四柱八字详解食神,每个人八字都有食神吗
八字食神格是什么意思,好不好?
食神旺相，杀被食制，杀不敢为祸，财被食生，充裕不竭，所以生辰八字算命里，食神又名“寿星”和“爵星”。秘诀云：食神一位，胜似财官。食神作为三奇四吉里面的又一个大吉神，其意义是很深远的。它不仅具有象“财官”那样的物质人生价值，还具备了精神、生命上的福气、平安、寿考。所以，对食神格必须有足够的重视。三命通会对食神格是这样描述的：食神格要日主、食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考，四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福。
《独步》云：“食神生旺，胜似财官，浊之则贱，清之则?@，重则不足，拟作伤官，杂气无用，分详多端。”《古歌》云：“食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若无吞焰煞，管教金殿佐君王。”大抵而言，食神主心宽大度，有福气，主口福（食神也代表饮食），享乐主义，最喜见财，最怕逢枭。见了枭神倒食禁食，便没有口福，一生劳碌，而且寿元会短，因为食神乃寿星也。
1、食神格之喜
食生食旺。
经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”因食神生旺，能生起财神而能享受爵禄，能制化七杀而护身进步，能合起官禄而有官贵之气，是以经云“食神生旺胜似财官”即此谓也。如戊日庚申时无官杀，以庚申生旺能合起乙卯正官之意，此为合禄格。又曰：“阳日食神，暗合官星，阴日食神，暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”这就是向实寻虚，不见之形，阳日食神无官杀，自能暗合官星，阴日食神无印绶，自能合出正印，是以原文曰“官印不要明显”，只要食神纯粹就能合出官印生起财神，自然富贵，这就是食神生旺胜似财官之理。《指迷赋》云“食神一处当用，一代于三”，高见也。
食神生财。
即逢财看食也，其中《子平真诠》云：“食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正迭出，如身强食旺而财透，大贵之格。”真诠之理不尽其然，《渊海》云：“喜财神相生，独一位见之，此为福人，然终亦不清。”《三命》云：“柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已”食神生财格，在经典里并不甚强调，多表示仅仅乃“福人、富翁而已”，不清则不贵，今人多以金钱为衡量人生的标准，是以现代命书多重视此格，事实上，食神生财格，财不宜多，多则不清，不贵，只是富庶，身弱者多成多败。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。
食神就杀印。
若不用财而就杀印，最为威权显赫。这里指食神格见印和杀，若无印绶而单露七杀，只要无财，亦为贵格。主要因为食神当权，能制服七杀使其投诚于日主，为日主发挥功用而彪炳人生价值。见印是食神生财制杀，身弱佩印生身最为有情。《元理赋》云：“食居前，煞居后，功名显达”。
旺禄生食。
《三命》云：故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人，运行食神生旺之地，大发福禄。食神最喜生旺,故喜比肩建禄生助食神。
2、食神格之忌
枭神夺食。
经云：“食神大忌偏印，为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多欲无成。元理赋云：食神制煞逢枭，不贫则夭。又云：犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。”又曰：“凡命有食遇枭，犹尊长制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。”偏印又名枭神，是一只无情无义，专偷食物之鸟。枭印是正克食神的，所以称为“倒食”，又叫“吞焰煞”，食神格之大忌。食神食神，顾名思义，是代表食物和饭碗。被夺了，自然是“没得吃，少吃”，表示“失业、饥饿、贫困、衣食不足”。所以枭神是著名的“失业”标志。如经赋所说，枭夺食，在幼儿则表示“缺奶水”，在老年则表示“缺食物衣物”，老凄怆，成为“五保护”的贫苦人家。而青壮年自然表示失业没工作、贫困挫折象了。当然食神格遇枭则不能全作劣命看，若逢财星也作食神生财看，是败中有救，成中带忌，吉凶不一。
食空食耗。
《三车》云：“食神怕食耗食空，最喜食库食禄。”食神怕虚耗其食，则如蛀米之虫，事业无成而好吃懒做，即“食旺身衰，蹭蹬之人”，见财，则食前万丈。亦怕食神与大耗、空亡并临，则为耗食之象，入不敷出。食神逢空，饭碗空空，坐吃山空，食空之象。可见食神若是空耗带恶煞又伶仃生财者多为“骄奢望族”，败家之富庶子女。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴
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作者易焱 mf442158
十食神四柱上论断口诀
推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
第一章 导 论
第一节 什么是四柱命理学
