易经里的爻指什么,易经的爻词如何熟读牢记

易经中的上爻和下爻是什么意思 易经中的上爻和下爻是啥意思

1、上爻，是经卦上部的爻，八卦外圈。在六十四卦中，主卦上爻是第三爻，客卦上爻是第六爻。用土圭观察日影变化的时候，绳索上段记录日影长短的附加信息：日影长时，阳表示日影很长，阴表示日影长但不是很长；日影短时，阳表示日影短但不是很短，阴表示日影很短。后来，与绳索上段绳结对应的信息成为卦的上爻，代表本质的附加信息：素质良好时，阳表示素质很好，阴表示素质好但不是很好；素质不佳时，阳表示素质不佳，但不是很差，阴表示素质很差。同时，上爻变化比较频繁，可以代表人或者事物的态度，阳表示态度强硬，阴表示态度随和。

2、下爻是经卦下部的一条爻，八卦图的内圈。在六十四卦中，主卦下爻是第一爻，客卦下爻，是第四爻。用土圭观察日影变化的时候，绳索下段记录日影长短的变化：阳表示日影增长，阴表示日影缩短。后来，与绳索下段绳结对应的信息成为卦的下爻，代表人或者事物的行动：阳表示积极主动，例如进攻、创新，等等；阴表示消极被动，例如退却、保守，等等。

3、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》的爻、爻象、爻位

《爻》，六十四卦的每卦，都有六层线条，这些线条称为“爻”，就是相交。如果把万事万物的无穷信息比喻成一个无边的网，那么一个爻就是网上的一个交叉点。阳爻都用数字“九”代表，阴爻都用数字“六”代表。六爻相交成卦，其所表示的事物形象、行迹称为爻象。每爻所居的位次称为爻位，爻位各自有各自的处境和含义。爻象是阴爻和阳爻象征的事物及其性质。阳爻象征日、天、男子、君子、刚健等；阴爻象征月、地、女子，阴柔等。

《易经》中的六爻指什么?

杨迪为您解答：易经中有64卦，每个卦有六排横线，连起来的叫阳爻，断开的叫阴爻。表示阴阳的横线就叫做“爻”搜六爻爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。 爻（国音姚，yao2; 粤音肴, �0�7au），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻 。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。 六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。 在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。 六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

南阳武侯祠对联上联一至十,在下联找出数字相对应汉字

南阳武侯祠对联：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
上联中：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十（数字）
下联是：水、西、火、金、中、东、北、南、土、木（五行方位）
这幅著名的对联，巧妙嵌入数字和五行方位名词，句句是典故，几乎涵盖了诸葛亮主要功绩，为人乐道。
收二川：指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川；
排八阵：指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵（八阵图）击退东吴的陆逊追兵；
六出：指诸葛亮六出祁山讨伐魏国；
七擒：指平定南中时，诸葛亮七次设计擒住南蛮首领孟获；
五丈原前，点四十九盏明灯：指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，
点燃四十九盏油灯借寿；
一心只为酬三顾：指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情；
取西蜀：指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地；
定南蛮：指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定；
东和北拒：指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗→→东和孙吴→→北拒曹魏；
中军帐里，变金木土爻神卦：指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能；
水面偏能用火攻：指公元208年，赤壁之战，诸葛亮借助东风，周瑜谴黄盖诈降曹操，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜。你是不是要的这个：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾；
取西蜀， 定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻 。

诸葛亮的下联是什么?

诸葛亮
司马光

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

①收二川：(指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)

②排八阵：（指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵）

③六出：（指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）

④七擒：（指平定南中时，诸葛亮七次设计擒住南蛮首领孟获）

⑤五丈原前，点四十九盏明灯：（指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，

点燃四十九盏油灯借寿）

⑥一心只为酬三顾：（指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情）

⑦取西蜀：（指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地）

⑧定南蛮：（指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定）

⑨东和北拒：（指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗）

⑩中军帐里，变金木土爻神卦：（指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能，）

⑪水面偏能用火攻：（指公元208年，赤壁之战，诸葛亮借助东风，周瑜谴黄盖诈降曹操，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜）

这副楹联中，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。

收二川（东川与西川，为蜀汉基业打下了地盘），排八阵（著名的八阵图，夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出），六出（六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵）

七擒（七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反）。

五丈原前，点四十九盏明灯（诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原），一心只为酬三顾 （三顾茅庐）。

扩展资料：

诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东省沂水县南)人。东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中(今湖北省襄阳县西)，“躬耕陇亩”，自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年(207)，刘备屯兵新野(今河南省新野县)，慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。

初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对”。从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。章武三年(223)，刘备在猇亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。

后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。于是与孙吴重修旧好，结为盟国;亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。建兴五年(227)，北上屯驻汉中，连年北征，“攘除奸凶，兴复汉室”，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。

参考资料：百度百科-有关诸葛亮的经典对联