风水克应不传之秘,不传的风水直断秘法
金锁玉关 不传之秘诀是什么?
金锁玉关现网络流传的都是小金锁，大金锁一直都是秘而不宣的，都是要实地才学内部流传的，所以说网络上的金锁时准时不准，不传之秘也就是大金锁了
谁知道武林外传风水之秘任务怎么做啊
也算是大奖任务了，是需要材料或者声望材料的给的经验不少，具体任务流程你可以百度一下，去多玩武林也可以那资料挺全的
不传之秘的意思
不传之秘：不对外传播的秘密
传：传播；之：的；秘：秘密
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易筋经是少林派的不传之秘,它究竟有什么厉害之处?
易筋经修炼到大成境界之后，可以让体内积蓄的内力无坚不摧，几乎无人能够破解；而且，任何平平无奇的武功，经过易筋经真气的催发，都会有化腐朽为神奇的功效。因此，易筋经才会和六脉神剑并列，被称为中原武林中两大绝学，分庭抗礼，代表了功夫的最高境界。
我们都知道，金庸小说中，中原武林往往是以少林派为天下第一。毕竟，“天下武功出少林”，自从禅宗鼻祖达摩祖师一苇渡江，开创东土佛门道统之后，少林就一直大名鼎鼎，屹立千年不倒。
真正让少林派成为天下武学人士心中的圣地的，不是七十二绝技，而是当年达摩祖师面壁之后开创的神奇内功：易筋经。易筋经修炼的门槛极高，首先，必须勘破了佛门中无我相，无人相的真谛，佛法造诣天人合一；
其次，必须对武学毫无兴趣，不把争名逐利当成自己修炼武学的目的，才能真正融会贯通易筋经上所记载的心法口诀。因此，易筋经在少林寺尽管一直被奉为珍宝，但是真正将其练成的人，往往是寥寥无几。
不过一旦练成之后，易筋经的威力显然是非常直观。第一点，易筋经能让修炼者真气攀升到一个旷古绝今的地步，丝毫不在九阳神功，神照经等其他内功绝学之下。
练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？
其次，它可以化腐朽为神奇，让任何看似平平无奇的武功，都有开山断石的恐怖威力，因此，易筋经才让无数武林高手趋之若鹜，也被少林寺千年以来，奉为第一武学宝典。
风水师下葬时不外传的口诀
不外传的口诀，当然没人知道了，不过应该也都是骗人的，顺口溜，
中国古代的风水秘术?
不可深信
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。