观音灵签一百签圣意,观音灵签一百签

观音灵签第一百签 求事业

第一百首：楚襄王阳台梦醒　 　
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷　
登山不见神仙面，莫若归休更勿提　

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。　

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。　

详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。

观音灵签 第一百签 健康 何解?

好像是说
让你像往常一样守候等待，等待时机成熟会恢复健康
还有让你 相信旧的，不要乱动 的意思
好像还有 你要大做善事 会保你平安的意思

观音灵签第一百签,求姻缘的?求解?

四大忌：从来白马犯青牛。
但是详细问题海是需要找人断断八字的。
第一百首　楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西　逢人说事转痴迷
登山不见神仙面　莫若归休更勿提
灵签之曰：
本签耶。无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事

观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。

第一句，佛神灵变与君知，意思为你即有心求神问佛，那你就应该对此有信心才是。
第二句，痴人说事转昏迷；此句接上句，意为虽然你求神问佛，但是你对神佛并非十分相信，对于你所问之事上昏沉不定，犹豫难决。
第三句，老人求得灵签去，这句为什么说老人？是因为此签为最后一签，犹人之末年洞观世事，明白无误。
第四句，不如守旧待时来。 上句说洞知无误，对什么洞知无误呢？是对你所求的事明白无疑，让你静候时机，不要轻举妄动，时运到来自然一切好转。

观音灵签6签是什么意思 观音灵签第6签解签

此签家宅不利，自身中吉，求财中吉，交易难，婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。
从签文看是继续等待，工作方面的事以及为人等，别人说 犯错，是不是真的犯错了，还是被人污蔑，如果没有，身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言，谎言是不会长久的，到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好自己的工作，和同事搞好关系，这叫做人和，人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事，你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的，你老公现在就像薛仁贵一样，但最后仍然会飞黄腾达的。

观音灵签第六签

观音灵签第六签签文：
投身岩下铜鸟居。须是还他大丈夫。
及早营谋谁可得。通行天地此人无。
解读：
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签为观音灵签第六签，称为中签。诗意有投岩铜鸟之象。铜鸟乃神器/工艺品类的，铜鸟投岩，铜鸟投错了地方。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。所以，求得此签者凡事顺吉之兆。
家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。
占验古人：仁贵遇主
薛礼字仁贵（614－683年3月24日），山西绛州龙门修村人（山西省河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山）/“神勇收辽东”、“仁政高丽国”/“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，上的赫赫功勋。
使用兵器：方天画戟
后人有书：《薛仁贵征东》（评书）/《薛丁山征西》（评书）
薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。