查巳，查得含火60分 含土30分 含金10分写上去，下面依次类推。

3、所有地支查完再查天干，该八字天干癸是水一般是60分，但发现地支中一点水也没有，那么只水只能得30分，接下来看己，己是土，地支中有土，因此己做为土，得土60分，下面类推。
4、按要求，所有月柱上面的含量要加倍，那么月柱含量乘以2写好。
5、进行计算：水统计为30分
火统计为60+30*2+30+70=220分
土统计为30+60*2+60*2+60+30=360分
金统计为10+60=70分
木统计为10*2+10+60=90分
综合分析，命中土，火太多了，都超过了200分。火土太多，胃溃疡。金太少太燥，肺病。
怎样理解五行的生克关系
接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。五行分为水、火、木、金、土。五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
一般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样理解：水可以孕生出木来，但是必须具备其它的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。从纯粹的命理角度来看，人们都认为五行的相生是一种扶助的关系，所有学命理的人都是这样认为的。我通过研究发现，这种观念无助于解读命理学中所含的信息。很多人皓首穷经，也无法迈进命理学的殿堂，就很能说明问题了。
我认为五行相生的概念，实际上就是一个此消彼长的过程。水生木，会削弱水的力量，这叫“子盗母气”。学中医的朋友就比较容易理解这一点。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火，时上见巳火，说明这是个很有天赋的人。然辛巳运，日支卯木财星去生巳火，财气被泄，事业不如意，赚的钱不够花。财星是女命的感情线，财气被泄感情也会不如意。
五行相克又该怎么理解呢？
常听有人讲：某神制掉了某神。听到这种论点，我只能是摇头不语。因为我知道，持这种观念的人，是永远学不会命理的。比如说现实中的炼钢，就是利用了火克金的原理。那么会不会把钢炼没了、或是把钢变成其它物质了呢？答案是不言而喻的。五行相克的意义，实际上就是一种制约关系。制约也可以理解为约束。例如沏茶，就必须用茶壶来约束住水，不然就无法完成沏茶的过程。一切器皿的应用，都含有五行相克的内涵。
在现实中，五行相克的意义大于五行相生。正是由于五行相克的存在，自然才能达到一个平衡的状态。环境遭到了破坏，是因为失去了制约的力量。狼吃羊是一种自然规律。狼吃羊，实际上是清除体弱多病的羊，既保证了羊群的健康发展，又限制了羊群的数量，间接地保护了草原。然而羊是人类的财产，狼吃羊损害了人类的利益，于是人类就出面干涉，消灭了狼群，结果就是羊群的数量无限增加，使草原不堪重负，结果就是逐渐地沙漠化了。癌症是人类公认的绝症之一，目前还没有什么行之有效的方法可以治愈癌症。人类之所以会患癌症，实际上就是体内制约的平衡被打破了。而癌症五行相生的能力又特别强，五脏六腑中可以肆意扩散。真正想治愈癌症，还是要从五行相克的关系中去寻找办法。一个人若想学习命理，首先要理解五行相克的关系，否则你一生只能徘徊在门外。
五行缺什么要补什么吗？
阴阳理论，五行理论。是我们中国传统文化的精髓。随着进一步的开放，国外的很多预测术渐渐在国内流行，星座、塔罗等。于是很多人开始了解和研究各种预测术。随着网络的发展，各种信息，传播的更是迅速。但是，好的信息传播能让更多的人了解此类文化，从而有可能服务自己和他人。但是，更多错误的书籍及理论散布得更快。不但接触着不能真正了解传统文化，而且起到一个误导的作用。本以为可以给自己及他人带来好运，恰恰接受了错误的理念给人生带来不顺甚至灾难。
说起五行，很多人都知道金木水火土。也知道有年月日时组成的八字。而很多人在不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。种做法不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果！其实，五行全部具备的八字并不多 ，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齐，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。
取名用字也好，个人及风水调整开运也好，一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的五行，以八字喜用神为准，对命运加以补救。如果您不懂八字命局和姓名命盘，一定不要乱补，以防带来更不利后果！！所以，我们要知道自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。

如何查看五行缺什么

金木水火土
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
八卦起源
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦的"卦", 是一个会意字， 从圭从卜。 圭， 指土圭， 开始以泥作成土柱测日影。 卜， 测度之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光， 阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这些星象之学， 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方法， 用地之理了解生长化收藏的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便按照这些规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象： 乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦， 由八个经卦中的两个为一组的排列， 则构成六十四卦。
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。　丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。　庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）属金，司秋位西方。 亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（分别为 春末夏初-----夏末秋初----秋末冬初---冬末春初）位中央。 （5） 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7） 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方水。 （ 辰戌丑未四会中央为土局） （9） 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。 （10） 地支 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。 午未为阴阳中正合化土。 （11）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。 辰戌相冲。 巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。 子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。 辰午酉亥自刑。 （13）地支相害 子未相害。 丑午相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 （15）地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。 （16）十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。 五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑。 （17）十天干序数 甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五 己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○ （18）十二地支序数 子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6 午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12 （19）五行旺、相、休、囚、绝 木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰） 土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰） 水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰） （20）五行生肖 金　猴、鸡 木　虎、兔 水　鼠、猪、羊 火　蛇、马 土　牛、龙、狗
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如何知道一个人是什么命,并且五行中缺什么?

在专业的网站上排列出你的八字，根据八字相对应的五行强弱，相生克来判断哪个属性最强。
八字讲究平衡，因此假如八字中哪个属性比较强，就需要另一个属性来克，那个用来克的属性就是你的喜用。
也就是说当大运是你喜用的时候，就走好运了。

如何算出命中五行缺什么和生辰八字?出生年月:农历2012年1月17日早上...

出生年月日时: (公历) 2012年 2月 8日 7点 可取名 岳焰银 或者后面改为鑫 做参考
(农历) 壬辰年 正月 十七　 辰时　
八字： 壬辰　 壬寅　 己亥　 戊辰　
五行： 水土　 水木　 土水　 土土　
纳音： 常流水　 金箔金　 平地木　 大林木　
五行所缺 此命五行土旺缺火缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺
五行简测 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
三命通会 己日戊辰时生，财库专位。己以壬癸为财，壬癸水在辰上入墓，己土专位。命主为人诚实守信，富裕显贵。如果通月气或者透出甲乙木，那就是生月带禄，是个大贵的命。生于冬夏，财旺生官，是富贵命。行西方运，是个平常之命。
己亥日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官格，显贵。逢戌月，行水木运，官至六七品。逢年月是寅午子辰的，是个大贵命。

八字命里缺什么怎么查

查询生辰八字中五行缺什么的话，首先要得知道你的出生日期和出生时间（具体到几点几分）、出生地区，然后八字排盘网站上输入出生的信息，点排盘后即可知道五行缺少什么。

例如：某男于公历2006年6月9日晚上20点在河南省濮阳市濮阳县出生，使用信达利在线排盘工具查出他的八字是：丙戌 甲午 己巳 甲戌。八字中五行缺水，其他五行不缺，五行分布详细情况如下图：

怎么看孩子生辰八字里面缺少什么?

公历：2012年12月19日(星期三)16点
农历：壬辰年十一月初七日申时
四柱：壬辰　壬子　甲寅　壬申
年命长流水
八字五行旺衰量化结果
木19.58%火2.61%土3.66%金6.27%水67.89%八字五行中水最旺，火最弱。