所谓四柱命理学，又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等，是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。
实践证明，人的命运是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实，也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译，但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能破解，我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破，人类将迎来科技的巨大革命，这场革命将胜过计算机的产生……
因四柱预测应用的信息为人的出生时间，为固定信息，所以，这种预测受场态的影响比较小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的影响相对就容易比较大。
现举一例对四柱命理作以简要说明：
2006年5月12日下午6点生的男孩，排出八字为：
丙癸辛辛 大运为：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
从这个八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个不错的八字。官星可用，可为官宦中人。八字无财星且禄旺，恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该不错。运进中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理学从创立以来，由于其实用性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，成为了预测人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理，因此，也成为了周易应用体系的重要组成部分。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，四柱预测法也是一样，四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，四柱预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。
八字食神什么意思
日元所生的同性五行。如乙木生出的丁火就是食神。
四柱食神是什么意思
你小时候可能会认为，食神就是天上的一位神仙。而我们今天说到的食神是可以看出一生运程的其中一个命格。八字有神煞，十神，十二宫。而食神正是十神其中之一。算命师傅都是通过生辰八字带来的这些信息来算出你一生的运程。 食神是日元所生而且阴阳属性与日元相同的天干或者人元，一般处于日元顺数第三位。比如甲日主以丙火为食神、乙日主以丁火为食神。 食神的作用： 食神主要的作用是生助财星，克制官杀和泄日主之气或比劫之气。身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。 食神心性： 食神总体来说是感性，温和，聪明，知书达礼，精细，气质高雅，不善于与人争执，注重生活情调，对文学、演艺、歌舞有偏好和天份，喜欢洒脱，不受约束，有口福善于煮饭烧菜，注生饮食等是其优点。缺点是太重精神而忽视了现实生活，好幻想，往往脱离了现实成为空想，有时还会胡思乱而有神经衰弱症，思想清高而又自命不凡，无视世俗规范，无视法律，我行我素。 食神是一个人精英的宣泄，才华的表现，但也不能太多了，太多了则会伤神变成伤官，锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾，大多了则会变得精明冷酷，使人难以相处。《三命通会》上说“食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”古有“食多变伤”之说，如若一个人的八字有四个食神，命局不入“从儿格”，大都贫困，身体不好多病，与父母缘薄，大运流年喜遇偏印，“灵枭得用”，反有大福。食多喜见枭，若八字中只见一位食神，最怕遇见枭，此时则为“偏印夺食”，不贫则夭。 四柱遇食神的情况： 年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。 月支座食神，主身体肥胖和气。 日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。 时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。 推荐阅读：八字十神心性的分析 八字食神伤官代表的意义 食神在八字命局中的作用
食神在八字中代表的意象和象征有哪些?
食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性“温良恭俭让”，为人谦和、厚道，忍耐力强。“食色，性也”。大凡有口福、好亨受的人，艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。
http://tieba.baidu.com/p/4748597095
在这个帖子中讲的很详细。
时柱食神坐偏财是什么意思?
