广州的在哪里,广州芳村
中国的有哪几个庙?都在什么地方
最有名的祠是在区的地铁站 B 2 出口..[还有多家小的祠],
广东省的广州市芳村有一个庙.
在浙江省的兰溪市北隅的黄湓村，便是大仙黄初平出生地，优美动人的神话传说给人遐想。 在故里，游客不仅可游览宫、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遗迹，尚可前往黄大山、道家山、穆澄源等地寻觅仙踪。主要有云岩禅隐（云泉庵）、落松亭、马龟山、百步梯、神仙脚印、神仙洞、神仙台桌、棋盘石等。
怎样去广州
在番禺市桥搭地铁去公交线路：地铁3号线 → 地铁1号线，全程约35.3公里
1、从番禺市桥步行到达市桥站
2、乘坐地铁3号线,经过9站, 到达体育西路站
3、乘坐地铁1号线,经过10站, 到达芳村站
4、步行约990米,到达祠(广州)百度地图
广州是阴庙来的吗?
广州的祠，故址在珠江南岸的花地村，离河约20米处，地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述，当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊，石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联：“洞中别有乾坤，四围烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地，两岸杏花杨柳，仙留灵踪。”署名是：“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是，“叱石传晋代，骑鹤上南天。”此联作者不详。
庙三进。头进大殿所供神像颇为特别：中间是，左为吕洞宾，右为魏征。、吕洞宾是道家不奇怪，把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉，就有点奇了。第二进楼上却是佛家天地，一边供如来、弥勒、文殊，一边供观音大士——前有韦驮侍立。从这样的设置看，庙早就是道、佛合流的了。第三进住道士及香烛杂工。
庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人，还有解签人。对求签抓药的人，实行“随缘乐助”，病贫者可免费。
晚清时期，花地庙香火旺盛。每年农历八月二十三日宝诞和正月初一至十五期间，更为热闹。陈济棠主粤时，地段改作孤儿院，但庙仍保留，且常在庙前空地搭棚演戏，还有别的娱乐，摆卖，盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙，称为新庙，原庙称为旧庙。新庙较旧庙略小，
内有中医、配药及解签等人管理，广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。
抗日战争期间，广州沦陷，旧庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁，仅存一根方柱，三块石雕门饰，两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的庙，那是在稔岗村，建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前，有一座大门楼，高悬像。占地数亩，香火颇旺，远近村人常来参拜。何时坍废已不可考，原址后来改作工厂了。
广州和南海的庙毁弃之后，的庙却兴旺起来。
1897年(光绪二十三年)，在番山(今禺山市附近)有深柳堂，就是供奉的，一些大商人在这里设普济坛扶乩，当时有七位有名望的大商家亦成为的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生，他们均有商号在广州，后来就成为庙——啬色园的创始人，被称为“啬色园七老”，后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。
1911年辛亥革命后，政局混乱，菩萨不保，深柳堂被占。上述七位商家便把像接到(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到)。
1921年，在狮子山脚竹园古村择地建庙。当时扶乩得乩语云：“坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”，庙命名为“啬色园”。1968初具规模，1971年又筹款500万元增建。
20世纪70年代，地不景气，竹园古村尚无高楼大厦，颇见萧条冷落。但是后来拜的人日见增多，一些人就在这里开饭店、香烛店以至旅馆，解签、看相、占卜的摊档也多起来，于是带动了这里的繁荣，其中也有些人因此而“发达”的，因此人对多怀有好感。其实，祠是随着的经济起飞而兴旺起来的。而今日的“啬色园”，更寄寓着许多人的梦。
园名“啬色”，颇堪玩味。“啬”字源出于道家始祖老子的《道德经》：“治人事天奠若啬。”韩非子解释说：“啬之者，爱其精神，啬其知识也。”引申开来，即“以德化礼教劝善”。说得通俗明白些，就是“普济劝善”之意。至于“色”字，按道家学说，“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说：“从玄立德。”玄为道藉，乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家，其宗旨是：“以道家本色，兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲，以笃行普济劝善之事功，而实现其本色焉。”(据余也先生解释)
的名气越来越大，关于他的身世传说也多起来。究是何人，仙乡何处，又是怎样成仙的，有多种不同的说法。
一说乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年，“愿弃人间事，从赤松子游。”所指赤松子，就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云：“赤松，神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远，这样就有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。
一说是晋代术士黄初平，家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云：“晋，皇(黄)初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在?初平曰：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还
乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”
黄初平叱石成羊的故事，至今在金华地区流传。又，金华北山有地名二仙祠，那儿原建有一座“赤松观”，供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇，廊庑、碑碣、诰敕，御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大概是最早的庙，可惜早巳荡然无存了。
这个说法，和庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松宝像”——大仙盘坐于古松下，右边下端有五只小羊。碑文《赤松师自述》云：“予(余)初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转……予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子……”
还有，庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字，庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语，这些都说明：这个就是金华那个牧羊人，他是在金华山成仙的，金华的庙该是“祖庙”，而此地的庙乃是从金华分支来的。
另有一说，谓即是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有人说黄野人就是黄初平，“葛洪经金华赤松山，见初平在牧羊，虽饥困劳顿而不掩其聪敏，便收为徒弟，并称之为黄野人”。另有人说，黄野人是广东人，家乡就在东莞石龙附近的水南乡，得道成仙后被建庙祠奉，称为——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版)，内有《黄野人》一篇，是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记载敷衍成篇的，所记黄野人，自称姓江名夏，并非黄初平，也没有提到黄野人就是，当然也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。
看来，“即黄野人”之说，一是由于二者都有个“黄”字而附会出来的。有些人因见名气大，就把他说成是本地人，把他地方化了。
如何去广州
由越秀南汽车站到祠的乘车路线:
1.从越秀南汽车站走约80米到越秀南路站1坐91路(坐19站)到大策站下.走约300米到祠
2.乘坐出租车：共行驶7.5公里,费用23.00元.
