奇门穿壬山向排盘,山向奇门排盘步骤
奇门遁甲排盘是什么意思?
《奇门遁甲》是中华民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为易经最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等；在当代，有张志春、李锦泉、王守城、陈德易等。
高手解奇门遁甲排盘
此人27成婚，一儿命……35978829 详解
奇门如何排盘
不要算的？怎么起卦?
首先你起卦要知道年干月干和日干吧。
这三个可以查询百度万年历。日期上阴历都有写。
然后是你起卦的时间来写时干。
时干是按阴历你理解么？
就是说，子时是23点-1点，丑是1-3点
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每个时辰代表两个小时，自己可以得出现在时间是什么时辰。
时辰是时干的地干，而时辰的天干是要根据日干的天干来找的。日干的天干有：甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。时干的天干是这样一个规则：
甲己还加甲，乙庚丙做初
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸壬真迹。
这个是要记得，没办法。
意思是指：比如日干是乙丑，那么根据第二句话，天干是乙，乙庚从丙开始算子时，丙子时，依次是丁丑时，丙寅时。。。直到你刚刚得出的时辰，就是时干。
每个时干都是有旬首的，比如你的时干是丙寅时，旬首就是甲子，这里可以查询六旬表。
你知道甲都是隐藏在六仪下的对吧？现在回答你的那句话“根据该甲所隐的六仪就找到值符和值使了”。甲子是隐藏在戊（六仪）下的，甲子戊，所以值符就是戊现在所在的宫。戊所在的宫对应的星是什么，值符就是什么。戊所对应的宫对应的门是什么，值使就是什么。
如果这样说还不能理解的话，你可能还需要从选取阳遁几宫还是阴遁几宫开始理解。
这些是我手写的，我也是刚学两三天，这些还比较适合你吧。
希望你能学会。
奇门排盘!!!求解
怎么和我差不多呢，也等待回答。。。
奇门遁甲起局口诀,起局方法有几种?
; 奇门遁甲起局口诀是什么?相信我们多多少少都听说过奇门遁甲，但其实奇门遁甲中有很多知识是我们还不能理解的，因为其中涉及到的理论知识很广泛，包括天文学，谋略学等等，对于外行人来说，是可望不可即的一种术数。那么奇门遁甲起局方法有几种呢?下面就一起来看看吧!
奇门遁甲其实是一门中国古老的术数，颗牙预测很多方面的事情，在古代的时候，其往往被用来进行占卜，奇门遁甲起局有很多口诀，其中一个的口诀是:
夏至白露九三六，小暑八二五之间。
大暑秋分七一四，立秋二五八遁还。
霜降小雪五八二，大雪四七一相关。
处暑排来一四七，立冬寒露六九三。
此是阴遁起例法，节气推移细心参。
口诀含义:
这首奇门遁甲起局口诀的含义是夏至节气白露节气上元为阴遁九局，中元为阴遁三局，下元为阴遁六局;小暑节气上元为阴遁八局，中元节气为阴遁二局，下元为阴遁五局;大暑节气秋分节气上元为阴遁七局，中元为阴遁一局，下元为阴遁四局;立秋节气上元为阴遁二局，中元为阴遁五局，下元为阴遁八局;霜降节气小雪节气上元为阴遁五局，中元为阴遁八局，下元为阴遁二局;大雪节气上元为阴遁四局，中元为阴遁七局，下元为阴遁一局;处暑节气上元为阴遁一局，中元为阴遁四局，下元为阴遁七局;立冬节气寒露节气上元为阴遁六局，中元为阴遁九局，下元为阴遁三局。因为奇门遁甲是中国古代术数理论，所以说这理论可以运用到任何的方面。
奇门遁甲应该如何排盘和起局
二、奇门遁甲起局方法有几种
1、拆补法
拆补法在古代很受推崇，所谓拆补，就是节气和甲子并重，哪怕有差异也可以在一个节气内解决，是最完美的，阴阳结合。但是也会出现问题，比如不能严格遵从上中下元的规律和顺序。用拆补法的话可能不太恰当的地方在于，会混乱上中下三元的顺序，所以有时候不太妥当。
奇门遁甲排盘起局方法和步骤详解
2、置闰法
置闰法这个方式很简单，而且容易掌上起局，平常不论置闰的事情，只有在冬至和夏至之前，需要变换阴阳遁的时候，再置闰。遵循子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。就是把差异留在了每半年，来解决，但6个月的差异，如果都留在最后一个月来解决，那么差异结果可能会比较大。
3、茅山道人法
茅山道人法这种方法看重“节气”，但是不看“甲子”。这种方法完全基于节气，从某天交接的这一时刻开始，就进入新的时辰开始计算上中下三元。所有的差异，都在一个节气内解决。也就是看重节气的重要性，至于甲子对盘面的影响不去参考。这种方法，简单直接粗暴，但是最好用软件起局，掌上起局可能不是很容易。
奇门遁甲能看风水吗
能看风水，但一般来说奇门主要用于具体事情的占卜，如天气、人事等，代替不了专门的风水知识。
但有一般，就有二般，不管是奇门还是风水最终看的均是一个人或家族的吉凶祸福，从这个方面说，两者没有本质的区别。都说通过调风水能改变运气，也有人通过打卦（如奇门），运用五行生克增加相应之物来改变运气，这都是从外因上找原因，最终起作用的还是人自己的内心是否觉悟。而是否觉悟主要是修国学，比如儒、道、释，而终是佛家的方法为根本。这些不可不知。