观音灵签免费占卜,灵占天下算命占卜免费版
观音灵签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
免费算命抽签观音灵签69公讼怎么解?
算命没有的免费的说法。除非他是大功大德之人。
抽观音灵签给人算命应抽几支签?
抽过烟零钱给人算命 应当抽三次签 然后跟着这三支签的不同内容进行综合的评判
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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫
解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修
古人典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利
观音灵签
什么时代了，还有人信这个。都拜关公了
观音灵签10 43 63 98!两人!
043→四三签→上签→古人→行者得道→戌宫
诗曰
天地变通万物全 自营自养自安然
生罗万象皆精 事事如心谢圣贤
■营本作荣
诗意→此卦大地交泰之象 凡事大吉无危也
解曰 天生万物 谋望皆通 福德相助 瑞气匆匆
家宅→吉
自身→安
求财→有
交易→利
婚姻→合
六甲→男
行人→有阻
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→胜
移徙→利
失物→东西
疾病→禳星
山坟→东西吉
故事
■行者得道
西游记载 行者本为花果山猴王
访求仙法 拜须菩提祖师作师父
祖师赐姓孙 法名悟空 历七年也不知何者为道
祖师打悟空头三下又倒背著手 悟空明白打三下即
三更时份 倒背著手指从后门授道
于是祖师授悟空长生之道 又过三年 更修得七十二变
离家二十年后 返回花果山
求得43此签婚姻能成~！
063→六三签→中签→古人→女娲氏炼石→卯宫
诗曰
昔然行船失了针 今朝依旧海中寻
若然寻得原针在 也费工夫也费心
■然寻本作划日
诗意→此卦海中寻针之象 凡事费心劳力也
解曰 福是缘基 缘是福种 说得分明 切宜守谨
■缘有作禄
家宅→欠利
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→阻
行人→滞
田蚕→吉
六畜→莫养
寻人→难
公讼→宜和
移徙→宜迁
失物→凶
疾病→难痊
山坟→暂安
故事
■女娲氏炼石
淮南子 览冥篇
往古之时 四极废 九州裂 天不兼覆 地不周载
火 炎而不灭 水浩洋而不息 猛兽食颛民 鸷鸟攫老弱
于是女娲炼五色石以补苍天 断鳌足以立四极
杀黑龙以济冀州 积芦灰以止淫水
苍天补 四极正 淫水涸 冀州平 狡虫死 颛民生 背方州
抱圆天 当此之时 禽兽虫蛇
无不匿其爪牙 藏其蜇毒 无有攫噬之心
考其功烈 上际九天 下契黄垆 名声被后世
光晖熏万物
63签事业1般
098→九八签→下签→古人→吉平遇难→亥宫
诗曰
出入求谋事宜迟 急恐忧愁惹是非
如鸟飞入罗网内 脱困能有几多时
■急恐忧愁本作办恐开愁
■脱困本作相逢
诗意→此卦守旧随缘之象 凡事不如意主凶也
解曰 守旧随随时 待贵人至 若问诸般 主事定迟
家宅→忧疑
自身→小人
求财→破
交易→损失
婚姻→不长
六甲→刑损
行人→困
田蚕→损
六畜→损
寻人→杳
公讼→亏
移徙→勿动
失物→凶
疾病→犯罗网
山坟→绝
故事
■吉平遇难
三国 医师吉平 感于曹操挟天子以令诸侯
欲杀奸臣 恰曹操头痛 吉平往治 药中下毒
曹操发觉 严刑拷打吉平 吉平大骂曹操
一头撞于石柱
010→第十签→中签→古人→庞涓观阵→寅宫
诗曰
石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻
宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心
■外客有作外界
诗意→此卦持灯觅火之象 凡事待时成就也
解曰 姻缘会遇 何事不成 须无限意 眼前是真
家宅→欠利
自身→安
求财→难
交易→难
婚姻→合
六甲→女
行人→动
田蚕→秋吉
六畜→难养
寻人→见
公讼→亏
移徙→旧安
失物→难见
疾病→设送
山坟→中平
■庞涓观阵
战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子
孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之
乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归
齐威王以(膑)为师 将兵伐魏
庞涓至营地观阵 孙膑用减灶添兵之法
赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死
10签生意顺顺利利