此生此景如前世注定,前世约定今生见
米芾为苏东坡吊念写下了什么?
神宗元丰二年(1079年),七月二十九日夜里亥时,一艘官船因为修理船舵而停泊在太湖的芦香亭下。是夜月光明亮,天空幽深,三万六千顷的湖面上似平镜一般,船中斜倚着船窗的苏轼正在思索着什么。昨日在湖州任上突然被逮捕的经过,使苏轼犹如梦中。苏轼本是湖州的太守,到任才三个月,不料突然接到胞弟的密报,说御史台已派人前来逮捕他。苏轼刚把太守的职责暂时委托给通判祖无颇,皇甫遵身着袍靴手持笏板就闯入州府,立于庭下;御史台两个兵卒左右侍立,白衣青巾,四面顾盼,站在那里恶煞般,其人心汹汹不可揣测。州府人亦看到两个兵卒怀揣台牒,腋下衣袍凸现犹如藏着匕首一样,而皇甫遵冷着脸久久地不说话,人心益发疑惧。经过一番短暂的对答,兵卒就把苏轼绑了,出城登舟。正像祖无颇所目击的:顷刻之间,拉一太守,如驱犬鸡。此刻,船窗外就是太湖水,苏轼不止一次地想过,只要纵身一跃,顷刻之间就可一了百了……
乌台诗案,使苏轼被押御史台一百二十多天。这是苏轼遭遇的人生第一祸事,罪名是讽刺新法、谤毁君相。苏轼万万没有想到,一篇《湖州谢上表》里的牢骚话和《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》里的几首讽刺新法的诗,竟会召来如此惨痛的灾祸。幸亏有很多正义的大臣大力援救,就连身患重病的太皇太后曹后也出面说话:有一次,仁宗皇帝主持殿试归来,甚喜,曰:“朕今天又为我的子孙谋得太平宰相两人”,说的就是苏轼、苏辙啊,你现在杀苏轼合适吗?因变法罢相闲居江宁的王安石也有上书,奏中曰:哪有圣明之世杀才士乎?神宗本来就爱惜苏轼的才,就“以公一言而决”,把苏轼贬到了黄州任团练副使。
苏轼出狱,喝酒时诗性又起,遂吟诗一句:
却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神。
苏轼以诗文被弹劾,出狱后又喝酒吟诗,酒醒,想到后怕处,私自骂曰:犹不改也!
东坡,就是东边的山坡。比如在长江边的忠州城外,就有一处东坡。唐代元和年间,白居易被贬忠州,他十分喜爱那里的东坡,作诗曰:
朝上东坡步,夕上东坡步。
东坡何所爱?爱此新成树。
黄州城依赤壁山而筑,虽有东、南、西、北四门,但四门并非是正对东、南、西、北。除东门之外,南门实际位于东南,西门位于西南,北门位于西北。黄州本是一座山城,四周冈峦起伏。东南隅的山坡上有一处比较平旷开阔,面积有五十来亩,原是官家废弃的营地,荒草离离,瓦砾遍地,不像忠州东坡那样绿树成荫。即使在苏轼把这块荒地开垦出来之后,每当他乘着月色在东坡散步时,手中的拄杖还会不时拄到路上的瓦砾,发出“铿然曳杖声”。
元丰三年(1080年)二月,苏轼在御史台差役的押解下来到黄州。当时只有长子苏迈在他身边,其余的家人都由弟弟苏辙暂时照看着,直到五月底才来到黄州与苏轼团聚。苏轼平时没有多少积蓄,一到黄州便陷入了穷困境地。他写信给故友章惇说:黄州的鱼虾、稻米、木柴和木炭都很便宜,穷人在这里生活是可以的。然而,由于我平时没有积蓄,薪俸所得,随手就花费了。兄弟苏辙有七个女儿,负债如山,现在家人都在他处,不知何日来到黄州。我现寓居僧舍,布衣蔬食,随僧侣吃饭,倒也简单,很担心家人的到来如何生计!
