八字命理学滴天髓全解,滴天髓命理学30讲
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》
首先感谢大家对我（一线红人）解读八字技法教学文章的喜欢和关注，一位易友叫“小风筝”在公众号私信我，看的出来也很喜欢八字，说自己学起来太费劲，摸不着头脑。这位易友是95后，现在喜欢八字的人年纪是越来越年轻了。
对易友的支持我表示感谢，但是找我预测就不必了，我只是在教学生的闲暇之余，分享一些心得，希望给大家有所启示，能得到多少启示，那看个人缘分了。
学生上课时间不定，不会了就问，问了师父有时间就讲，觉得讲了一些有意思的就会写一些分享给大家，所以更新的时间也不一定。学八字就要跟吃饭一样，饿了就吃，吃饱了还要想下一顿吃什么，如此你才能学好八字，不然，想学明白很难，很难。
八字的玄妙之处在于，给你算的大师他不懂，但是你也不懂，身边也没几个懂，既然都不懂，就无法反驳，稀里糊涂随他去吧，蒙一个是一个。外行遇外行，看谁胆子大，看谁更敢蒙，我不会，你也不会，拼了，大家拼谁脸皮厚，拼谁八字里面的食伤为吉为用，拼谁的八字用神更有力。旺者胜，弱者败。
现在在教弟子两样内容，一是月气的重要性，这个统领全局，以后所有的取象技法都以这个为中心。我把我的《八字天机命谱》一书做为资料给了弟子，她还是不会用。我说，那是当然了，没有师父传心法，有功夫没用啊。想成为一品高手，要有内力。用剑者，剑招为次，剑意为重。
一边学月气，一边学八字的富贵层次判断，这个是十分重要的，当你拿到一个八字，最重要的是你要分辨这个人一生的层次状态，包括有没有钱，有没有贵气，如果有，有多少，如果没有，那会不会有凶，那凶在哪里。这是运算八字对第一步。
所以我让弟子，一边看月气，一边学看层次，层次学会了，八字拿到手，一眼即可明白这个人一生的总体情况，然后再去论岁运的得失。而现在很多人看八字，顺序本身就有问题，直接就看大运流年，这是错误的，原局都没搞明白，你看什么大运流年呢？
学习有学习的方法，看八字有看八字的程序。如果说坐下来随便说，记得上次给弟子讲一个八字，就是讲一件事情，讲了两个小时，所以我经常说，要是把八字里面的内容都算明白，几天几夜说不完，因为你会多少取象，你懂多少技法，你就可以说多少内容，这个内容真的是太庞大了。仅以一些小的干支象去充大师的人比比皆是，实则你真的学明白了，这些不过是最最基础的东西，没有什么可炫耀的。
弟子：师父，有没有空啊，我又来拉。
我：乞丐看懂了吧
弟子：是的师父，以后这样的命局一看就会了，哈哈好开心。
我：乞丐也分很多种，在财官的定位上有明确的定位方法，不要看到所以惨的八字都是乞丐，那是不一定的，就像有的人很穷，但是他绝对不会去要饭。但是也有人要饭发了财。这是定位问题。
弟子：师父说的是。
我：那些定位的内容，都在给你的资料里了，你仔细看看。
弟子：看了，不会用，还是要师父说的生动，容易记！哈哈哈！
我：来看个八字，考一考你。《滴天髓》上的命，看看层次吧。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
弟子：（摩拳擦掌）好！我开始拉！
我：我们先看看《滴天髓》原文怎么说“此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，锻炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉，所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅，更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水越肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤，所以申酉两运，破耗异常，丙戌运中，助起用神，大得际遇，一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。”
