周武王是紫微大帝吗,紫微大帝是谁的儿子
百度百科道教中的紫微星君指的是谁
姬发是封的武曲星，姬伯邑考才是紫薇大帝。
伯邑考封的是哪个神?
伯邑考封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神。
伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。
周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。
姜子牙是因为伯邑考弟弟是周武王,才将他封为紫薇大帝吗?
在《封神演义》中，姜子牙是阐教元始天尊的弟子，虽然法力很一般，但是深受元始天尊的器重，在麒麟崖上攻读兵书40余载，精通六韬三略，后被派下山辅佐明君成就一番霸业，并赐天书“封神榜”一卷。
在封神大劫期间，将此榜内包含的有名者灵魂引入其中，并被姜子牙亲封为各方神灵；然后在封神大劫之后，再将“封神榜”交由昊天上帝执掌，用以号令天庭八部三百六十五正神；但是在交战期间，元始天尊又赐给了姜子牙一把“打神鞭”，拥有此鞭，等于姜子牙也有号令诸神的权力。
在封神大劫结束后，姜子牙公布诸神，虽然有很多不合理的地方，比如是张奎杀死了黄飞虎、崇侯虎等人，但是黄飞虎后来竟然被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳之首，并执掌幽冥地府一十八重地狱；而张奎只是一个七杀星而已。
但相比起来，“封神榜”上的诸神或多或少都有功劳，就算排第一的柏鉴，也是累计以前辅佐黄帝战蚩尤的功劳，以及监督修建封神台的功劳。但是却有一人，无尺寸之功，却依然被封为了执掌一方的大帝，实权之高，堪称诸神之首。
这人就是伯邑考，伯邑考是西伯侯姬昌的大儿子，生性敦厚仁爱，是一名孝子；后来姬昌因为触怒商纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给商纣王。
而妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。
婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后，内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，为清福神柏鉴接引封神台中。就这样，如果非要清算功劳，那也只是救姬昌脱离囚禁而已。
但是后来在姜子牙代玉虚元始天尊封神的时候，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神；天下忠孝之人何其多，为何偏偏伯邑考却能被封为中天北极紫微大帝？要知道紫薇大帝可是位列四御之首，在整个天庭众神中，地位和权势也是仅次于玉帝而已。
只能说，姜子牙还是有私心，毕竟他是命中无成仙之福，只能享位极人臣之福；而伯邑考是周武王姬发的亲哥哥，如果周武王姬发知道姜子牙亏待他亲哥哥了，姜子牙能好过么？即便姜子牙没问题，那姜子牙的后人呢？
请教《封神榜》谁最后封的神位最高
封神榜中最高的神位的是“中天北极紫威大帝”
书中最高的是：洪均老祖（未出场）
姬发 封的什么神
恭喜了！
宝宝的八字为：己丑，庚午，己酉，己巳，有四土，二金，二火，五行缺水，缺木。五月己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火，夏无太阳，禾稼不长。故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。癸丙两透，又加辛金生癸，此富贵之格。名水火既济，鼎甲之人。八字有丙藏巳支，有辛藏酉支。无水，即无喜用神，取名补之。缺木，取一小名补之。
可取名：刘嘉霖（霖，意为久下不停的雨。恩泽。嘉霖，及时雨。）
刘嘉澄（澄，意为水清。喻为"表里如一俱清澈".)
刘嘉泓（泓，指水深而广。）
刘嘉沐（沐，寓意为洁身自好。）
小 名：霖霖，甲甲（谐音家家），枫枫.......
供参考。
《说唐》中,李世民是“紫微帝星”临凡,那李渊又是什么下凡?