果然,合家团聚之后,苏轼的积蓄只勉强支撑了一年,正在此时,故友马正卿前来探望。马正卿,名梦得,是杞人。二十年前,他正在京师做“太学正”的学官,一天,即将赴任凤翔府通判的苏轼前去访问他,正逢他外出,便信手在其书斋的墙壁上题了一首杜甫的《秋雨叹》。马正卿看了苏轼的题诗,心有所感,便辞去官职,跟随苏轼前往凤翔去当了幕僚。关于马正卿,苏轼谪居黄州东坡时有诗赞曰:
马生本穷士,从我二十年。
日夜望我贵,求分买山钱。
我今反累生,借耕辍兹田。
刮毛龟背上,何时得成毡。
可怜马生痴,至今夸我贤。
众笑终不悔,施一当获千。
如今马正卿看到苏轼生活穷困,便出面向官府提出申请,让苏轼开垦东坡上那片废弃已久的营地以谋生计。此时黄州太守徐大受对苏轼很有好感,马正卿的申请顺利地获得批准。于是苏轼买了一头耕牛,动手开垦东坡。苏轼率领家人,拾瓦砾,烧枯草,平整土地,还疏浚了一口废弃已久的暗井。除了马正卿之外,黄州的几位朋友潘丙、郭遘和古耕道等人也赶来相助。
风吹日晒,众人不辞辛苦,到了深秋,他们终于在地里种上了麦子,第二年就有了收获。麦子收割后又种上中稻和大秋农物,夜晚,苏轼看到沾着露珠的秧苗在月光下闪着银光,心中充满了欣慰。后来苏轼和家人又在田地四周种了数百棵桑树,以及一些枣树、栗树,还在东坡附近盖了五间草房,号“东坡雪堂”;并自称“东坡居士”。
元丰五年(1082年)七月,米芾三十二岁,已在长沙从事任上七年。离开京城放外任职时,米芾才二十岁,由秘书省校书郎改任临桂尉、含光尉。离京时,米芾已成家,夫人娘家是京城官宦曹编修家二女儿。崔驸马作的媒,阎氏相过后,比较满意。阎氏对崔驸马说:虽然都是官宦人家,曹家小姐容貌姣好,识文断字,婚后相夫教子,缝缝补补,遵守妇道,日子可是长着呢!崔驸马言道:夫人尽可宽心,我与曹编修相识多年,与光辅都是同道朋友,与人相处其人品可堪称上等。确实,米芾与曹家小姐婚后,倒也夫妻恩爱。
此时,米芾在长沙任上,家中已有三个儿子与两个女儿。幸亏夫人操持家务有方,还有从京城出来时带的女仆李姐儿帮衬。在长沙,有一天米芾回家早,二儿和三儿在院子里玩沙土,二儿比三儿大一岁,总是欺负三儿。米芾看到二儿捧起一把沙土往三儿头上撒下去,后来又抓了一把沙土往三儿屁股里塞。夫人曹氏看见,照着二儿的屁股就是一巴掌。米芾看到没有吭声,只是笑。在家里,米芾看到,李姐儿在擦拭桌椅板凳,夫人在缝补衣衫。三儿老是跟着李姐儿后头转。一会儿,二儿和三儿在一起,二儿用手指头使劲点了一下三儿的脑袋,三儿倒在地上哭了起来。李姐儿过来抱着三儿哄着。二儿三岁,三儿只有一岁零九个月。看着二儿和三儿嬉戏玩闹,一时米芾心中有一股暖意。
在长沙,米芾曾受命写下了《潇湘八景图》诗,这八首诗的诗名为:潇湘夜雨、洞庭秋月、远浦归帆、平沙落雁、烟寺晚钟、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪。其中有一首诗《元浦归帆》,诗曰:
汉江游女石榴裙,一道菱歌两岸闻。
贾客归帆休怅望,闺中红粉正思君。
这首诗米芾喝醉酒后,赠给了长沙潇湘酒楼的一个歌妓。这位歌妓年方十八,名方倩,东京人氏。
