风水命理行业发展现状,风水理论研究
风水学与命理学是中华文化的精华还是糟粕?
玄学在中国流传了这么久,必然有其存在的道理。玄学和科学不过是解释事情的两种不同的方式而已。科学不一定都是对的有用的,玄学也未必就都是故弄玄虚。很多人说玄学是不科学的,不可证伪的,我就笑了,这就像你先在科学的领域规定玄学是不对的,然后又拿出来证明玄学是不对的一样。我个人对玄学的态度是相信,但是不尽信。这就像对科学的态度一样,要学习,同时要保持怀疑。批判地继承和摒弃才是正确的。至于玄学是中华文化的精华还是糟粕这就不好说了,这还是跟科学一样,科学是把双刃剑,有好的,有坏的,或者说它本身没有好坏,就看用来使用它的人的心态。玄学也是如此,它只是作为中华文化之一而存在,谈不上精华,更罔论糟粕,只不过是中华文化中的一部分而已,还是那句话,批判性的继承和摒弃才是对待这古老的中华文化的最好方式。以上是个人看法,希望对你有所帮助。
为什么研究风水命理的那么多?
首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话,那么自古以来,玄学就有五个二级学科,分别称为山、医、命、相、卜,也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展,这五个二级学科的划分没有什么变化,只不过逐渐细分,增加了一些三级学科,比如现在大家常听到的玄空飞星,就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科,严格来讲应该是四级或者五级学科了。
回到原理,山术(修行)第一,这是有原因的。首先,因为修行才是玄学家的根本,各种术数的使用都需要修为的支持,否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果;其次,玄学是一种研究世界的学科,其方法是通过实修内证+观察检验,建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。
中医排在第二,是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回,是否相信业力,但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果,而善有善果,恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限,不过作为医者,多是善因,当结善果。有人可能会说,做好事不是很简单,做点儿好事就能排玄学第二了吗?事情不是这么简答。首先做好事是很难的,想想自己平时,一天能做几件好事?
而大夫们,一天看病100多人是很正常的,就算只去除了几十人的疾苦,也是很不错了。所以中医排第二,是因为能种善因结善果,积累福报。不简单还有第二,这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多,形骸很容易受损。这与西医不同,中医望诊需要与患者神气相交,切诊需要与患者肢体接触,如果刮痧、拔罐、推拿、针灸,更难免接受患者病气。所以医院里有一句话,“什么科的大夫得什么病”。我是学医的,这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行,这也体现了山术第一。
祖坟的风水现况,为何能看出家族的兴衰?(转)——一篇不错的风水...
经常听风水,会讲到的祖坟之类的,其实是很有科学道理的,不过,中国易学家们是用另一种方式阐述而已,其实,换个可以换个角度去说,大家就能理解其中的奥妙。 第一,就是祖先生活时候的经济状况; 经济状况好,那么他们的坟地就会好。同时,他们对子孙教育就相对较好,社会地位、社会关系等,就较好。那么这些,就会直接影响到后一代人的生存与发展的空间。 第二,祖坟,可以看出一个家族的生存脉象。(就是所谓的) 什么叫生存脉象呢。比如祖坟葬地是个风水宝地,就是说,是块肥沃的地方一隅,周围的生存环境就非常好,比如我们到皖南的西递古村落。他们生活区就是块风水宝地,他们的后代,在那样的好地方就能长期的安稳地生存。又因为是风水宝地,年年生活无忧,还有闲余,那么,他们的子孙就会关注孩子教育,家舍建筑、礼仪规矩等等。这样的话,他们就比周遍的人要好的多。 因为得了风水宝地,数代人都生活富足,这样就形成了很好的生存脉象,因此说,得风水宝地(得所谓)的人,后代很可能会出人。 第三,祖坟的安置能看出其子孙的道德、良心、智慧、仁义、礼教等 中国的传统文化就是以孝为先,以祖宗为尊上。 再者,经常修葺祖坟的,自然,也是想自己也能光耀门楣、封妻荫子。因为他们在乎身后留名。功名对对他们来说,成了一种潜在的生存动力。这类人,往往比一般的人想得,想的远,换个角度说,就比一般的人聪明。而且更懂得追求、钻营、忍耐、夺名。 如其家后人中谁盛谁衰的判断。 光看祖坟,也只是看个大概生存脉象。至于你说的“如其家后人中谁盛谁衰的判断。”,那自然还需要看别的,比如看你的家境,看你的家丁人数,看你的父母生相(比如富贵、身份、地位、亲属关系等),在看看你的出生年月——因为这个可以结合社会现状及其变迁规律来推断一个人在社会发展中可能有的时机。看看你的个性、排行等尤其上看你在家中的排行,姐妹兄弟几人,你排第几。因为可以判断你的性情、精神、性格、能力、德性。凡此等等,还有很多。将这些综合起来,基本上可判断一个人,或者说一个家的后人谁盛谁衰! 不过,切记:风水学是中国传统的一种学术,它就象中医学一样,绝对不是百分百的科学,或者说百分百的精确。但是也绝对不是所谓的“迷信”。中医用药有药理,风水学也有自己的专业风水理论。但是,尽管它们都是许多成分都上科学的,还是无法将它们等同于科学。换句话说,真正的风水知识其实就是另一种现在还没有被认可的科学。风水学里涉及到许多知识,我们可以将它们科学地分划成:生理学、心理学、医学、环境学、气候学、色学、建筑学、卫生学、成功学、预测学、经济学、社会学、人类学等等。风水学就是这些学科的综合体。
命理师的职业前景
只要不沦为江湖骗子 江湖术士 忽悠人 制造口业 就可以了 或者用来营销打造人设 去敛财 那只会糟蹋命理学 自己也会步入深渊不可自拔
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书名:风水理论研究
作者:王其亨 著
豆瓣评分:8.0
出版社:天津大学出版社
出版年份:2005-8-1
页数:379
内容简介:
风水是中国占代选择处理建筑环境的独特方术,曾对传统建筑文化产生深刻影响,其中迷信与科学混杂,糟粕与精华共存,历来评价毁誉交加。近年来,随着国内外建筑理论界学术氛围的变化,风水被“重新发现”,引起关注。本书汇集了有关风水研究及评价的学术论文23篇,涉及风水的渊源沿革,流派宗旨,哲学、美学和科学内涵,以及在建筑领域如城镇、宫宅、陵墓等选址、规划设计及营建实践中的具体应用,可裨益有关人员深入理解传统建筑文化和风水的关联及其存在原因与价值,予以批判研究和扬弃。