弟子：说的什么师父，没看懂。
我：别说你没看懂，我都没看懂，哈哈哈，你想想，别人看这书能看的懂不？大运，地支掌推出来。
弟子：遵命师父！癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子。
一线红人注：
先看看壬铁樵说的啥玩意。第一句说庚辛壬癸，金水双清，说的是这个八字用金水，后面锻炼有功，又说火克金是好的。又说火没有木不好，又说火被金水克了，金水肆虐，所以八字不好。又说丙戌大运，助起用神，这个用神指的是火呢，还是金呢？我想应该是火。然后得出火是用神，遇到水才凶。
我：这壬铁樵说的对吗？
弟子：不对吧师父。
我：何止不对，牛头不对马嘴。自圆其说都不行了。午月，你就是把子平给挖出来，他也要说用调候，用金水，怎么可能用火，如果你说八字从旺，有金局从旺，还有2个水，那为什么申酉运不好？戊子运土生金，金生水，怎么会死？完了，自己说的话自己兜不住了。
弟子：哈哈哈，师父！所以看书看不懂，还是要听师父说。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子
一线红人注：
不管怎么看，金水为用。这个八字坏在巳时。而且运的组合极差。所以才有凶死之象。先看月，午月，当旺之气，当旺之令，师父说了，这个字规定了其他字的内容，金水成党，都是虚神弱气集结，一群乌合之众打不过当旺之气的。金在午月什么状态？
弟子：夏天，火旺，金死。
我：旺相休囚死，说的非常清楚，火地，火旺、土相、木休、水囚、金死。明白了不？
弟子：明白。
月令确定了状态，有没有得呢，看命局的具体组合，辛金是日主，辛酉也是日主，在年上被肯定，有贵象，在月上被否定，又没有贵了，在时上被巳合克，无贵，天干虚浮壬癸为用，这个八字走水才能好。所以这个象就告诉你，这个人有虚名，但是没有真的得到，在哪里得到，看运，八字有这个象了，看大运给不给你，给你了，就是你的，不给你，就是不给你。就像你在单位有个岗位空缺，领导说在你们当中选个经理，看着你有机会，运给你了，你就有了，领导承认你了，你就有了，不承认你，那个位置还是别人的。所以师父说一切先搞明白月，搞不明白，看不懂八字，整天瞎转悠。
一线红人注：
这个八字是再明确不过了，火为忌，没有被制，有壬，父辈有贵象。可惜了，这个巳，巳不是好东西，他把这个用神的根气给伤了，伤在哪里？看到了吗？
弟子：巳申合了！
我：是的，合了申金，这个合象包含了至少10个象以上的内容，要是断，可以断一下午，巳合申，明象是火克金，暗象是土克水，火生土，火克金，金泄土，土悔火，土埋金，水克火等等，这些都是内容。一个一个断就是了，就是有点累的慌。
弟子：师父好复杂啊。
我：当然，外面人就会看个火克金，或者三合啥的，论不出来那么多就是了，也就不复杂了。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子
我：这里不要说金局，金有力，你只需看明白是火克金，当然，金合绊巳火，这个人有得财的象，得工作的象，得女人的象，这个女人还是个厉害的角色就是了。同时也得凶，有火为忌，克日主之凶，全靠水救应，这个水没了，这个人就拜拜了，凉凉了，懂了不。
弟子：懂了师父，所以戊子运，土克水，这个人家破身亡。
我：对头！所以不要说什么用神运怎么没好，那是因为你不懂组合，不懂应期。
我：那戊子运怎么死的，死的时候什么样等等，以精微取象的技法去断，把干支作用关系都带进去就好了。这个局没有发财的原因是因为组合不好，甲申，乙酉吉凶参半，丙戌好为什么知道吗？
弟子：丙戌，不是忌神大运吗？为什么会好呢？
我：又要挨打，前面都说了，巳申合里面有什么象？
弟子：有什么象？？.....?
