前世情今生缘的缘,怎么判断前世情人

前世情今生缘的古典散文解说词

不知何时，已无法忘记，洁如冬雪的灭却服随风飘扬的潇洒。一身洁白的你总是带着一丝骄傲，可我知道，你不过是在耍酷罢了。
不知何时，已无法忘记，黑若香墨的死霸装迎风飞舞的帅气。一身墨黑的你总是带着一抹灿笑，可我知道，你不过是在敷衍罢了。
不知何时，已无法忘记，深蓝如海的短发浸润微风的飘逸。深邃的蓝瞳却总是透着些许忧郁，只有我知道，你担心的是离愁。
不知何时，已无法忘记，金黄若穗的短发氤氲清风的靓丽。清澈的棕眸却总是藏着几多惆怅，只有我知道，你不安的是失去。
为什么会相遇，我不知道，我只知道，有你在身边就会安心。
为什么会邂逅，我不清楚，我只清楚，有你在左右就会温存。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有时候，总会感到莫名的心痛，仿佛会失去你一样，那份撕心令我难以入眠。于是，我开始思索，却一瞬间坠入了梦境。
有时候，总会感到莫名的心痛，好似面对离殇一般，那份刻骨让我辗转反侧。于是，我开始冥想，却一刹那落入了幻影。
我可以看见，那是前世的我们。你依旧一身洁白，一头深蓝，只是没了现在的帅气，倒多了几分妩媚，朱唇贝齿，黛眉清眸。只是，为何的，你依旧忧郁，目似秋水，哀怨至极。
我可以看见，那是前生的我们。你依旧一身墨黑，一头金黄，只是没了现在的青涩，倒多了几分稳重，剑眉星目，气宇轩昂。只是，为何的，你仍然惆怅，瞳光悲伤，凄凉之极。
为什么，我的心又一次刺痛了起来；为什么，洁白如雪的你竟侵满了鲜血；为什么，握着刺伤你的长刀的人……是我。
为什么，我的心又一次刺痛了起来；为什么，阳光坚毅的你竟颓然了起来；为什么，我的胸口会被你的长刀……刺中。
我看到了，我曾说过，我爱你，会用手中的长刀永远守护你。可是……
我看到了，你曾说过，你爱你，会用手中的长刀永远守护我。可是……
香消玉殒就是在说这一刻的你吗？我不想也不愿，却无能为力，只得任你香消在繁华红尘，玉殒在我的世界。
烟消玉落就是在说这一刻的我吗？我不想也不愿，却无能为力，只得任自己尘埃落定，从此与你生死两隔。
我说，没了你，我的世界便是上穷碧落，我愿随你共下黄泉。
你说，没了我，你的世界便是繁尽红尘，你愿与我共赴九泉。
前世的故事朦胧了我的双眼。原来，一切都是命中注定。
前世的因缘幽湿了我的双眸，原来，一切都是造化使然。
人生渡口，谁为谁一世缠绵？几多过往，缄默成殇。我终于明白，无缘的是相爱，有份的是友谊。今生，如果可以，我愿为你一世缠绵，纵时间流淌，时光飞逝，永远与你，相濡以沫。
人生渡口，谁为谁一生缱绻？几多时光，倏忽成憾。我终于清楚，前世的情，今生的缘。今生，如果可以，我愿为你一生缱绻，纵时间流淌，时光飞逝，永远与你，不弃不离。

“蝴蝶为花醉,花却随风飞”这句诗的全文是什么?

风吹落叶下,叶落树牵挂,叶离叶念花,叶念叶泪洒,叶落做春泥,叶泥更护花.
嫦娥为月醉，月却照兔归；月亮月徘徊，月阴月兔悲，月朗为谁喜，月暗为谁泣
圆月照夜空，月夜映寥星，月圆月残钩，月亮月孤清，月夜为谁照，月明为谁缺
花飞澄江练，澄江近空山。日暮斜阳隐，花魂随水流。昨日满数红，今朝万寂空。
蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲，花开花落花无悔，缘来缘去缘如水
君过君落泪，君思君泪挥，君来为谁呆，君呆为谁哀，佳人为君爱，君却随性改，君隐君现君无奈，人来人往人自在
情缘为情醉，情为情人惘。情伤为情痴，情痴为情凉。心云心飘荡，心疼心血丧。心悦为谁死，心死为谁葬。心来心往心自伤，情深情鉴情苍茫。
落叶随风舞，蝶花中丛。一叶自知秋，千里为馨寻。不知君何在，痴心到天明。情断肠，泪相思，怨怼谁又知。自从与君别，吾心随伊去。咫尺天涯处，深情已惘然。花陨落，蝶相思，结局悲余早已知。
蝴蝶飞，蜻蜓追，两情相悦比翼飞；望飞雁，盼人归，看穿秋水却不回；云追月，风拂柳，往日之情君记否；生相许，死相守，山盟海誓不回首。
蝴蝶飞，蜻蜓追，朝夕相伴梦中随。望雁飞，盼人归，久逢自己喝多杯。相思苦，泪湿杯，人情冷暖看是非。情相依，心相许，抓住今生不松手。前世情，今生缘，万水千山结情缘。魂相牵，梦相绕，爱恨情愁何时了。同甘苦，结知音，患难之处见真情。相见难，别亦难，有情千里共婵娟。

前世缘和今生缘会不会乱?

大家学习佛法，都知道有因缘这回事情，那么因缘到底是什么？很多人又都不是很清楚。打个比喻来说，因就如一颗种子，这个种子在适合的土壤、阳光、水份等等条件下，逐渐发芽、成长、开花、结果。这里面凡是促进种子最后结果的种种条件，都是缘。
这是一个简单的表述，实际上因缘是十分复杂的，因为我们每个身语意业，都是一个因，也同样可以成为其他因的缘。也就是说，种种缘其实也是因。故此大家经常听到的是因缘同用。每个人的生活境遇，都是由这种种的因缘聚合而成。
《占察善恶业报经》中有句话，说：“ 现在苦乐吉凶等事。缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏，相应不差 。” 说的真是太好了。十分精。把我们说的因缘果报的重点提了出来。
既然说现在苦乐吉凶等事，我们这一生所有的境遇，都是种种缘聚集而成的。如果这个条件没有了，那么也就相应的没有了这件事情。那么这种种的缘是怎样调控，怎样运作的呢？ 业集随心 ，这句话非常重要，大家一定记牢。这个业力，这种种的缘，种种的因，如何聚集、如何显现的？是由我们的心来调控的。随我们的心念调控的。这个心是总司令。由它指挥一切。
这个心会有种种的念头，每种念头都会调集、调控我们所拥有的缘，产生一个相应的业果。不会有所遗失减少，一点也不会差的。……
摘自地藏论坛《因缘果报的运用－（附股票篇）》

用佛语前世今生缘的解释

我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见…
二、前世
人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
三、约定
当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆.
驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭.
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
五、今生
我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？
我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！
凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明。
你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今 生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
六、惜缘
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光就是笑容，当你心中有风景，那么光就是美丽，随心所至，光来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。

佛说这辈子的夫妻前世是冤家,那么这辈子的情人在前世是什么关系呢?

佛没有说夫妻前世是冤家，只能说成为夫妻是有缘，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。善缘幸福一生，恶缘就成为冤家。情人才是冤家，要不然今生怎么会做情人来破坏别人的家庭。

今生情人是前世的情人?

今生情缘是前世的情人，今天的情人肯定不是前世的情人，因为不要相信这些胡说八道的话