南无地藏王菩萨圣号求财,地藏菩萨求财一千万

地藏菩萨圣号怎么念才正确?

地藏王菩萨圣号怎么念才正确
《地藏十轮经》中有关于地藏圣号的念法：
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）
那摩地藏菩萨（百、千、万声）
自皈依佛当愿众生体解大道发无上心（一拜）
自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海（一拜）
自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众（一拜）
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦
若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
地藏菩萨的圣号有两种念法：
1.念地藏菩萨摩诃萨，摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨，所以菩萨摩诃萨。一般的菩萨，大菩萨都加个摩诃萨，就是菩萨之中的大菩萨。咱们同样的人，这个人是大人，心量大福报大，是这个含义。摩诃萨，就翻大菩萨之中大菩萨。
2.地藏菩萨本愿经，地藏经没有王字，没有地藏王，没有王，就是地藏菩萨。咱们讲大集十轮经的时候就加一个王，就是大乘大集十轮经都是地藏王菩萨。王者，就表示于一切法自在义，王者就是自在义。但是这有的经加，有的经没加。有的念普贤菩萨，有的念普贤王菩萨，知道这个意思就行了。念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少诵念，你就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。

念的时候有什么要注意的
1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。
2、选择在无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断了自己诵经。
3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。
4、所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。
5、经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒于清之处，勿使人践踏到。
6、经上如果有灰尘，应当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
7、摆放经书时，切忌不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
9、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。
10、读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。
11、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

如何给地藏菩萨写疏文

、地藏疏文使用仪事
在使用“地藏疏文”时，请遵照以下使用仪轨：
1、恭请：填写“地藏疏文”前，先“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”（三遍）
2、跪念：填写“地藏疏文”后，在佛前跪念“地藏疏文”。（一遍或三遍）
3、称念圣号：焚烧“地藏疏文”前请心怀恭敬、真诚心，称念“南无地藏王菩萨”至少十声！焚烧过程中，亦一直称念“南无地藏王菩萨”名号，直至结束。
二、疏文参考模板（仅供参考，求什么都可以，竖行）
（1）求财福
弟子XX，愿厚土积成山，细流聚成海，财富立在中，利益有情众。特立以下之约，以为先容：
一、弟子发愿每天持诵《地藏菩萨本愿经》3部，念阿弥陀佛1000遍
二、弟子发愿日行一善
三、弟子发愿日日不间断放生100天。
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
XXX年XX月XX日，弟子XX跪拜上呈
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
（2）求生意兴隆疏
弟子**求佛菩萨加持生意兴隆无阻，让家人安心
弟子愿每天保持6忏1经10000佛号，尽可能多做义工，每天布施10元，每天坚持学习行善
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
（3）求义工疏
弟子**，求佛菩萨安排适合自己的义工工作，能提起好心力行好事，好好修行
弟子愿每天保持6忏1经佛号10000，用心做好所安排义工。
（4）求解脱疏：
弟子XX，愿佛理云思同学习，功课精进不敢停。行善实践为大众，因果持戒心清净。善根福德日日增，一生成就解脱路。特立以下之约，以为先容：
一、弟子发愿每天三坚持
二、弟子发愿日行一善
三、弟子发愿终生救生放生
（5）求智慧疏
弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。特立以下之约，以为先容：
第一、每日坚持定课。至少4忏2经 至少10000佛号
第二、每日坚持每日行善 转心转念 发菩提心引导众生走上修行大道
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
（6）求子疏
弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。愿求一安乐易养的素宝，能为慈光法门，广接善缘，普渡众生，特立以下之约，以为先容：
第一每日坚持定课。5忏1经或20大忏悔文1经，全程突破。
第二每日日行一善，日日不断，随喜放生或者自己亲放。
第三微笑面对人生，欢喜接受事物。
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
(7)求妻疏
弟子XX，愿得一志同道合之伴侣，福德智慧之妻，庄严有相之女。特立以下之约，以为先容：
一、弟子发愿每天持诵《地藏菩萨本愿经》一部，念阿弥陀佛1000遍
二、弟子发愿日行一善
三、弟子发愿生生世世持守不邪淫戒，持戒清净
四、弟子发愿终生救生放生
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
(8)求夫疏
弟子xxx，忏悔无量劫以来由于不懂佛法所造下的一切恶业和邪淫之罪，导致姻缘不顺。弟子恳请佛菩萨垂怜我，消我罪业，赐我福德智慧之夫与弟子终身为伴，同游红尘，同修道业，以慰父母之心。
恳求诸佛菩萨赐予弟子先生的标准：
1、愿他孝顺双方父母，共同经营家庭
2、愿他尊敬三宝，赞成我学佛，最好与我共同修佛
3、愿他善良，性格温和，有责任心，与我和谐沟通
为求得如意之夫，弟子特立约如下：
1、每日尽力弘法利生，布施放生
2、每月供养或布施、放生等不低于500元
3、生生世世持不邪淫戒，并尽力劝解别人不要邪淫。
(9)求平安健康疏
弟子XX，愿一生平安心态好，健康达到极乐境。特立以下之约，以为先容：
一、弟子发愿每天三坚持
二、弟子发愿日行一善
三、弟子发愿日日放生不间断1年注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