我：有土晦火，土泄了火，让火不能克金，反而生金，所以金水全部有力。所以这步运好。那又根据具体的流年，再看哪一年应什么事情，一一对应的断就可以了。
弟子：哇！对哦！
我：然后断日也是一样，就是有个技法变化问题，师父给你断日，哈哈哈
弟子：好啊
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一线红人笔于：2022年3月12日
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如何看懂自己的八字格局,如何看八字格局
提起如何看懂自己的八字格局，大家都知道，有人问如何看八字格局，另外，还有人想问八字一定要看格局吗，你知道这是怎么回事？其实八字格局是怎样推导出来的2？下面就一起来看看如何看八字格局，希望能够帮助到大家！
如何看懂自己的八字格局
1、如何看懂自己的八字格局:如何看八字格局
年11月1日7:10女带七杀非富即贵。
八字格局是怎样推导出来的2？
生日(农历)甲戌年九月廿八辰时日柱看婚姻准的吓人。
八字甲戌甲戌辛卯壬辰
五行木土木土金木水土范冰冰八字贵妃命被气了。
纳音山头火山头火松柏木常流水
总述：八字偏弱，八字喜「土」命越算越薄,运越算越低。
2、如何看懂自己的八字格局:八字一定要看格局吗
八字格局一向都是命理学家的重视的。你的八字是什么？帮你看看是什么格局女命上等命格。
有不看格局的一派。还很准！
是的！格局再结合大运整体分析八字财富对照表。
3、如何看懂自己的八字格局:八字格局是怎样推导出来的2？
——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘诀湖海漂泊-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典巨著的无法揭秘，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的秘诀、，搞出所谓不同的派别，什么书房派、派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、派之分；有个什么书房派重理论，派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被所接受，才能端上的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在分科当中，就属于最抽象、最哲学、度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用当中的的一些经验体会，往往会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这些的经验也未必就是规律，这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀，使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想再往前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部的、评注就已经耗费了他们绝大多数时光，甚至一生的精力。同时，另一方面，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。因此，一般情况下不轻易下论断。而所谓的派、实战派，往往许多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测、占断，追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是，如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话，仍然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。那么，要说追究理论体系，究竟要什么样的理论体系，似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗？有！八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成真正的教科书、真正的教材。因此，完全、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正是试图完成这一历史构想，正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系，尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，敬而远之”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典的神秘、杂乱状况，从而形成了合当今需求的的、明晰的八字命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律，为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地，为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系，至为关键的是首先解决了格局理论体系，尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系，由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界部真正成型实用的《算命字典》，真正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径，真正、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系；另一方面，可以直接操作使用，使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，所谓的秘诀早已就在这此两部巨著当中。当真正、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候，就会发现，寻找出所谓八字命理的真正秘诀。