李渊是亢金龙临凡，乃二十八宿之一。而紫微星居北天中央，象征皇宫。李世民出生时出现了极为奇异的天象学奇观。
演义中李渊等人都是李世民的陪衬。
亢金龙这个神仙，和珠婆龙临凡的杨广，娄金狗临凡的李密，璧水貐临凡的宇文化及，都是一个档次。都是围绕紫徽星旋转的其他恒星。
紫徽星即北极星，乃斗数之主，谋略之主，政星之主。北斗七星全部都围绕它运转。
在星相学上，紫微星居“三垣”之“紫徽恒”。因此又被称为“中宫”。
刘邦和刘秀都是紫微星下凡。
在“三垣”之外，又分布有“四象”，也就是二十八宿。
这个关系搞清楚了。我们就能理解，根据我国古代的演义，李世民才是真龙天子，而李渊等人，都是给李世民这个红花陪衬的绿叶。
李世民的出生。
在正史和演义中，对李世民的出生都有大量的神话描述。下面我分别介绍一下。
根据《旧唐书》记载，李世民出生之前，有两条神龙在其门前盘旋了整整三天三夜。一直到李世民生下来以后，这两条龙才飞走。
这个记载和史书上其他皇帝的出生都大不一样。比如宋太祖出生时，最多也就是红光满屋，香气萦绕，经久不散。从来也没有哪个皇帝出生，有两条龙在门前守护。李世民是个例外。
在李世民4岁的时候，有一个世外高人给李世民看相，说他将来能济世安民。唐高祖李渊怕这个人泄露天机，想杀了他。但这个高人突然无影无踪。唐高祖李渊就以“济世安民”这4个字给李世民取了名字。李世民从小就是神童，举止让人高深莫测：
隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：「公贵人也，且有贵子。」见太宗，曰：「龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。」高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采「济世安民」之义以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人莫能测也。
在《说唐全传》中，李世民的出生更加神奇，竟然出现了天象学上的奇观。
当时，李渊被杨广率领人员在半途截杀。幸亏秦叔宝路过相救。后来李渊过失杀人，杀死了单雄信的哥哥，然后全家老少到承福寺歇息，顺带把自己的女儿许配给了在寺中读书的书生柴绍，就在这期间，李世民出生了，动静整得非常大：
刚定三更时候，忽闻异香阵阵扑鼻，十分惊讶。步出天井看时，只见半空中箫韶迭奏，剑佩铿锵，紫雾盘旋，祥云缭绕，却是中天紫薇临凡。满天香雾氤氲，一寺瑞烟笼罩。惊异间，忽有侍儿来报：“夫人分娩世子了。”李渊大喜，捱到天明，参拜如来。
这个紫微星临凡，生怕凡间的人不知道。居然在半空中请来了一个仙人乐队，“箫韶迭奏，剑佩铿锵”，进行了一场盛大的仙乐大合奏。同时，天空中出现五颜六色的祥云，并放出了各式各样的烟花、香气。简直是一场声、光、味的盛宴。比凡间人家的婚礼还要热闹多了。
亢金龙的来历。
亢金龙就是《封神演义》中的李道通，阵亡于万仙阵后被封神。
李道通是截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，抵抗周武王伐纣的大军。后来在太上老君、元始天尊率领众仙破阵时被诛。
姜子牙封神时，把他封为亢金龙，乃东方青龙七宿之亢宿。
亢金龙在《西游记》里，曾经用他头顶的角，帮助孙悟空从黄眉老怪的金钹中脱身。
当时，孙悟空被困在金钹内：
行者急了，却捻个诀，念一声唵静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外。
但他们的职责，只是保唐僧不死，但降妖伏魔是孙悟空的任务。
后来玉帝派来了二十八星宿。亢金龙把角钻入黄眉老怪的钹内，孙悟空用金箍棒在他的角上打眼，从角洞里钻入，这才脱困。
也就是说，亢金龙归天后，他凡间的儿子派了一个和尚上西天取经。而唐僧途中遇到困难，他又出场帮忙，客串了一回。
亢金龙乃东方之第二宿，位于苍龙星群中的咽喉部位，因此是苍龙的精华。这个神仙身长，有鳞，能飞，善走。平时经常喜欢在水中嬉戏。
紫微星是众星之主，是北极五星中的帝星，代称皇帝。“紫微垣”则是天帝居住的地方，是天帝内院，天上恒星中有“三垣”，“紫微垣”居中央，“太微垣”、“天市垣”陪设两旁。
所以，亢金龙是以紫微星为中心的“三垣二十八宿”体制中的一颗恒星。
为何会如此？
两个原因：
一是玄武门事变后，李世民其实自己也很心虚，采取了许多措施洗白。
这种事情说出去很不光，在历史上可能也会留下骂名。
李世民着力洗白自己。采取了一系列措施，着力打造自己圣君、明君的光辉形象。他善于纳谏，重用魏征等谏臣，在历史上传为佳话。
魏征病逝后，李世民说的一段话非常有名：
“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
再加上他口口声声“水能载舟，亦能覆舟”，这句话老百姓非常乐意听。相比于那些“家天下”的皇帝，李世民的这些表现，确实在民间有非常高的人气。
二是创造了“贞观之治”的盛世。
李家自己内部打打杀杀，其实老百姓并不关心这些。老百姓关心的是自己能得到一个稳定的生活。
在李世民的治理下，人民安居乐业，大唐国力日盛，创造了中国历史上少有的盛世，从而使后人几乎忘记了他曾经的污点。
后世的评书演义中，都自觉不自觉地为李世民洗白。《说唐全传》、《兴唐传》等作品，都把李世民发动玄武门事变描述成不得已而为之。是受李建成，李元吉二王的步步紧逼，万不得已进行的正当防卫。