一、地藏疏文使用仪事

在使用“地藏疏文”时，请遵照以下使用仪轨：

1、恭请：填写“地藏疏文”前，先“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”（三遍）

2、跪念：填写“地藏疏文”后，在佛前跪念“地藏疏文”。（一遍或三遍）

3、称念圣号：焚烧“地藏疏文”前请心怀恭敬、真诚心，称念“南无地藏王菩萨”至少十声！焚烧过程中，亦一直称念“南无地藏王菩萨”名号，直至结束。

二、疏文参考模板（仅供参考，求什么都可以，竖行）

（1）求财福

弟子XX，愿厚土积成山，细流聚成海，财富立在中，利益有情众。特立以下之约，以为先容：

一、弟子发愿每天持诵《地藏菩萨本愿经》3部，念阿弥陀佛1000遍

二、弟子发愿日行一善

三、弟子发愿日日不间断放生100天。

祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。

XXX年XX月XX日，弟子XX跪拜上呈

南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!

南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!

南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!

（2）求生意兴隆疏

弟子**求佛菩萨加持生意兴隆无阻，让家人安心

弟子愿每天保持6忏1经10000佛号，尽可能多做义工，每天布施10元，每天坚持学习行善

祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。

（3）求义工疏

弟子**，求佛菩萨安排适合自己的义工工作，能提起好心力行好事，好好修行

弟子愿每天保持6忏1经佛号10000，用心做好所安排义工。

（4）求解脱疏：

弟子XX，愿佛理云思同学习，功课精进不敢停。行善实践为大众，因果持戒心清净。善根福德日日增，一生成就解脱路。特立以下之约，以为先容：

一、弟子发愿每天三坚持

二、弟子发愿日行一善

三、弟子发愿终生救生放生

（5）求智慧疏

弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。特立以下之约，以为先容：

第一、每日坚持定课。至少4忏2经 至少10000佛号

第二、每日坚持每日行善 转心转念 发菩提心引导众生走上修行大道

祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。

（6）求子疏

弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。愿求一安乐易养的素宝，能为慈光法门，广接善缘，普渡众生，特立以下之约，以为先容：

第一每日坚持定课。5忏1经或20大忏悔文1经，全程突破。

第二每日日行一善，日日不断，随喜放生或者自己亲放。

第三微笑面对人生，欢喜接受事物。

祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。

(7)求妻疏

弟子XX，愿得一志同道合之伴侣，福德智慧之妻，庄严有相之女。特立以下之约，以为先容：

一、弟子发愿每天持诵《地藏菩萨本愿经》一部，念阿弥陀佛1000遍

二、弟子发愿日行一善

三、弟子发愿生生世世持守不邪淫戒，持戒清净

四、弟子发愿终生救生放生

祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。

(8)求夫疏

弟子xxx，忏悔无量劫以来由于不懂佛法所造下的一切恶业和邪淫之罪，导致姻缘不顺。弟子恳请佛菩萨垂怜我，消我罪业，赐我福德智慧之夫与弟子终身为伴，同游红尘，同修道业，以慰父母之心。

恳求诸佛菩萨赐予弟子先生的标准：

1、愿他孝顺双方父母，共同经营家庭

2、愿他尊敬三宝，赞成我学佛，最好与我共同修佛

3、愿他善良，性格温和，有责任心，与我和谐沟通

为求得如意之夫，弟子特立约如下：

1、每日尽力弘法利生，布施放生

2、每月供养或布施、放生等不低于500元

3、生生世世持不邪淫戒，并尽力劝解别人不要邪淫。

(9)求平安健康疏

弟子XX，愿一生平安心态好，健康达到极乐境。特立以下之约，以为先容：

一、弟子发愿每天三坚持

二、弟子发愿日行一善

三、弟子发愿日日放生不间断1年

念诵经文 念诵回向文就行

请问地藏菩萨圣号到底是什么?念诵的时候怎样才是对的?