以上就是与如何看八字格局相关内容，是关于如何看八字格局的分享。看完如何看懂自己的八字格局后，希望这对大家有所帮助！
命理奇书《滴天髓阐微》之伤官驾煞八字新解
乾：丁亥 、 庚戌 、 甲辰 、 壬申
大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
任铁樵解：甲木休囚已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。
周易卜命解：月逢四库，按《真诠》“杂气取用”方法，“然而甚易也，透干会支取其清者用之”则可，此造戌中丁火透干，但透而不会，实难作杂气伤官格论。
杂气取格之内涵，实则取月令五行最为有力强旺者而用之，兼顾透干与会支。甲木生于戌月，正值秋天之候，庚金到此退气渐衰，只得余气，看似不强，无如庚金归禄于时，弱而复强，故应以余气七煞定格。
甲木生于戌月，水进气之候，母旺子生，兼之甲木长生于年，坐辰土培根，又逢申辰会局透壬贴身以生之，甲木弱而不弱。
身强煞旺，以印绶，不如以伤官制之更为有情。且如《真诠》“论格局高低”章所云：“至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫；盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。”
年上丁火通根月令身库，紧贴庚金而制之，伤官驾煞，有情有力，富贵之命。尤妙中晚年大运直入东南木火分野，泄身制煞，贵而可知。丁未大运，丁火坐支有火之余气，又为原局伤官制煞之应期，宜其“科甲连登”。
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》
首先感谢大家对我（一线红人）解读八字技法教学文章的喜欢和关注，一位易友叫“小风筝”在公众号私信我，看的出来也很喜欢八字，说自己学起来太费劲，摸不着头脑。这位易友是95后，现在喜欢八字的人年纪是越来越年轻了。
对易友的支持我表示感谢，但是找我预测就不必了，我只是在教学生的闲暇之余，分享一些心得，希望给大家有所启示，能得到多少启示，那看个人缘分了。
学生上课时间不定，不会了就问，问了师父有时间就讲，觉得讲了一些有意思的就会写一些分享给大家，所以更新的时间也不一定。学八字就要跟吃饭一样，饿了就吃，吃饱了还要想下一顿吃什么，如此你才能学好八字，不然，想学明白很难，很难。
八字的玄妙之处在于，给你算的大师他不懂，但是你也不懂，身边也没几个懂，既然都不懂，就无法反驳，稀里糊涂随他去吧，蒙一个是一个。外行遇外行，看谁胆子大，看谁更敢蒙，我不会，你也不会，拼了，大家拼谁脸皮厚，拼谁八字里面的食伤为吉为用，拼谁的八字用神更有力。旺者胜，弱者败。
现在在教弟子两样内容，一是月气的重要性，这个统领全局，以后所有的取象技法都以这个为中心。我把我的《八字天机命谱》一书做为资料给了弟子，她还是不会用。我说，那是当然了，没有师父传心法，有功夫没用啊。想成为一品高手，要有内力。用剑者，剑招为次，剑意为重。
一边学月气，一边学八字的富贵层次判断，这个是十分重要的，当你拿到一个八字，最重要的是你要分辨这个人一生的层次状态，包括有没有钱，有没有贵气，如果有，有多少，如果没有，那会不会有凶，那凶在哪里。这是运算八字对第一步。
所以我让弟子，一边看月气，一边学看层次，层次学会了，八字拿到手，一眼即可明白这个人一生的总体情况，然后再去论岁运的得失。而现在很多人看八字，顺序本身就有问题，直接就看大运流年，这是错误的，原局都没搞明白，你看什么大运流年呢？
学习有学习的方法，看八字有看八字的程序。如果说坐下来随便说，记得上次给弟子讲一个八字，就是讲一件事情，讲了两个小时，所以我经常说，要是把八字里面的内容都算明白，几天几夜说不完，因为你会多少取象，你懂多少技法，你就可以说多少内容，这个内容真的是太庞大了。仅以一些小的干支象去充大师的人比比皆是，实则你真的学明白了，这些不过是最最基础的东西，没有什么可炫耀的。
弟子：师父，有没有空啊，我又来拉。
我：乞丐看懂了吧
弟子：是的师父，以后这样的命局一看就会了，哈哈好开心。
我：乞丐也分很多种，在财官的定位上有明确的定位方法，不要看到所以惨的八字都是乞丐，那是不一定的，就像有的人很穷，但是他绝对不会去要饭。但是也有人要饭发了财。这是定位问题。
弟子：师父说的是。
我：那些定位的内容，都在给你的资料里了，你仔细看看。
弟子：看了，不会用，还是要师父说的生动，容易记！哈哈哈！
我：来看个八字，考一考你。《滴天髓》上的命，看看层次吧。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
弟子：（摩拳擦掌）好！我开始拉！