本来,米芾与几位好友正在吃酒,谈诗论画,正在兴头上。一位歌妓怀抱琵琶,进到房间里。座中一位书生说道:姑娘,我们不听小曲儿,请回吧!米芾看到这位姑娘,头挽发髻,发髻中插有一根玉簪,大眼、巧鼻、小嘴,上襦下裙,身材娇俏,心中顿生好感,仿佛有一种似曾相识的感觉,便说道:且慢,请问姑娘,会唱什么曲子啊!回先生的话,看先生喜欢听什么曲子呀!歌妓答道。我想听一曲柳七先生的《雨霖铃》会吗?歌妓回答:会的。一曲唱过,米芾觉得此女的琵琶和嗓音还好,便又问道:秦少游先生的词会唱吗?歌妓回答:也会的,还会唱《鹊桥仙》。米芾说:好,你唱吧。歌妓把秦少游的《鹊桥仙》唱过后。一时,席中人等都没有说话,都在回味少游词中的:柔情似水,佳期如梦。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
沉静了一会儿,米芾问道:最近新学了什么曲子,能说说吗?歌妓沉吟了一下,说道:小女子刚学会唱《潇湘八景图》,不知道唱得中听不中听!米芾心中一动,便说道:姑娘唱唱看,不妨事的。于是歌妓唱起了《潇湘八景图》来。这一唱,曲子中略带有湘中风味,一时让座客中人沉浸在潇湘美景之中。歌妓唱罢,座客中有人拍手祝贺。座中还有人起身举杯对米芾说道:元章兄,当浮一杯否?米芾站起身来端起酒杯,将杯中酒一口喝下。
举杯与米芾干杯的人对歌妓说道:姑娘知道这《潇湘八景图》是谁写的诗吗?那人将手一指米芾说道:这是我们米大人的手笔。当即,歌妓面露喜色。米芾也从歌妓的眼睛中看出惊讶、激动、兴奋还有些别的什么。歌妓对米芾道了一个万福,说道:大人在上,小女子有礼了。米芾忙说:罢了,罢了。接着米芾问歌妓何方人氏?歌妓回答:京城人氏,名方倩,叫小女子倩儿吧。这一说,米芾借着酒意,对刚才与自己举杯饮酒之人说道:看赏,给银子!那人忙从怀中掏出二两银子赏于倩儿。
座客中有人对米芾说道:元章兄,我看出来了,倩儿与兄有缘,何不续缘!随即,米芾让人拿来笔墨,把那首诗《元浦归帆》书写成牍,赠与倩儿。写这首诗的时候,米芾心中隐约有一个形象模糊的女子,当女子形象清晰时,好像就是眼前的倩儿。米芾对倩儿说道:倩儿啊,我不会给女子写诗作词,也没有柳七先生和少游先生的性情和才气。可是当我写《元浦归帆》的时候,心中却有一个女子,在暗思远方的郎君或意中人。这可能就是缘分,当你一出现时,我就觉得那女子就是你了。这也就是我把这首诗书写成牍,赠与倩儿的缘由了。
一时,座中人没有人说话,歌妓倩儿的眼睛有些湿润,说道:能遇到大人,是小女子的福份,实话说在小女子的睡梦中依稀与大人相遇过。只是小女子福浅命薄,那是老天爷注定的。座中人有人叹息道:前世姻缘,今生注定,如能续缘,岂不美哉!此时,米芾酒喝多了,趴着桌子睡着了……
米芾七月过黄州以书画会友,拜识了谪居在此的苏轼。苏东坡与米元章酒酣之时,相知之意已浓。苏轼对米芾说道:请元章把这张观音纸贴墙上。米芾遵命行之。即时,苏轼乘着酒兴,一手秉烛,一手握笔,站在墙边,作了一幅画,画上有两竹枝、一枯树,亦有一怪石。画成为《枯木竹石图》,遂赠米芾。米芾后来曾说过,此图被驸马都尉王诜借走后不还。
在黄州,苏轼还把几位朋友介绍给米芾,这其中有驸马都尉王诜、太守徐大受。还有来访苏轼的江西文士董钺、绵阳道人杨世昌等人。王诜,字晋卿,太原人,出身世家,娶英宗之女蜀国公主为妻,官驸马都尉及定州观察使、利州防御使。元丰二年因受苏轼牵连贬官,责授昭化军节度行军司马,均州安置,移颍州。王晋卿能诗善画,亦工词,词风清丽。徐大受,字君猷,时任黄州太守,苏轼谪居于此,感其恩惠,常与之交游。