都一样，随自己选择，简单念：南无地藏菩萨。复杂念：南无地藏王菩萨摩诃萨，或者：南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。没有分别，我是念6字，即：南无地藏菩萨，经文里说的也是这个怎样都是正确的，只要你心生欢喜就行。法无定法，不要执着呵呵，都对，你自己觉得怎么合适你自己就怎么念！我就只念“地藏菩萨”！一心一意的念就是正确的,带着烦恼杂念的念是没什么效果的,你习惯怎么念就怎么念,念菩萨名的目的是什么？这个你要搞懂,而不是在于字多少的问题。就是念地藏菩萨这四字都可以

地藏菩萨圣号是南无地藏菩萨。

念地藏菩萨的名号，要清清楚楚地念，叫地藏菩萨知道心意，其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。

在没有拜忏之前，到道场室中，先在这屋子里绕着念，就念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少，就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。

扩展资料：

佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

参考资料来源：

百度百科-地藏菩萨

放生可转厄运求健康求子求财速得成就皆可!含放生仪轨[转自行愿阁]_百度...

放生的功德，改变命运的力量很快，既直接又快速！

哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。
与其我们劳碌奔波，请客送礼，溜须拍马，刻意钻营十年二十年的，不如放生三年积累福报！
人在社会上，表面上是看能力，其实成不成还是看福报。如果不明白这个真相。
就不知道
没有福报和智慧，一切都是奔波和苦累！
回想学佛这么多年经咒的功课断断续续，
但以前我放生，逮到机会就去放！
记得有次去一个城市培训，我培训完了，交给主持人！我就打了一个三轮车到菜市场买来鱼就放附近的河里了，半小时搞定！可见那时放生的心多迫切！想想自己也挺可怜和幸运的！就知道放生！连供僧都不知道！抓住放生这一个不放！出差几乎到哪里都放生！
如果没有这么多年的放生，以我这样熬夜放逸透支早就重大疾病倒下了！
给众生生机，就等于给自己生机！
佛经中说的人天七德：
1、种姓高贵
2、形色端严
3、长寿
4、无病
5、缘分优异
6、财势富足
7、智慧广大
这些大家都想得到吧？
其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。
特别是，若想健康长寿，则应放生！
买放物命时候可以播放【尊胜成就仪轨】无论对于被卖和没买的物命都能增加其慧命！
群放生共修如何？
就是在周六周日全天，
群每周六、周日为放生共修日，这两天哪天去放生都算共修！
我们在全球各地各处的师兄，买物命放生！
多少随心随力！只要放生就好！
哪怕是几块钱的物命也功德无量！哪怕是一条鱼！
我们的善愿，我们的念力，
我们共同放生的能量场是链接覆盖所有放生的地区的！
虽然可能各自放的钱不多，但范围广大啊！共修广大啊！
那时，放生的图片和小视频往功课群里一发！
就跟我们每天烧供发群里的能量一样的！充满生机！
还同时带动影响那些群里想放又不放的师兄！
不一定每个周六周日都要必须参加共修去放的，
之所以安排周末放生共修就是最大限度考虑到大家都能有时间参加！
参加当地的放生不算我们群共修。
放生时最好先把物命放了再念仪轨，
如果你是物命，你是希望自由自在的情况下听到仪轨？
还是在憋闷在袋子里笼子里听仪轨？
有人说放了就听不到仪轨了，
那是你觉得，法音无界，经咒圣号遍覆三千世界，
其实你是对着物命的神识在念诵放生仪轨的。
而且放了物命再念仪轨是等于对着放生所在地方的整个自然环境里的众生念仪轨，心量和加持力更大更广！
放生仪轨
【变亿咒】(三遍)（选念）
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳 萨惹嘛哈佳瓦吽 嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】（选念）
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
唵三sān昧mèi耶yē 萨sà埵duǒ錽wān
【三皈依】（三遍）
皈依佛 皈依法 皈依僧
【忏悔文】（三遍）
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【诸佛菩萨圣号】（全读或选读其中几尊亦可）

南无多宝如来（三遍）
南无妙色身如来（三遍）
南无广博身如来（三遍）
南无离怖畏如来（三遍）
南无药师琉璃光如来（三遍）
南无甘露王如来（三遍)
南无月光如来（三遍）
南无金刚坚强消伏坏散如来（三遍）
南无不动如来（三遍）
南无宝髻(ji)如来(三遍)
南无无忧最胜吉祥如来(三遍)
南无龙自在王佛(三遍)
南无妙宝佛(三遍)
南无火光佛(三遍)
南无宝相如来(三遍)
南无地藏王菩萨（三遍）
南无观世音菩萨（三遍）
南无文殊菩萨（三遍）
南无普贤菩萨（三遍）
南无虚空藏菩萨（三遍）
南无大力金刚手菩萨（三遍）