我：我们先看看《滴天髓》原文怎么说“此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，锻炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉，所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅，更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水越肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤，所以申酉两运，破耗异常，丙戌运中，助起用神，大得际遇，一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。”
弟子：说的什么师父，没看懂。
我：别说你没看懂，我都没看懂，哈哈哈，你想想，别人看这书能看的懂不？大运，地支掌推出来。
弟子：遵命师父！癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子。
一线红人注：
先看看壬铁樵说的啥玩意。第一句说庚辛壬癸，金水双清，说的是这个八字用金水，后面锻炼有功，又说火克金是好的。又说火没有木不好，又说火被金水克了，金水肆虐，所以八字不好。又说丙戌大运，助起用神，这个用神指的是火呢，还是金呢？我想应该是火。然后得出火是用神，遇到水才凶。
我：这壬铁樵说的对吗？
弟子：不对吧师父。
我：何止不对，牛头不对马嘴。自圆其说都不行了。午月，你就是把子平给挖出来，他也要说用调候，用金水，怎么可能用火，如果你说八字从旺，有金局从旺，还有2个水，那为什么申酉运不好？戊子运土生金，金生水，怎么会死？完了，自己说的话自己兜不住了。
弟子：哈哈哈，师父！所以看书看不懂，还是要听师父说。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子
一线红人注：
不管怎么看，金水为用。这个八字坏在巳时。而且运的组合极差。所以才有凶死之象。先看月，午月，当旺之气，当旺之令，师父说了，这个字规定了其他字的内容，金水成党，都是虚神弱气集结，一群乌合之众打不过当旺之气的。金在午月什么状态？
弟子：夏天，火旺，金死。
我：旺相休囚死，说的非常清楚，火地，火旺、土相、木休、水囚、金死。明白了不？
弟子：明白。
月令确定了状态，有没有得呢，看命局的具体组合，辛金是日主，辛酉也是日主，在年上被肯定，有贵象，在月上被否定，又没有贵了，在时上被巳合克，无贵，天干虚浮壬癸为用，这个八字走水才能好。所以这个象就告诉你，这个人有虚名，但是没有真的得到，在哪里得到，看运，八字有这个象了，看大运给不给你，给你了，就是你的，不给你，就是不给你。就像你在单位有个岗位空缺，领导说在你们当中选个经理，看着你有机会，运给你了，你就有了，领导承认你了，你就有了，不承认你，那个位置还是别人的。所以师父说一切先搞明白月，搞不明白，看不懂八字，整天瞎转悠。
一线红人注：
这个八字是再明确不过了，火为忌，没有被制，有壬，父辈有贵象。可惜了，这个巳，巳不是好东西，他把这个用神的根气给伤了，伤在哪里？看到了吗？
弟子：巳申合了！
我：是的，合了申金，这个合象包含了至少10个象以上的内容，要是断，可以断一下午，巳合申，明象是火克金，暗象是土克水，火生土，火克金，金泄土，土悔火，土埋金，水克火等等，这些都是内容。一个一个断就是了，就是有点累的慌。
弟子：师父好复杂啊。
我：当然，外面人就会看个火克金，或者三合啥的，论不出来那么多就是了，也就不复杂了。
乾：庚壬辛癸
申午酉巳
运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子
我：这里不要说金局，金有力，你只需看明白是火克金，当然，金合绊巳火，这个人有得财的象，得工作的象，得女人的象，这个女人还是个厉害的角色就是了。同时也得凶，有火为忌，克日主之凶，全靠水救应，这个水没了，这个人就拜拜了，凉凉了，懂了不。
弟子：懂了师父，所以戊子运，土克水，这个人家破身亡。
我：对头！所以不要说什么用神运怎么没好，那是因为你不懂组合，不懂应期。
我：那戊子运怎么死的，死的时候什么样等等，以精微取象的技法去断，把干支作用关系都带进去就好了。这个局没有发财的原因是因为组合不好，甲申，乙酉吉凶参半，丙戌好为什么知道吗？
弟子：丙戌，不是忌神大运吗？为什么会好呢？
我：又要挨打，前面都说了，巳申合里面有什么象？
弟子：有什么象？？.....?
我：有土晦火，土泄了火，让火不能克金，反而生金，所以金水全部有力。所以这步运好。那又根据具体的流年，再看哪一年应什么事情，一一对应的断就可以了。
弟子：哇！对哦！
我：然后断日也是一样，就是有个技法变化问题，师父给你断日，哈哈哈
弟子：好啊
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一线红人笔于：2022年3月12日
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八字算命这个方法是怎么来的呢?
子平八字算命渊源说
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中国的算命术以《周易》为基础理论，源远流传。据史书记载，汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有：《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章，肯定天命的必然存在，并且在命理奥秘的探知上，也作了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞，以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作，至今已不可复见，留下来的仅是传说而已。
晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法，认为人的一生吉凶，早在父母交合，得妊之初就已定下来，其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
唐代算命术飞速发展，并且正式确立体系，基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。
将八字算命方法开创成一门学科的，是唐朝的天文学家李虚中。李虚中，字常容，唐代魏郡（治所在今河北大名）人。唐德宗贞元年间中进士，一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日，换算成干支表示的方法，并将五行学说吸收进来，根据年、月、日中天干与地支的五行生克关系，判断人的一生吉凶祸福。他预测人的一生运动规律的准确度很高，当时的大文豪韩愈称他为"百不失一二"。随着时代的推移，李虚中发明的这种算命方法，从皇家大院，流入民间，被五代时的徐子平所继承，并得到了进一步发展与完善。
徐子平，名居易，确切的生卒年代已难以考证，只知他是一个隐士，对于读书做官没有兴趣，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，醉心于八字算命术的研究。他不仅能根据一个人的八字推算他的一生轨迹，还发明了根据一个人的八字推算他全家人吉凶祸福的办法，使八字算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献，就是把李虚中推算年、月、日干支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时测算的"四柱"法。他还将自己的许多算命技巧，编成形式多样的口诀、诗歌、韵文等，给后人学习八字算命方法带来了极大的方便，也促进了八字算命术在民间的发展与流传。他的这些研究成果，都收录于他所著的《渊海子平》一书之中，这本书是今天所能见到的、最早的系统地介绍八字方法和理论的专著，是后人学习八字方法的必读之书。可以说，徐子平才是八字方法的创造者，后人便将八字算命方法尊称为"子平术"。
在徐子平之后，八宇方法更是深入到人们生活的方方面面。对于中国人来说，八字算命已成了生活中不可缺少的组成部分。可以说，不知子平八字，就不真正了解中国传统文化。
随着时代的发展，八字理论与方法也不断地完善与发展，在徐子平的理论基础之上，宋代的冲虚子、僧道洪、徐子升等人，又对八字算命术进行了改进。
到了明代，军事家、命理学家张神峰等人，结合实际应用，扩大了八字算命的运用领域。明代开国功臣宋濂，曾写了《禄命辨》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源。的《滴天髓原注》，张神峰的《神峰通考命理真宗》、万育吾的《三明通会》，都是命学佳作。
清代有沈孝瞻、俞曲园、陈素庵、任铁樵等一班人马，著书立说，颇有突破。清末民初，正是社会大变革的时候，西方文化冲击着中国传达室统的八字算命术，但是，不少有志之士，如袁树珊、徐乐吾等人，努力吸取西方科学的长处，来发展八字理论与方法。
福建省汀州，自古以来便是人文荟萃的历史文化名城，号称"客家首府"。清代以后，全国不少地方的子平算命专家，均以汀州正宗为荣。目前，地区的算名术士，大多以汀州承传来标明身价。
巫祯来先生祖籍汀州平原里三都大埔乡，自太祖光清公开始，历曾祖朝顺公、祖父泰裕公，五代精研易理医道，特别是在周易研究和应用上，形成了一个独特的汀州巫氏门派。巫祯来先生以将易学理论和现代科学思想融会贯通，仅在子平算命方面，站立于古代巨人的肩膀上更上一层楼。他把子平算命术概略为"时空预测"，认为，古人发明的天干、地支是揭示宇宙时空关系的定律。他在厦门创立了易心堂巫氏工作室，专门从事易理研究，利用子平术进行时空预测，取得突出成果。所著《巫氏命学津要》、《巫氏时空说》，为子平术的发展作出了巨大的贡献。每个人出生都有年月日加时辰，各2个字，组成生辰八字。八字算命，是总结了人在自然环境中自然状态下生存的一种规律。是根据人出生年、月、日、时的天干地支五行生克、阴阳消长，及与后天的大运、流年的生克变化来推断一个人的命运。宇宙每时每刻都在向大地施气布精，一个人在父母精卵结合和呱呱落地的一刹那，所秉受宇宙的精气如何，即能主宰一个人的命运。八字算命术的理论，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。）到了唐代，李虚中著有《李虚中命书》三卷，韩愈在墓志铭中所云最深：“五行以人之始年、月、日、所值日辰支干相生旺衰死绝相斟酌推人寿夭贵*百不失一二是也。” 李虚中命书只有年、月、日三柱以推吉凶。到了宋代徐升著《渊海子平》，以人出生年、月、日、时四柱八字推断一个人的生老病死，前途吉凶，是八字算命史上第一部成系统成理论的著作，正式开立了八字算命法。明代万明英在前人的基础上更加完善了八字算命，编撰了《三命通会》十二卷，采撷群言，得其精要，矫其偏执之见，立论园彻变通。自明中叶以来，谈星论命者皆以《三命通会》为总汇。近二十年来，算命术又有新的发展，许许多多的预测大师人才辈出，他们都有一套石破天惊的理论。 自古以来医、卜、星、相是一家，“医”“易”一理，一个医术高明的中医师为病人开列一纸脉案，就是一篇医学学术论文，遵循脉案治疗可以医好人的病。一位高手的星相家，为命主评批出一张命单也就是一篇命理学术论文，按照命单抓住运机，追求事业的成功，预知祸福而趋吉避凶，能保障自己事业的兴旺发达。因此医生和预测学家是医病、医命的救人使者。