基督徒可以占卜吗,算命的不敢给基督徒看

占卜算卦,占卜算卦。

关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别
　很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。
命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
　但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麼人，可能会吃甚麼饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。
占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是当事人特定的事件，而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。

　说这样是没错，但我们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想大部分的人都希望快快乐乐的，此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子，不过这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的窍门，就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死，是不是更加难过？虽然，两者最後的结果是相同的，但是过程、感受是完全不同的。


算命 占卜
所预测的 命 运
产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
发生的时间 绝对的时间 较近的未来
对人的意义 先天的注定 後天的努力
是否能改变 不能改变〔非常难〕 可以改变
　还有一个非常明显的例子，也就是民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年时有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是否有子嗣〔原本命中应该无子〕，但是，他凭著发千善愿，用後天的努力改变了先天命数的限制，不但功名、岁数都完全不同，自己後也得到一个男孩，这便是以运胜命，以後天努力改变先天注定的最好典范。
注：所以，俗话说：好命不如好运，好运不如努力。建议大家读读了凡四训。

　塔罗牌的真正精神在於学习人世课题，走向自己王者的道路；占卜的目的是告诉你事情的原因，以及建议你该如何去努力去朝向幸福，别忘了，命运在自己手中，就算我们最後无法改变结果，也期望让自己好过一些，您说是吗？

占卜有哪些流派?

梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等

占卜到底是什么东西,可以有什么用,需要什么东西才能够占卜

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来.简单来说，类似算命。
它通过研　预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 （实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

教友可不可以看风水、掌相、算命、星座和八字改名?

这不仅是个可不可以的问题，而是我们所信靠的到底是什么？其实如果我们真的信了天主，就根本不需要看风水、掌相、算命、星座和八字改名，因为我们知道天主不但是一切的主宰，是个大能的神，而且他很爱我们，甚至比我更爱我自己，比我更关心我自己！正如耶稣所说：儿子向父亲求饼，父亲不会拿石头当作是饼来给他；又或是求鱼，不会拿条蛇给他；求鸡蛋，不会给他蝎子。你们纵然不完美，有缺点，会自私，但也晓得将好的东西给自己的子女，何况你们在天的大父呢？ (参阅路11：11-13) 所以，我们既有天主照顾，根本不需要靠风水掌相这些东西。 再说，天主是创造主，时间、方向、星星、月亮、太阳都是他所造的。在创世纪第一章说及天主创造太阳月亮及一切星辰，是为了照耀大地和分辨昼夜，作为时节、年月日的记号，换句话说，这些东西有如一盏灯，是用来照明的，使人可以看见东西，它们也是个计时器，给人分辨日间和夜晚，使人知道这样就过了一天，什么时候就是中秋、新年.。这些东西本身没有什么法力，只不过是一些为了人的好处而造出来的工具而已。 退一步说，如果说这些受造物都有某种神秘力量，可以给人带来幸福或好运，那么，创造这些受造物的天主岂不是更有力量？我信靠天主岂不胜过信靠这些受造物？这些只是卒子，我们何须靠它？要靠也应靠个大的，对吗？更何况这个天主是很爱我们的呢！ 有人说这些受造物之所以有某种力量，能给人带来好运，是很合乎科学的，例如：风水就主张住所最好向东南，因为不会西斜，又有南风，凉些，住在其中，人也精神爽利一点云云。但是，许多事情都有不同的层次，风水亦不例外，如果风水只停留于住所最好向东南这类能够合理地用天文地理风向解释到的表面层次的话，那么，你说风水(在这层次上)合乎科学亦不为过，可是风水是否只限于这个表面层次呢？不是啊！深入一点又会讲气、、什么犯煞等等，又会叫人放置一些风水物品，例如：三叉八卦、一些类似狮子、麒麟之类的公仔、或养缸风水鱼.等等，说可以趋吉避凶、挡煞、带来好运云云，所以风水骨子里实在不是讲科学，只不过表面以科学来包装而已。 其实，这些风水、掌相、算命、星座和八字改名不一定。不还好，若真的，可以给人带来好运，就反为不妙。为何会如此说？请想想：这份神秘力量的背后是来自什么，是来自正的，还是邪的呢？肯定它不是来自天主，因为圣经都反对这类可以控制命运、揭露未来、赢取神秘力量支持的迷信行为，那么，看来它是来自邪灵的！干这些迷信行为时，它给人趋吉避凶，甚至医病解困，似乎是帮了人，满足了人一些需要，或助人化险为夷，但我们都知道怎样钓鱼，放些鱼饵，像是给你一些好东西，但背后就连你也想吃掉。接触这类东西、实在是很危险的，故此圣经为了人的好处，严禁人干一切迷信的行为 (参阅智13-15，申18：9-14，肋19：26及31，迦5：20)。基督徒(甚至任何人士)不应亦不可以做这类事情，以免危险。 其实时间、地方、方向都是全能的天主所造的，如果我们跟随天主并且依靠他，那么，处处都是好地方，日日都是好日子，个个时辰都是好时辰，我们根本不需要风水、掌相、算命、星座和八字改名这类迷信的东西。 面对未可知的将来，我们有时真的没什么把握，所以这些据说(称之为据说，因为不是百份百准确)可以预测运程的风水、掌相、算命、星座和八字改名就格外吸引，好像能够给人一些安全感，其实真正的安全感是建基在天主那里，虽然这些迷信行为好像给人开了一盏灯，使我们知道前面的路是怎样的，但即使知道，我们一样可以跌倒，有时正因为预先知道，我们才更加担心和不安！ 有个故事这么说：我对迈进未来的守门人说：给我光明，使我能安全地踏上未可知的道路。他回答我说：尽管走进黑暗，只要将你的手托付在天主手中，这比光明更好，比可知的道路更安全。

塔罗牌与信仰

不知您信仰那个？
信奉基督教、伊斯兰教的是不可以接触的，因为承认塔罗等于承认在唯一的神之外还有其他神，属于异端思想，是绝对禁止的。
信奉佛教的可以去研究，但是不可以信，因为佛教有“无常”的说法，世间万物都在变化，人的命也在变化，不可能算得准。而且《阿难问事吉凶经》已经明确不可以算命，但是用来研究还是可以的。
信奉道教的话则是可以的，不过可能会被其他人称为“不伦不类”。
信奉原始拜物教的是可以的。
愿您如愿！

是不是谁都可以使用塔罗牌

心诚的话就可以