一天夜晚,苏轼与米芾、王诜、徐大受等诸友乘船游于赤壁之下的江面上,清风缓缓吹来,江水微起波澜,苏东坡举杯与诸友同饮。月亮从东山上升起,很圆很亮。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空交融在了一起,苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上随意飘动着。这时候,苏轼与诸友喝着酒,敲着船舷唱着歌。友人中还有人吹起了洞箫,箫声呜呜的,余音悠悠。闻听这箫声,苏轼不禁感怀起来,说道:此情此景多么让人感慨焉!诸友中王诜说道:“月明星稀,乌鹊南飞”是曹孟德的诗。从这里西望,是夏口;东望则是武昌。这是当年曹孟德被周瑜围困的地方!那时曹孟德夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下,战船连接千里,旌旗遮天蔽日,江上洒酒祭奠,横端长矛朗诵诗篇,是何等的英雄!米芾接上话笑着说:现在什么都没有了!苏轼说道:如今我或在江中打鱼或在沙洲上打柴或躬耕在东坡。王诜说:现在是我们同乘一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。人活天地间,小如蝼蚁。徐大受感慨道:想起生命的短暂,真羡慕长江的流水,想象着与神仙一起遨游,或与明月同在多么美哉!苏轼说道:天地之间,万物各有其主,只有这江上的清风和山间的明月,是天地间的宝藏,我们可以共享。苏轼的话,大家赞同,于是举酒相碰,一饮而尽。
在黄州过了立秋季节,虽然一时暑气难消,天气还是逐渐凉爽起来。早晨有薄雾升起,秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。在东坡由苏轼和家人共同开垦的数十亩地里,谷禾生长旺盛,中稻开花结实,豆菽结荚,玉黍、蜀黍抽雄吐丝,甘薯叶绿薯块正在生长。农谚上说:立秋三场雨,秕稻变成米、立秋雨淋淋,遍地是黄金。
这天上午巳时,太阳仍是火热的,苏轼与家人在田地里拔草,米芾过来拜访了。米芾对苏轼言道:东坡兄堪比南朝之五柳先生,此处东坡也胜似桃花源了!苏轼笑曰:元章过奖了!我这是苦中有乐、乐中有苦。再者,早卧早起,与鸡具兴;早睡利于阳气之收敛,早起为求肺气之舒展也!米芾接话说道:那么,我也学一学东坡兄,做一回农夫何如!苏轼忙说:自有内子带领家人劳作,不敢有劳大人驾!苏轼自是吩咐家童沏茶款待米芾不提。
米芾与苏轼的交谈话题是从诗词文赋开始的。米芾说:诗词文赋,立言状物,我皆自思自作,不去重蹈前人一言。米芾还说:我自会写景状物,何必抄袭古人词语。尤在长沙,我三十岁时,翻看自己从前所作均不满意,就一把火全部焚毁了。再则,平生不会把自己的某篇诗词文赋或书学之作投于王公贵人,若遇知己索一二篇,这是文士相知相惜之交往也。
苏轼笑说:元章啊!诗词文赋和书学之作,怎么能够焚毁焉!你的留存可以焚毁,别处留下的诗词文赋书学之品不是依旧留存乎!
米芾想想,这倒也是。
苏轼说道:没有必要过于苛求自己,诗词文章皆出于自然。写诗作画,我以儒学对“君子”的行为规范来年,技艺在此回到了它原本应该有的位置。“技近乎道”,文士通过习艺,固然得到身心的放松和娱乐,同时也加深了对“道”的认识和体验。
苏轼说:世间万物没有固定的常态,某处的缺失或者就是其具体的表现,犹如山有奇峰,水有湍流,人有俊丑,树有枯木,马有老瘦。“常理”是“道”,违反“道”就失去“常理”,会导致满盘皆失。苏轼评论吴道子画作说道:吴生的画作虽然绝妙,但过于画工。他对好友文同画作的评论:文同画竹,见物不见人。……其身与竹融合,变化无穷而出清新之意。
米芾对苏轼说:我作画,信笔作之,多以烟云掩映树石,意似即可。
米芾与苏轼谈文论道,关于书学,苏轼对米芾说道:要学晋人书风。
米元章元丰五年在黄州谒见苏东坡,承其书学观点,始专学晋人,其书大进。
谁可以帮我写封情书!如果可以的话告诉我!