注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
3.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐61路(坐4站)、194路(坐5站)到海珠广场(侨光东)站转乘1路(坐5站)到花地湾站下.走约540米到祠
4.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐9站)到华贵路口站转乘74路(坐7站)到大策站下.走约250米到祠
5.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐104路(坐5站)到中山六路站转乘74路(坐11站)到大策站下.走约250米到祠
6.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐208路(坐4站)、57路(坐5站)到六二三路站转乘552路(坐4站)到大策站下.走约250米到祠
7.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐57路(坐7站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到祠
8.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐3站)到北京路口站转乘1路(坐7站)到花地湾站下.走约540米到祠
9.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐8站)到带河路口站下,走到位于另一条路(康王中路)的康王中路站转乘552路(坐7站)到大策站下.走约250米到祠
广州哪里有 2019广州门票+地址+开放时间
六榕寺 光孝寺 大佛寺 海幢寺 华林寺 三元宫 祠 南沙天后宫 仁威庙 城隍庙 广州其实也是很多的，这些里面有很多也是非常的，下面小编就来给大家介绍一下广州的一些，这些都有各自的门票信息还有开放时间，一起去看看吧。
六榕寺
门票：5元
地址：越秀区六榕路87号
开放时间：9:00-17:20(17:00停止售票)
交通信息：乘坐地铁到公园前站I2出口出站;乘坐56、58路公共汽车在六榕寺站下，或者还是乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六
这是广州历史悠久的一座古刹。六榕寺是因为苏东坡当年为提字而得名的，他和光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
光孝寺
门票：5元
地址：越秀区光孝路109号
开放时间：6:30—17:00
交通信息：乘坐地铁在西门口站下车，或者还是乘坐公交车2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路在人民北路站下，或者乘坐4、88、186、250、823路公交车在西门口站下车。
光孝寺是羊城年代最古规模最大的佛教名刹，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一。他在佛教历史上有着很重要的位置，这里也是全国重点文物保护单位之一。
大佛寺
门票：免费
地址：越秀区惠福东路惠新中街21号(北京路西侧、广州百货大楼正南方)
开放时间：6：00—19:00
交通信息：乘坐地铁在公园前站下，或者还是乘坐公交车3路、10路、66路、101路等都到大南路站下步行前往。
大佛寺的大雄宝殿正中供奉着以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，所以就叫做大佛寺，这里还有图书馆，在每个月初一、十五或者还是或菩萨诞都会举办活动。
海幢寺
门票：免费
开放时间：9:00-16:00
地址：海珠区同福中路和南华中路间
交通信息：地铁市二宫站下车前往;火乘坐公交10、25、183、270、530、夜37路在海幢公园站下车前往
这里的环境非常亲友，原址在南汉的时候被称之为“千秋寺”，明末时期改成了寺院，叫做“海幢寺”。
华林寺
门票：免费
地址：荔湾区下九路西来正街
开放时间：8:30—17:00
交通信息：乘坐公交2、3、6、61、82、226在长寿西康王路口站下车前往。
这是广州佛教四大丛林之首。在五百罗汉堂里面还供奉着三宝佛外，还有神态各异的泥塑五百罗汉像。
三元宫
门票：免费
开放时间：8：00-17：00
地址：越秀区应元路11号(中山纪念堂附近)
交通信息：地铁中山纪念堂站C出口出站;或者公交车211、旅游公交1线到三元宫站下车
三元宫最初是叫越岗院，后来因为在市北就被称之为北庙。这里依山傍水，景点非常美丽，很多人在道年初一到三元宫烧头炷香和求签，但是人很多，注意了。
祠
门票：5元-15元
地址：荔湾区古祠路1号
开放时间：7：00-17：30
交通信息：地铁芳村站D出口出站，或者乘坐公交193、202、207、69、277、411、414、552、74、75、812、91路在大策站下车
祠是集有传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游景观，这里每年都是有很多人呢。
南沙天后宫
门票：20元
地址：南沙区大角山东南麓
开放时间：10:00—16:00
交通：乘坐地铁4号线在南沙客运港站下车前往，或者是乘坐公交在南北台站下车前往。
这里是东南亚最大的妈祖庙，这里有365块花岗岩石砌成的天后石雕圣像象征着天后娘娘在一年365天中都保佑着风调雨顺。
仁威庙
门票：免费
地址：荔湾区龙津西路仁威庙前街
开放时间：8：00-17：00(16：50分已谢绝入场)
交通信息：乘坐公交车8、25路到仁威庙站下车前往，或者是乘55路公交车到泮塘站下车后前往。
仁威庙一座专门供奉道教真武帝的神庙。在每年的三月初三，荔湾区都举办盛大的“北帝诞”祈福活动。还是比较有意思的。
城隍庙
门票：免费
开放时间：8：00-18：00
地址：越秀区中山四路忠佑大街48号
交通信息：乘坐地铁在农讲所站D出口出站，或者是乘坐公交车到财厅站、仓边路站、东风中路、正骨医院站等车站下车。
每年正月十五，广州都城隍庙都会举行祈福文化活动，推荐。
庙怎么样
庙，也叫祠，原名啬色园，是一座中国式道庙2(19张)教，也是香火最旺的庙宇之一。位[庙正门——啬色园坊]庙正门——啬色园坊于九龙半岛东北部高楼广厦之间。庙1(19张)是的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。据闻庙非常，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。编辑本段历史沿革，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝[盂香亭]盂香亭像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔...