太岁庙在哪儿,没有太岁庙在哪里拜太岁

太岁庙在哪里

北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成
在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。

临夏太岁庙在哪里?

导语：正月初九这天，农村老人说这一天办事，不仅顺畅，而且办得又多又利索，会取得事半功倍的效果。
正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”，玉皇大帝是主宰三界最高的神，人们多在这一天膜拜苍天，求天公赐福。在正月初九这天，农村老人常说“七不出，八不归，上九办事”，这里的七、八、九分别指什么？这句话到底是什么意思？
农村老人常说“七不出，八不归，上九办事”，这句话是什么意思？
“七不出，八不归”很多人可能会理解成：“正月初七不出门，正月初八不回家”，如果像这样理解就大错特错了，其实这句话含有老祖宗的大智慧，我们应谨记！
一、七不出
“七不出”并不是指正月初七不宜出门做生意或办事情，而是指“有7件事没办好不要出远门”。
这里的“七”是指“7件事”，分别是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。在古代，出远门的人一般都是家里的主心骨，是当家人，而留在家里的一般都是老人或者妇孺，由于古代交通不发达，回家的时间根本不能确定，出远门一次可能就是几个月，甚至1年，因此当家人必须要安排好家里的生活才能出远门，这样我们就没有“后顾之忧”，可以专心办事，这也是男人的担当！
柴米油盐酱醋茶是老百姓家里的必需品，这也反映了男人要顾家，不能只考虑自己，而忘了陪伴自己度日的家人，这也是亲情的最好体现。男人要努力工作，赚钱养家！
二、八不归
“八不归”并不是指正月初八出门在外的人，不要在这天回家，也不是指待在外边等发财再回（“八”和“发”是同音，发财要去外面发），而是指“有八件事没有做好不要回家”。
这里的“八”指“八件事”，分别指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。外面的世界是比较复杂的，要面对各种诱惑，而出远门的人触犯以上任意一条，不仅没脸见家人，更加没脸见祖宗，这八条也是古人最基本的道德准则。
孝顺父母、兄弟友爱、忠于国家、言而有信、遵纪守法、有正义感、廉洁、知羞耻，这8条是做人的根本，无论在古代还是现代，人们都要谨守。
三、上九办事
“上九办事”指的是正月初九这天宜出门办事，事情不仅能办成，而且办得有多又利索，很多人会把很难办成的事特意留到正月初九来办。此外，虽然人们讲究十全十美，但是“凡事留一线，日后好见面”，九也表示留后路，寓意着“有转机”。因此，如果你最近有想办的难事，不妨选择正月初九这天去办。
为什么正月初九这天容易办成事？本文开头已经说了正月初九是玉皇大帝诞辰，这天玉皇大帝要从人间返回天庭，传说这天办事会受到玉皇大帝的福庇，皇天在上人们不敢刻意的虚伪刁难，事情相对容易办成。
旧俗认为，腊月二十五玉皇大帝亲自下届，视察人间善恶，会根据善恶良莠来赏善罚恶，因此这天人们语言要谨慎，以博取玉皇大帝的欢心，祈求来年降福。而到了正月初九，是玉皇大帝返回天庭的时间，这天玉皇大帝会派遣天神巡行人间，以慈悲之心辅助有德之人。
玉皇大帝是是众神之王，是最大的神祇，所以不可不敬畏，因此正月初九这天我国很多地方都要举行祭拜仪式，同时这天也有很多禁忌，以表示对玉皇大帝的敬重。
一、祭拜玉皇大帝，以求天公赐福
正月初九这天要祭拜玉皇大帝，祭拜前全家必须要斋戒沐浴，然后在桌上摆上供品、茶酒、鲜花、蜡烛，上香后全家对着天进行跪拜，以祈求玉皇大帝保佑人间一切顺利、平安。
二、安太岁
我们经常可以听到“你敢在太岁头上动土”，这句话说的就是“犯太岁”，太岁是天上的神祇，古人认为属相和太岁相互冲突，每年犯太岁对应的生肖都不一样，今年2022年，蛇、猴、虎、猪这4个生肖易犯太岁。
习俗认为这4个生肖今年的运势不好，因此在农村有“躲春”的说法。除了躲春外，还有一个安太岁的说法，那就是在小牌子上写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱委托庙方进行供奉。
三、正月初九当天禁止晒衣服
正月初九这天也忌讳晒衣服，尤其是女裤或内衣，否则是对玉皇大帝的不恭敬。
四、正月初九洗脸水不外泼
在正月初九这天早上的洗脸水我们要用桶装起来，不要外泼，习俗认为这会污了天公的脸，这虽然有点迷信，但是这反映了古代劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
总结，有的人可能会说祭拜玉皇大帝是迷信，其实这反映了我们老祖宗的“天地信仰”，应顺应天地。中国文化博大精深，“七不出，八不归”渗透着中华民族的传统美德，蕴含着浓厚的文化氛围，非常值得我们学习。
出门家里安排好，回家不能丢人！

安阳太岁庙在哪里?