我亲爱的: 一直找不到合适的称呼来叫你,因此也一直没有给一个明确的定位。但是在心里,你是知道我的。 那一天你的仓促离去我明白意味着什么。这一次大家都不在留恋忘返了,你走的匆忙看上去却是在逃。 我一直是爱你的。因为爱,所以才要小心的维护大家的尊严。因为爱的太深所以才会很在乎,因为太在乎才会小心眼到连自己都觉得莫名其妙。我是莫名其妙吗?如果用一个爱的解释来定义,那么所有的一切都有迹可寻,所有的一切也都清晰可见。 但是我还是要逃避。面对你的眼神,那是我盼望的。我已经走进你的心,你的灵魂深处,这是我想得到的。你给了我的美好梦想让我很幸福。但是我却给不了你想要的,哪怕是牵一次手也是很难的决定。 我们之间,也许前世注定了要有这场战斗。在这场战斗里我们并不是孤军奋战。因为有了这些或者那些的牵挂,才使得两个人的简单拥有变成一场尊严的守候。 面对面时,心靠的那么近,距离却这么遥远。这种距离是可怕的。我们无法完全拥有对方,但却时刻深爱着对方。以前,以为这样挺好的,彼此以朋友的身份出现在对方面前。给对方足够的生存空间,爱能够穿越一切,也让彼此都跟幸福。但是一但爱情走到深处的时候,一切都又更简单了,简单到要完全拥有,要强占对方每一寸肌肤。无论如何,我们跨越不出这一步。我做不到。 我能感觉到你爱我,但是这样的爱太具有侵略性,我们都承受不起完全拥有对方以后的严重后果。毕竟,在这场战役中我们并不是孤军奋战。 要感谢就感谢上天故意安排这么多巧合,让我们在恰当的时候相遇。要怪也只能怪上天,又让我们在那么多不恰当的时候出现在对方面前。 你知道吗?不见面的时候我还能知道自己应该做什么,但是每次一看见你的时候,所有的理智也都随之消失,让我的灵魂深处最宝贵的秘密就那么坦荡的摆在你的面前接受你的审视。那是一种即幸福又痛苦的体验。我们的眼神都太直接,直接到一眼就看穿对方心里的渴望。为什么眼睛是心灵的窗口?让我望见你,却又有一扇门阻挡在面前。 在我们彼此的心里,早已经属于对方,我对你做的一切都已经超出我应该做的。你回报给我的一切,也都不该属于你应该给于的。这样就够了吗?其实不够,你知道,爱意味着什么?爱的走向意味着完全的拥有。 那一夜我知道你去了哪里。我太了解你了。了解你的优点和弱点。你是一个很会讨女人喜欢的男人。在你的眉目之间种有万种风情让我无法自拔。你的命里不该只属于某一个或者两个女人。在遇见我之前你有太多经历。在我之后相信你也决不会给自己留空白。 我们是那么不相同的人。我太在乎长久相守。一夜的欢愉并不能让我这个平凡的女人得到一切。我要你的后半生的幸福。每天耳鬓厮磨在一起,做平常夫妻那么恩爱的一对。但是,你知道你的弱点,我也知道。 你也都知道的,再继续纠缠下去一切都毁了。所以那天下午你逃似的离开了。留下我这些日子重病在身无法解脱。 有时候很虚弱,虚弱到感觉自己的抵抗能力完全不存在了。从来没有病到这么严重,病到不想康复。想等着你来安慰,但是一切都不可能。也许这些都是我应该承受的惩罚。上天让我短暂拥有了你的心,那么上天也同时要给我一些我应该承受的痛苦体验。孤独是难勉的,思念是难免的,谁叫我曾经义无返顾的投奔向你,在你的内心深处尽情撒野。 我是爱你的。如今同在一片天空下,共同呼吸相同的空气,我真的感觉到你的存在无时不在也无处不在。 有一篇文章,是你曾经送我的。我想贴出来。这是你有史以来对我最深情的表达,虽然是从别人的BLOG里转来的。我知道,那对于你意味着什么。 你知道吗?那天傍晚在你的车里。我找不到过去的那一首歌,你说在就删除了,MP3里都是从别人那里考过来的。
<月下独酌>赏析
月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
【诗文解释】
在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。举杯向天,邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影,趁此美景良辰,及时欢娱。我吟诵诗篇,月亮伴随我徘徊,我手足舞蹈,影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐,沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊,来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】
独酌:一个人饮酒。
成三人:明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既:且。
不解:不懂。
徒:空。
将:和。
及春:趁着青春年华。
月徘徊:明月随我来回移动。
影零乱:因起舞而身影纷乱。
交欢:一起欢乐。
无情:忘却世情。
相期:相约。
邈:遥远。
云汉:银河。
【诗文赏析】
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字,从「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看,诗人好象真能自得其乐,可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影,可是还不止于此,甚至连今后的岁月,也不可能找到同饮之人了。所以,只能与月光身影永远结游,并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多的,前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》,而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句,前八句平声韵,后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说,《月下独酌》的篇幅并不算长,但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人,却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜,既跌宕起伏又率性天然,历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月,是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣,无论他走到哪里,身处何方,总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光"(《客中作》);如"且就洞庭赊月色,将船买酒白云边"(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如"青天有月来几时?我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里"(《把酒问月》);如"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句,李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界,而把这种酒月情结发挥到极致的,就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始,我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中,"花间一壶酒",花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。可是出乎意料的是,这花丛,这美酒,却反而使得李白心情不畅,原因何在?是因为"独酌无相亲"!李白有一句名言,可以作为此诗的注脚,"两人对酌山花开,一杯一杯复一杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了。