其实在八字命理中十神的意象并不是以其表面的意思来定义他的好与坏的。例如食神如果为用神的时候叫“泄秀”，食神为忌神的时候叫“泄气”。食神在不同的宫位有着多层面的意思。下面让我们一起来看看在八字中食神和其他的神有什么关系。
食神与其它十神的关系,食神和其它十神的关系
食神主要代表：语言，想法，行动，思维输出，智慧，声音，女命孩子，奶奶，表达。
食神心性为神旺；爱说话，外向，有头脑，有智慧，不喜欢别人约束。爱玩，爱歌唱，多才多艺。爱学习接触新鲜事物，喜欢 演说，点子多，有口福，说话和蔼。
食神心性为忌神旺：多学少成，爱说话但不留心眼，有啥说啥。，头脑胡思乱想，人未必坏。但是虚伪（严重的会有精神问题）喜欢幻想，说话不思考，学习成绩差，说话伤人心，做事不计后果，随心所欲，做事不成熟，不稳妥，一件事情开始兴趣大劲头足，做的很出色，但很难坚持到最后，往往半路而废。（食神为用神者，为人和蔼，人缘好，说话不紧不慢，不得罪人，而且勤快，做饭菜手艺好吃，食神为忌，有两个食神以上的人，易出好色酒肉之徒。为人虚伪，特别假。）
食神与其他十神的配合
食神是财星的根基，日主身旺最喜食神泄秀而生财。日主为木生于夏天，火焰土燥，宜用水调候。而金生冬月则金寒水冷，宜用火调候。命局中有食神就要有财，如果日主旺有食而无财，虽然天生灵巧，但却一生贫寒。食神和印的关系不可用"枭神夺食"而一概予以否定。在日主旺的情况下，喜食伤之泄，遇印则不夺食。日主弱的情况，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神抑制官杀，不过必须是在日主强旺的情况下。不然的话，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多而财弱的情况，最喜食神通关。如果没有食伤则为众劫夺财之局，主大凶。
食神对其它十神的克制作用
食神专制七杀：七杀有制方为贵，能让七杀变得温和，不至肆意攻身，主福气多，寿元长，做事细心有条理性。食神冲偏印：偏印者，枭神也，这种情况能让枭神变得多福多寿，待人亲切，不至于性格暴躁，做事马虎。食神生财：能让正偏财的理财能力提高，才能也提高。让死财活动、流通起来，可以在投资及投资后能取得较大的成功，也让人变得好歌舞、好色，执行能力强。
食神泄劫财：能使劫财变得细心、不贪赃，精打细算，有独立思想和个性，让劫财变得喜欢幻想，不喜约束，好表现。在格局中，如果有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，不太适合经营工厂，比较适合从公或者做医生、教师、命理家等方面的工作。如果一个人八字中的食神、伤官、财星很弱或不见，那就代表是一个劳碌命，往往财来财去，到老都没有什么积蓄。如果一个人的八字印重身旺，整个格局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主将很可能穷困潦倒。
食神在四柱各宫位不同组合的意象
一：食神过多，四柱中见有四个以上的食神作伤官论。
二：食神多的时候，需见财来泄食神之气，无财则难发越。
三：阳日主成十神格者，如果是女命的话，比较适合社交类的工作。
四：食神若与七杀同在一柱之中，主性格易怒。
五：食神是可以制七杀的。但是食神制杀，要在前一位相制，就是七杀在月柱，而食神则要在年柱。如天干是食神地支是七杀，相制之位过于太近，就好像老师在旁边管着学生一样，心中有不耐烦的压力。这会体现出一个人临事反应过度的性格。
六：食神坐下羊刃者，是劳碌之命。食神并不忌羊刃劫财，但是食神与羊刃同在一柱之中，则是辛劳之命。
七：女命最怕食神与偏印同在时柱出现，因为女命以食神为子息，如果食神坐下专为偏印者，就会有不利子息的征兆。
八：食神不宜与劫财偏印同透于天干，如果有这样的情况，则是体弱多病之象。
九：食神入格者，性情宽厚，带比肩，劫财者，乐于施舍，喜欢做一些社工的公益活动。
十：食神与伤官不喜同时在天干出现，如果同见于天干，则是代表这个人定的目标往往会过于太高，不满足现实生活的状态。