有城隍庙，在鼓楼广场东边。2013年1月28日在去水冶的那条电厂路那一带开了一个天盛寺。你可以去看看。或者附近的九龙山，浚县山，都是可以去拜拜的。

长沙哪里有太岁庙,哪里可以拜太岁?

长沙市的汽车西站的东边的京港澳
高速公路的西侧辅道（西霞路），
由远大路与高速公路的交叉口往北
二百七十米的地方，有一个太岁庙
那里可以非常有仪式感的拜太岁。

烟台有没有太岁庙

太岁庙虽然暂时没有，单我建议你去毓璜顶公园．
毓璜顶公园，又名小蓬莱，是烟台市区的主要风景区之一。坐落在烟台市中心的位置上，海拔 72 米 ，面积 89100 平方米 ，建筑面积 5000 平方米 。旧社会的毓璜顶，是老百姓烧香敬神的地方， 1980 年辟为公园。
公园的东西大门是 1982 年新建的，大门上额"毓璜顶公园"五个大字，是原山东省副省长高启云同志题写的。
毓璜顶公园的"毓璜"两个字，原本是玉皇大帝的 "玉皇"。据毓璜顶碑文记载：清光绪十九年，当地一名叫刘次垣的文人，常来此处游览。一天同人咸集，从容而曰：异哉？玉皇顶之命名也，其毋乃亵尊严乎，况此山脉出塔顶，其势蜿蜒气若争赴，遥而望之，如渴骥之奔泉，至此而一束。其东，侧群峰嵯峨，绵亘三五里。其西，侧林峦层叠，峥嵘而突兀，左环右抱，犁然在目，独西山之郁然中处，直超尘而绝俗，此固我村之巨镇，实为菁华之气所钟毓。即以"毓璜"而更之。意思是说，这里突兀高耸，左右群山环绕，层峦叠翠，奇景在望。用玉皇大帝的名字命名此山，既不雅，又反映不出这里的优美特点。于是便更名为毓璜二字，称之为"毓璜顶"。"毓"是生育的意思，"璜"是玉器，形容这里环境优美。这样一来，"毓璜"二字既与原来玉皇二字谐音，同时又能够形容这里的优美特点，于是有了"毓秀钟灵地不爱宝，璜棕璞玉山自生辉"的诗句。
毓璜庙，属道教庙宇。有山门、玉皇殿、东西两厢，后殿和钟鼓二楼。据明朝的碑文记载，玉皇庙建于元朝末年，至今已有六百多年的历史了。
山门比较壮观，特别是钟鼓二楼建在陡崖之上，不仅气势非凡，而且结构优美，独具特点，就连钟鼓二楼上的"应霜"、"起雨"的题名也是那样耐人寻味。古代的庙宇山门左右都有钟鼓二楼，早晨敲钟，傍晚击鼓。这里不直称晨钟暮鼓，而用"霜"字表示早晨，用"雨"前的雷声代表鼓声，既说明了被敲击的器物，又说明了敲击的时间，真是含蓄别致，恰到好处。
山门前，这两支石柱上写的"尊上元穹统十方而依真宰，圣称无极阅万劫以覆清虚"。上联是说，在天堂里玉皇大帝的地位最高，上下左右，东西南北，他是最高的统领者。下联是说，把一切美溢都加在他身上也不为过，他是万代长生至高无上，把玉皇大帝说成是经历了万世主宰宇宙的天神。
山门内左右这两个将军模样的人，一个是秦琼（山东人），一个叫尉迟敬德（山西人）。他们为什么会站在这里呢？这里还有个传说呢。秦琼、尉迟敬德是唐太宗李世民手下的名将，据说，有一天夜里，唐太宗被鬼怪闹得不得安宁，第二天上朝和大臣们一说，秦琼和尉迟敬德便提出要去把门。果然，当天夜里唐太宗睡得很香甜。但是，唐太宗爱惜他手下的大将，觉得让他们天天为自己站岗把门，有些于心不忍，就找人把秦琼和尉迟敬德的像画在了左右大门上。传至后来，秦琼和尉迟敬德便成了镇妖的门神了。
这东西两侧，是清代重修的。西厢是当年道士们居住的地方， 2000 年底重新修建，雕塑了十二生肖像，称为生肖殿，东厢是会客厅。过去每年正月初九，这山上必赶庙会。当时的烟台奇山共有 13 个村，各村会首就在这里聚会议事。
这中间的庙宇是玉皇庙的正殿，过去也叫灵霄宝殿。里边塑有玉皇大帝的神像。
