易经第45卦测婚姻,易经里离婚的卦
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问婚姻 请大师指点 谢谢_百度...
您好，"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的爱情婚姻事项来看，此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现，所以您的爱情运气还不错。也许您会觉得他（她）很有可能不会成为您的理想对象，但事实并非如此。想个办法，找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标，那他（她）就会是您的理想对象，如此婚姻会水到渠成。如果您的性格比较偏内向不活泼，那么您可以从多参加朋友、同学间的聚会开始社交活动，多多增加您的人际互动，您的姻缘可能就在其中。希望我的回答对您有帮助！
易经八卦中第45卦(萃)泽地萃,求姻缘与生平!希望大师真解!
此卦主亨，也就是顺利的意思。但你要修持自己，做人做事要有诚信、诚心，则不会有大的灾难。
易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求的是姻缘方面的事情哇_百度...
会的，不要焦急，不要紧张，男追女，隔重山，女追男，隔层纱，男人是钓回来的
《易经》第四十五卦 什么意思
萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。
泽地萃（萃卦）荟萃聚集
中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
是否可以解决您的问题？
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情 我男朋友要和我分手 我...
从主卦象看到可能有点儿难，你男朋友态度比较坚决，从互卦来看他外面有了一位女孩子对你不利，而你的脾气不好，最后从变卦来看你男朋友有所改善，变卦九三爻说：升虚邑，还有希望，八，九月份可能和好不大，要到十月份。一，你相信易经你就要知道乾是男人，男人要面子，男人就是你的天，你应该知道怎么做女人。二，在这二个月内尽可能让你男朋友知道你对他尊重，不要不理他，让他们少见面的机会。
易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。
原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料：
《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。