风水学探秘这本书怎么样,风水出自哪本书

谁可以介绍一本最有实力,最好的风水书籍吗?

《开运风水》
《阳宅三要》
这些书籍能出版，你觉得能学到真本事么？如果感兴趣自己学会了，偶尔漏两手是可以的。千万别瞎看，不然误人误己。《量子学风水解析》 《古法风水探秘》

这个问题没问对吧？我想没有哪一本书的作者或者读者敢保证这本书就是最好的。更何况风水本来就是有各种门派，不一样的分析方法不一样的断语。市面上大多数的风水书讲的都是基础的东西，基础的就是标准化的，比如罗盘逐层图解，罗经透析之类的，没有最好的，只有合适你的。你要是在深圳可以来我们玄学通电子罗盘厂家看看，图片是我们的风水类的书橱，全部都可以免费看。

风水学探秘的作者简介

陈良荃，易名青云鹤，1972年出生于四川宜宾，本科学的是经济管理。 作者风水之学，源自家传——家父陈忠和，一生致力于民间地理(风水)的学习和实践，曾拜有十余位地理老师，于50岁时方幸遇明师刘天禄，得授其“刘氏家传地理”之形、法、择真诀。先师刘天禄曾言：“我刘氏家传地理之学，实源自先祖！” 作者于1995年开始研习易学，自得家传之学后，经多年参悟与实证，始知：风水之学，实乃古代“天文地理”学说之精髓。 今幸逢开明盛世，作者摒弃门户之见，将自己于风水之感悟编著成书，期与天下高贤志士一道，为共同推动中国易学传统文化的研究与发展不懈努力。 作者时任中国风水文化传承与发展促进会常务副会长，中国传统文化研究基金会理事。

风水学探秘怎么样,风水学探秘好不好 购买心得

还不错~怎么了？风水书有许多，书我喜欢看的多

谁知道百色哪里有《风水学探秘》这本书卖?陈良荃先生写《嫡传-风 ...

自编自导自演的一本书，清张志春写序花了一千元钱，他的什么的传统文化研究会，什么基金会，花了6千元买的，大家知道了吧，都是花钱能买的，你还信有真的东西吗？

陈良荃风水学探秘一书说来说去也是炒冷饭,徒有虚名罢了;

陈先生您好:我看过你出的风水学探秘，的确字字珠玑，对来龙、山水峦头、元运有独特见解，此书对后学者受益良多，真的很希望陈先生能出风水书籍，为社会作出更大的贡献。

“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里

风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里，《葬书》中“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”之经典名句，是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。其简明扼要地说明了“风水”理论的宗旨：以阴阳为根本，以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。其“得水为上，藏风次之。”的风水选择标准为后世名师寻找吉地指明了方向。《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一，强调“生气”是动与静相对平衡、有机结合所构成。“藏书”为风水建立了明确系统的思想体系，成为风水理论发展的里程碑。
“无风则气聚，得水则气融”，古人对于风水的考察首先要看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至高境界。

请问“风水”一词最早出自哪里

“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。书中说“藏者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”郭璞指出，人在充满生气的地方才能够更好的生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散，运行而不停止的方法。这就是风水学。这段对风水学十分精要的解释，被后世后人无数次的引用和诠释。“藏风，得水，聚气”也就成为风水师调理风水的重中之重。那么什么是生气呢？风水学认为自然中有一种能够让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，这就是生气。生气并不是传统意义上的空气，更不是阳光，土壤和水这些生命的要素，它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和。它是一种能够影响事物的磁场，它能有效的改变环境，影响人的精神面貌。风水还有很多其它的称呼，比如“形法”“堪舆”“青囊”“青乌”。作为清派的传承弟子，说最早出现在《葬经》个人认为比较牵强！为什么这么说呢！首先《葬经》真正出现的时间，就不一定是真的！而且是不是原著也不知道！（你们看过晋代出土的葬经吗？）所以这些不是我们说的算的，交给考古学家吧！至少当时并非叫风水，除《葬经》之外，还有很多，如现在风水里占大篇幅的《易经》，而易经是远比《葬经》早的，为什么它不是最早提风水这词的呢！因为易经书里没提风水这词，前面的就不说了！而《葬经》的同时期，也有很多派术，和中国功夫一样，看似一样，其实派派都互不认可，更何况你里面的一个词了！包括后来，民间综合叫法，也没有出现风水这词，而《葬经》，还是叫葬经！认同书名早就叫写《葬经风水》了！所以《葬经》同时代，各花齐放，但没有一家认可这词，甚至包括《葬经》在内，也没称风水，出现的次数也只是一次！所以只能说是巧合！而真正文献记录中有的是：“一命二运三风水四积阴德五读书！“而这个并非是写风水的！作者也与这行没关系，而是在记述某事件中，随意说的一句话，虽也只是一句！但明确了“风水“的代表性，而且不存在利益瓜葛，至于葬经的原文，不一定可以找到比这个更早的，说不定这个有风水二字的《葬经》版本，也是出于这个时代！谁知道呢！晋代普通人文化水平都这么高吗？能写这么好，一定是皇家的，但晋代的墓葬，是否合《葬经》呢？印象中……，好像《葬经》更合清代的，而清代以前的，基本对不上号！本派有葬法，但我们只是口传，很简单，区别很大，但都对得上号，只是个人资质尚浅，也没太多时间去研究！

72