正殿山门前石柱上的对联上书"卫列勾陈枢奠紫垣尊帝座，清符太乙化司元橐统仙灵"。"勾陈"就是北极星，在玉帝座下，象征人间六军将军，为天子侍卫。"枢"即天枢，北斗第一星。"紫垣"，帝座星名，都是指北斗星。"太乙"，是天帝的别名，也就是玉皇大帝。"化元司"是借用老子的话。整个对联的意思是说，有许许多多的天兵天将护卫着玉皇大帝，玉皇大帝统领着天地万物。这殿里塑的就是玉皇大帝的神像。，是人间传说而造出来的神话。
传说，玉皇大帝是古时候一个叫光严妙乐国的国王净德的儿子。净德国王死后，玉皇大帝把王位让给了一个大臣，自己到深山修炼，后来修成了神。北宋年代皇帝徽宗封他为玉皇大帝，下诏书各地建庙塑像供奉。玉皇大帝的左右为金童玉女，外面这两位老先生，黑脸的是南极仙翁，白脸的为北极仙翁。这墙上的壁画是唐朝的一位天文学家袁天罡的研究成果。袁天罡根据天上的星座位置，给每一个星座起了名字，就是民间传说的二十八星宿。二十八星宿由东墙依次排列，在此就不详细说明了。
各位朋友请看一下上面的三块匾。东面的这一块是至尊无上，其意是玉皇大帝是高高在上的；中间一块写的是泽备覆帱，其意是玉皇大帝将恩泽福气覆盖在每一个信奉他的人身上，最西面这一块匾的前两个字读"西向"（音），这两个字是指古时候一种虫子的名字，这种虫子不是一般的虫子，如果您把它拿在手中间问它方向，就会将头指向您所问的方向，就象指南针一样。这块匾上的字当然不是虫子的意思，在这里指的玉皇大帝，后面两个字潜通，是暗暗沟通不声不响指引的意思，整块匾上四个字，意思是只要有玉皇大帝在，只要您信奉玉皇大帝，那他就会暗暗指导您前进的方向，使您永不迷途。
据说 正月初九是玉皇大帝的生日。所以，从前这一天的毓璜顶，有成千上万的人们来赶庙会，烧香磕头，乞求玉皇大帝降恩赐福。
山门和玉皇殿的房角屋檐下，有八个用青灰砖刻的大字，"风调雨顺""国泰民安"那是古代劳动人民的一种愿望，只有到了六百多年的今天，祖先们的愿望才逐步变成了现实。
玉皇殿后门这幅对联是"位镇南天本先天后天以成化，道隆北极综无极太极而资生"。上联是说，先天而天弗违，后天而奉天时，说道是先于天时而行事，即是超自然物质而独立存在的。是自然界发展的准则。"北极"即"北辰"，与"南天"相对。"无极"是古代哲学中称派生宇宙的本源，"太极"指原始浑浊的大气。意思是说，宇宙是玉皇大帝统领的，所以他在天上居于最高位。
这颗老石榴树，据说有六百多年的历史了。这颗老石榴树与西边那颗石榴树不一样。俗话说夏日石榴红似火，而这颗石榴树开的是白花，结的是白果。西边那颗石榴树开的是红花，结的是红果。它们一老一少，是玉皇庙内的一景，有人称它们是"童叟奇观"。七、八月份石榴花开，红白相间，分外好看。到了十月，石榴果实累累挂满枝头，笑迎着游客，别有一番景色。
说起这颗苍老虬曲的老石榴树，还有一段动人的故事呢： 1964 年，董必武副主席视察烟台时，来到毓璜顶，当时有人说，这颗老石榴树碍事，想把它砍掉，董必武副主席知道后，感慨地说，这颗历经沧桑的老石榴树不能砍，留下让后人看看，它是怎样一代接一代活下来的。正是董老的这一句话，使这颗老石榴树生存了下来。
后边这六间房是玉皇庙的后殿，也叫候客厅，建于清朝同治五年。（ 1866 年）
请看这门上的对联"蓬山路在眼前地，瑞霭光涵方外人"，把这秀丽的毓璜顶小蓬莱，比做蓬莱仙境。
左右旁门上的对联分别是"梅花香馥琴心古，瑶草春深鹤梦闲"、"虚竹幽兰生静气。和风畅日契天怀"。描写了一种清雅的环境。
这里面东门之上有一匾额，上书"心旷神怡"。（光绪十九年立）意思是说来到这里，心胸开阔怡情无限。这门外匾额上书"海天一览"，是说站在这里极目远望，海天相连，尽收眼底。
交通：在市内乘坐3、7、21、42、58路公交车直达。

2021年顺德太岁庙开了吗?

不会开的。要过了元宵节才可以对外开放，这是整个广东省统一规定的