古代合婚要诀,属兔招财网名
古代结婚的礼仪。
五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
古代婚礼的程序应该是什么?
婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。�
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 .
八字合婚的古代合婚
在中国古代婚姻是头等大事，但是父母选择儿女婚姻的原则主要看双方的生辰八字是否有不利于双方儿女的煞星，现将中国古代人合婚密籍（及）“释意”如下：
〖红艳煞〗有红艳煞的原文：
多情多欲少人知；六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未；眉开眼笑乐嬉嬉；甲乙午申庚见戌；
世间只是众人妻，戊己怕辰壬怕子；禄马相逢路作妓；任是富豪官宦女；花前月下会偷期。
〖释意〗 红艳煞对于男女都是很不好的煞星，看法以生辰八字的日干为判断标准，再看八字中有无相配的地支：甲见午、乙见申、丙见寅、丁见未、戊见辰、己见辰、庚见戌、辛见酉、壬见子、癸见申。命逢此煞，其主人多情多欲，见了异性眉开眼笑，乐嬉嬉。即使是富豪或官宦的儿女，也免不了在花前月下幽会偷情，而下流的女子则可能去做路边的妓女，成为众人的妻子。有天德吉星照命的反而大吉。
〖隂错阳差煞〗有隂错阳差煞的女人原文：
隂错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；
丙子丁丑戊寅日；十二宫中子细歌； 好风流处不风流；花烛迎郎不自由
不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。
否则有刑多寡合；外家零落是前缘。
〖释意〗隂错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法生辰八字日的干支或时辰上的干支能配出：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己地随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方都是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。
〖呻吟煞〗原文：木火蛇无婿，金猪木虎伤，赤黄马独卧，黑鼠土猴霜。
〖释意〗火蛇为丁巳、木蛇为乙巳。金猪为辛亥、甲寅为木虎。丙午赤马、戊午黄马。壬子为黑鼠，戊申为土猴。又名孤鸾煞。凡是丁巳日、乙巳日、辛亥日、甲寅日、丙午日，戊午日、壬子日、戊申日的八字女子孤独甚至寡居。
古代结婚都要先看八字是否相合,那么两个人的八字合不合判断的依据是什么...
所谓八字合婚，说的是专业人士根据男女双方的生辰八字，进行比对分析，看二人的八字是否相合，命理是否登对，从而得出婚姻幸福美满与否，是否有冲克之嫌的结论。
古代婚姻，一般是以父母之命、媒妁之言而成。二人能否走到一起，是需有媒人为中介，以门当户对为基础，而最主要的判断标准，则是二人八字合婚的结果。
第一是八字相似。两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。
第二是祸福相同。一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。
第三是子女同步。在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。
第四是年支同气。我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。
第五是日干阴阳舒配得所。日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。
其实大部分人纯粹是为了心安，因为在没有感情的基础上，推算八字合不合，要是八字合算非常美满，就可以让新人提前有一个心理准备，以及对婚后生活的美好憧憬罢了。
要是运气不佳推算出来八字不合，那可能这段婚事就没有下文了。这也是为什么一些人想破坏别人的婚姻，就买通庚帖推算的人，因为古人还是很相信这种事的。
其实在现在社会，这样的事情依然存在。那些靠双方用心经营出来的婚姻就说是八字相合，那些以失败告终的就说是八字不合，其实这些都只是心理暗示而已。
求茅山合婚术咒语口诀!谢谢!哪位大师知道??事态很严肃,别忽悠!万分...
这个必须配合符纸啊 光用咒语是不行的 不同的符纸咒语 也不一样。 符咒 符咒 民间有咒必有符 如果光凭念咒 恐怕你道行也不够。而且还要写上姓名还有生辰八字。准备 红线。寿金。照片，红纸。 我这有两个必须要配合符纸念咒 如果你有符纸的话 麻烦给我看看 之后呢 在帮你想办法。
口诀需要年七遍
“和合神，和合仙，和合神仙来和合，助弟子OO与弟子OO和合，今日和合，今月和合，今年和合，今世和合，世世代代和合，任千军万马拆不散，任千山万水隔不开，天涯海角，天南地北亦和合，吾奉和合仙师急急如律令。”
“天和合，地和合，人和合，世世代代和合，吾奉和合祖师急急如律令。”
具体操作很麻烦的。 如果你没有符 建议你请一个。我虽然可以帮你画 但是我不确定发到你那边还有没有用。
谁做的合婚术好?有清楚的吗?
相比较而言，还是守心居士最为在行了，其做的合婚术，可以承诺七日复合婚姻复合爱情，找其帮忙，就是了。