但他灵机一动,又为自己创造出一个全新的境界:"举杯邀明月,对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人",李白是在一举手、一投足间完成的,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己,也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识:"小时不识月,呼作白玉盘"(《古朗月行》);出门在外,月光勾起他游子的乡情:"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡"(《静夜思》);秋月里,他曾倾述过不尽的相思:"却下水晶帘,玲珑望秋月"(《玉阶怨》);月光下,他能和古人结为知己:"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀"(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到"举杯邀明月,对影成三人"时,我们一点也不会惊讶与不解,反而认定这才是真正的李白,是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白!只有他才做得出这样匪夷所思的举动,也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴,可惜,月亮却远在天边,它只能挂在高高的苍穹,不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺,但也只会默默地跟随,无法进行真正的交流。此时此刻,此情此景,诗人内心仍然是孤独寂寞的,也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距,他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现,不肯做一个御用文人,为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉,所以放着京城好好的荣华富贵不享,锦衣美食不要,待诏翰林不干,非要浪迹江湖,还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山"(《行路难》),这不是自讨苦吃、自讨没趣吗?也许正是这种被世人看来的不识实务,才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧:"冠盖满京华,斯人独憔悴"(《梦李白二首》)。不过,李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的,他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到:"众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。"不管是有生命的鸟,还是无生命的云,只要是能动弹的,都义无反顾地远离李白而去,剩下的只有那一座纹丝不动的大山了,即使这样,李白还是能够心安理得地安坐山中,修身养性,自得其趣,不肯与世俗同流合污。所以,李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候,转念一想,能够在花间月下,饮酒作诗,而远离世俗的杂念干扰,不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗,那么就在这美好的春夜里,和天上的明月与地下的身影一道,及时行乐,不醉不休吧。但是一个"暂",说明李白也清醒地知道,这种解脱不过是暂时的,不过,大概也许正是因为其短暂,所以更显得珍贵,不能轻易放过。
"我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵,情绪也显得更加激昂了。此时的李白,已经酒至半酣,渐至佳境了,只见他亦歌亦舞,憨态可掬,他醉眼向上望去,空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞,他醉眼向下看来,地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞,而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了,"交欢"一词,显示出诗人对此的知足,的确,美酒使李白忘却人间的烦恼,明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中,诗人终于沉醉了,而在沉醉之前的最后时刻,李白还意识到,只要他一醉倒,什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态,这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过,他并没有丝毫的灰心丧气,因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道,这并不是李白第一次的月下独酌,更不会是最后一次,因为李白所选定的人生道路,在当时的情况下,是注定要以寂寞与潦倒为伴的,所以除了自己,他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀",所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物,为一生的知己,这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢,自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖,可以想象李白当初在长安待诏翰林任上,有的是人迎奉吹嘘,可是离开京城、身陷囹圄之际,却饱尝了世态炎凉。但是,透过这番在花间月下的独酌与独白,人们可以清楚地感到,李白仍然是历尽挫折,初衷不改。李白作为盛唐诗人的代表,所以为后人推崇备至,正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的,"千古奇趣,从眼前得之。尔时情景虽复潦倒,终不胜其旷达。"
《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的,通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏,第一句起首是扬,"花间一壶酒",而第二句紧接着抑,"独酌无相亲"。但是接下来的两句:"举杯邀明月,对影成三人",一扫这种无相亲的冷落,孤单。在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面,是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开,是"月下"场景的布置与"人物"(包括虚拟的月亮和身影)的出场。