萃卦的解释,泽地萃卦详解事业

卦四十五 泽地萃 释义:聚集 相聚

萃： 亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。

《 象》 曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。

《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。

爻辞：

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。

六二：引吉，无咎，孚乃利用 。

六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

九四：大吉，无咎。

九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。

上六： 咨涕 ，无咎。

爻辞释义：

初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。

六二，引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭（即春祭，古代四季祭祀之一）也能带来吉祥。《象》曰：“引吉无咎”中未变也。《象辞》说：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。

六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行事不会遇到灾祸，只有一点小小麻烦。《象》曰：“往无咎”，上巽也。《象辞》说：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。

九四，只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾祸。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。《象辞》说：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。

九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以避免因做错事而引起的后悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。

上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。

戏说： 一道名菜群英荟 萃 实际就是萝卜开会

卦里花絮：

祛除了污垢，人也就升华了，已经几近君子。此时我们因为心无旁骛而变得沉静，因为专一专注而开始沉淀，慢慢的就有了自己的能量，待能量够大形成气场，就会同频相吸，于是与我们同品质的人群就开始聚集，这就是“萃”，人文荟萃的“萃”。也就是聚集之意。

同性相吸，异性相斥；物以类聚，人以群分，就是这种情况下发生的。

梁山108个兄弟，是不是好汉不评论，但大家个个有本事有技能，人才荟萃；

中国处处可见世界文化遗产、世界非文化遗产，这是人文荟萃；

华为作为中国高科技企业的领头羊，科技人才在这里聚集，还是人才荟萃；

深圳作为改革开放的排头兵，吸引各界人才在此创业发展，城市人才荟萃。

要说易经伟大和神奇，不服不行。21世纪什么最重要？……人才。而早在300年前的周朝先祖，就已经明白了人才的重要性，在易经六十四卦中专门设立这么一卦，并且卦辞意强调君主要求神灵保佑，多出现德高望重的大人物帮助自己管理国家，足以证明对人才的重视和尊重是中华文化的一个重要传承。

孟尝君的食客三千、鸡鸣狗盗，曹操的谋士如云，都是“萃”很好的应用。

而作为现代生活中随时可能发展腾飞的我们，平时也要努力锻炼和强化自己，啥都没有时让自己具备别人利用的价值，单独创业时让自己身边有人才可用，与人合作时成为其身边不可或缺的人才，发展壮大后有各种人才独当一面。同时平常要善于人才的培养和储备，不要因人才力量匮乏而耽误发展。这就是“萃”。

影片与卦象： 梁山108位各路豪杰，就是典型的萃。老幼皆知，以此为例。

记忆杂谈： 菏泽那地萝卜脆（萃），卖的也比别处贵。

卦中善缘： 进种善群

善 文 言: 人才带动社会进步，同时民众思想意识也要跟进，才能共创和谐社会。

今年算婚姻,得了萃卦,有知道的朋友麻烦解释一下啊。

首先你要知道，你得到的泽地萃有没有动爻。然后才能明白卦象，才能断卦。【萃卦婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人吸引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在爱情婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的，互相尊敬不但是一种高尚的道德，而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说，这种法则同样适用。在现实生活中，只要能做到这一点，婚恋一定不会有太多的麻烦。周易最高是六爻。

《易经》第四十五卦 萃卦启示:志趣相投,诚信中正

《易经》第四十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下
萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
卦辞释义：
假：至，到达。
宗庙：为君王祭祀祖先之地。古代祭庙可以起到增强团结的精神作用。
大牲：指牛、猪、羊等祭品，象征诚心。
本卦辞的意思是：萃卦代表着亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。有利于召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。
萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正
萃，是聚的意思。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。
萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。
萃卦象征聚合，聚集。古人聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与日常生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中出现了问题或者表现不和谐的征兆，最高的领导人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到化解，变得更加团结了。
萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。许多人的成败都是取决于他所交往的人，所以要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。但是，不要要求对方完美无缺，那些对人要求太高的人将无法与大多数人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。
占得萃卦，在事业上会兴旺发达，宜勇往直前，开拓新的业务。但是要注意，水多则泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真反省自己。要严格要求自己，宽容他人。

《易经》第四十五卦 萃卦启示:志趣相投,诚信中正

《易经》第四十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下
萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
卦辞释义：
假：至，到达。
宗庙：为君王祭祀祖先之地。古代祭庙可以起到增强团结的精神作用。
大牲：指牛、猪、羊等祭品，象征诚心。
本卦辞的意思是：萃卦代表着亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。有利于召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。
萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正
萃，是聚的意思。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。
萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。
萃卦象征聚合，聚集。古人聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与日常生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中出现了问题或者表现不和谐的征兆，最高的领导人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到化解，变得更加团结了。
萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。许多人的成败都是取决于他所交往的人，所以要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。但是，不要要求对方完美无缺，那些对人要求太高的人将无法与大多数人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。
占得萃卦，在事业上会兴旺发达，宜勇往直前，开拓新的业务。但是要注意，水多则泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真反省自己。要严格要求自己，宽容他人。

什么是萃卦

《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。
①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。 ②王假有庙：“假”（ge格）至。此句为君王到祖庙里去祭祀。 ③大牲：指牛羊这些大的牲畜。 ④有孚不终：诚实的信用有始无终。 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集
⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃。 ⑥若号，一握为笑：“号”，哭，此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不愉快之事，当握握手，破涕为笑，前嫌皆释。 ⑦引：指君臣不合时君主主动退让。 ⑧禴（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭；一种说法为夏祭。 ⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的样子，言君臣聚萃一派悔丧气。 ⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。 ⑾ 赍咨涕涕：“赍”（jin），“赍”的本字，乃带着抱着的意思。“ 咨”（zi资），嗟叹声。“涕”，眼泪。“涕”（yi夷），鼻涕。“涕涕”，为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕涕”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑之象。? 全卦内容： 此卦由地下泽上组成。 卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样有利于显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这里祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。 “初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第一层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，如果有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第二层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第三层意思是说，对于这些事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。 “六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用禴”，此爻第一句有承接 上一爻的含义，是说当君臣之间有一些不愉快时，君王应当主动退让，这样将会获得吉祥；也不会带来灾祸。第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用禴”，含禴有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。 “六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险，只不过一点小的悔恨和惋惜罢了。 “九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就意味着大吉大利，它将没有什么灾祸。 “九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象，自当有一个主事的尊位之人，这倒不会有什么灾祸，但是这个尊位不一定就能够有孚于众望；后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。 “上六”爻辞的“赍咨涕涕，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那就什么灾祸也不会发生。gaoqiaomeijiazi zhuoyiting萃卦：主要意思概括起来就是“物类人群”
卦象坤下兑上，坤--地，兑--泽；泽水聚合满盈于地。
萃：聚集，集合。
寓义：物以类聚，人以群分（会）《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。