虽然出现了一点困扰,但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句,诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意,到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开,是"独酌"的实施,在这一阶段,诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境,在执着地追求一种如果不可能完美,因为在孤独寂寞的境遇下,只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子,已经不可能完美,但至少也是理想的境界,尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜,但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态,从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华,在这一阶段,诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉,零乱的舞步,徘徊的月光,似醉似醒,物我一体,诗人在尽欢之后,马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了,但就在他的神志清醒的最后一刻,他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游,相期邈云汉",这种不离不散的执着情怀,我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后,才有可能真正体会。
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真,毫无做作。对此,沈德潜是这样评价的:"脱口而出,纯乎天籁。此种诗,人不易学"(《唐诗别裁》)。的确,李白成名之后,多少文人墨客都想步其后尘,不过到头来却总是半途而废。所以,千百年来,人们只能对李白这种"清水出芙蓉,天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。
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1.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
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11.长街长,烟花繁,你挑灯回看,
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14.多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲,不问曲终人聚散。
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19.听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
24.一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
30.那首情歌有关风月、却无关你我。
31.戏子入画、一生天涯。
32.如花美眷也敌不过似水流年。
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34.是宿命的悲、还是轮回的痛。
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36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
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42.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
43.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
44.幸福右边、荒芜人烟。
45.错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
46.离人愁、伤别离。
碎碎念、深深思。
凋零落、吟空悲。
续繁华、又何处。
47.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
48.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
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52.梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
53.蝴蝶很美,终究飞不过沧海。
54.终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
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71.转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
72.一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
73.尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
74.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
75.你若撒野今生我把酒奉陪。
76.人生若只如初见当时只道是寻常。
77.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-
78.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名
善与恶,爱与恨,到底是孽缘还是前生注定
是,
两百年前的一天,浙江沿海的一个村庄里。突然出现了一海盗。海盗在那个村庄横行霸道,杀戮无数,村了都相继死在了海盗们的乱刀之下,没人能改变这一切!不管村民如何哀求!海盗头领都没能放过他们!这时一个女孩在那个村口出现,她是这个村一位村民的女儿。刚刚和她的哥哥从海里回来,手中还拿着渔具,她的家人刚好在她的面前倒下,看一到这情景,她惊呆了,她的哥哥大喊一声:“我跟你们拼了!!”然后一下子就冲上前,然后可想而知,她哥哥也成了海盗头领的刀下冤魂。海盗头领看到了那个女孩,眼里流露出了爱慕之情。叫人强行把她带走,因而:她成了这个村子里唯一辛存者。不管她怎么反抗,都无济。只好听天由命。因为她没有别的选择余地,后来,她成了海盗夫人,虽然她很恨海盗头领,但是当她看到他的时候,其实,她就以经爱上她了,她也相信那是上辈子的孽缘。
任何事情都是有因果,她发誓:下辈子一定要报复那个令她又爱又恨的海盗头领。
于是两百年之后的今天,她出现了,还在浙江沿海,还在那个村庄,她,一个女孩子,凭什么来报复?她也不知道。这个女孩子的出现,果然又引起了前世是海盗头领的那个人的观注,因为,他前世说过,下辈子,我还要和你在一起。
女孩出现在一棵雪松下,时间是某一个秋天的傍晚,男孩又是从弟一次看到她的时候就爱上了她,。但是她是来报复,尽管女孩心里可能也爱着男孩,或者是曾经爱过,但是女孩一直都不肯给他机会。因为这是她报复的最好机会。她要用她迷人的自己,让男孩对她可望而不可及,她在用男孩对她的爱折磨着那个一直爱她的男孩。就这样,男孩还一直的爱着她,可她呢??男朋友换了一个又一个,就是不给男孩机会,
直到现在,男孩还在爱着她。而她,也还是那样折磨着男孩。男孩很痛苦,但他也知道,这也许就是他自己上辈子对女孩做错了什么,才dnyi成就是这一孽缘。
既然是上辈子成就的孽缘,那么,就让女孩来报复吧!!男孩这样想,
那个男孩就是我。
婚外情也是前生注定的吗?
婚外情也可以说是一种缘,但是一直孽缘,应该尽量避过,如果不小心落入,早晚是会伤心难过的。