南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛（三遍）
回向：（一遍)
放生功德殊胜行，

十方三世一切诸佛菩萨

如何发心正行随喜回向

我亦如是发心正行随喜回向。
大回向后亦可做个别回向：（三遍）
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，弟子（姓名）愿以此放生的功德回向给（某人姓名累生累世的冤亲债主或堕胎婴灵等或梦里众生），
以及ta的冤亲债主，历代宗亲眷属师长，愿他们都能业障消除，离苦得乐，皈依三宝，往生极乐，花开见佛，早成佛果，广度众生。
弟子真心祈请求忏悔！
阿弥陀佛 !
阿弥陀佛 !
阿弥陀佛 !
你要想办法，
创造一个你方便放生的条件。（路线、地点）
你就开始厉害了。

我是新来的啊。请问我念地藏王菩萨有什么作用的啊?

1.地藏菩萨圣号念万遍 一切不如意事渐消灭
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作者：梦参老和尚讲 文章来源：摘自梦参老和尚讲释《地藏菩萨本愿经·见闻利益品第十二》
“复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。”
这个里面包括很多事，这些事都是恶相，我们想念地藏王菩萨的名号比供水还简单，念念名字就能把这些恶事情转变成善事。佛又跟观世音菩萨说，地藏王菩萨还有些功德，可以满众生的愿；未来世中，末法众生苦难很多，那些人或者没有衣服穿，没有饮食吃，衣食不足饥寒交迫，现实环境跟他的心愿都是相违背的。不说别的事，像在美国打工，凭劳力挣钱，也不是那么称心所愿，来时没有绿卡，还是黑户，人家工作八个小时拿的钱比你工作十五个小时还多，这都是所愿不遂。“求者乖愿”，乖是乖违的意思，跟你的愿你的心，你所要求的两个不一样。在末法的时候疾病又多，不是脑壳痛，就是肚子痛，很多的怪毛病，有时候医生看不出来。
“眷属分散”，有的亲人在，你自己到这里来，有的还有在大陆上，有的来了六、七年拿不到绿卡，家庭不能够团圆，这就是眷属分散了。横事包括太多了，横事也是不如意的事，不晓得怎么出了问题，这都叫横事。“忤”者就是扰乱你的身心。还有睡觉的时候害怕，尽做恐怖梦，睡着了就做恐怖梦。应当知道贫穷就跟地狱差不多，贫困的生活，生不如死，想死又死不了，他有多种因缘牵扯着，死又死不下去，活又活不成。还有一种，以前过惯了富贵的生活，突然之间垮了，像股票一跌，从一万二千点跌到两千多点，很多人倾家荡产一下赔了，以前的富裕日子过惯了，一下子穷下来是最苦恼的事情。还有一种人处处都不如意，干什么都不遂心。“求者乖愿”，总是事与愿违，总是碰到凶险的事、衰败的事。二十多岁本来很英俊很美丽的，害了一场病，相貌都变了，都衰败了。还有，以前人家看见你都很尊敬的，一旦你的运气消失了，福报一过去，本来对你很好的，六亲都很和睦的，突然之间变了，连六亲都不和睦了，这种现象很多人都经历过的。
所以古来说：“黄金宝马财色心，不是亲来也是亲，一场马死黄金尽，亲者不如陌路人。”六亲眷属都是看着财富的关系，生活环境的关系，等到你财富一去了，还不如路人，为什么？路人看你，他也不防备你，跟你没有关系，你走你的路，他走他的路。亲人可不行了，等你倒霉了，人衰败了，你要是再见他，他离得远远的，看见你从那条街来了，他岔去另一条街，怕你跟他借钱，跟他求，这是形容衰败的。衰跟凶，凶跟横差不多，这都是说一些灾难的事情。
“如是人等”，像这种人怎么办呢？“闻地藏名见地藏形”，听到别人念地藏王菩萨的圣号，或者看见一尊像，知道这是地藏王菩萨。面对地藏像跟观音像，能至心恭敬。要诚诚恳恳恭恭敬敬的，磕头礼拜，念满万遍念一万声，这么多不如意的事情，念一万声地藏王菩萨圣号，就能够转变。“至心恭敬念满万遍，是诸不如意事渐渐消灭。”这个很灵，特别是小孩子念观世音菩萨、念地藏王菩萨特别灵，小孩子考试的时候怕考不上，要升学的时候担心升不上，我就叫他们念了，他心里也至诚，他因为想达到考试的目的，这一念就考上了。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对着地藏像拜，你不是想修庙吗?你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢?他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有〈影尘回忆录〉里，倓虚老在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
2.诵地藏经念地藏菩萨圣号找到如意工作，心想事成
顶礼南无大愿地藏王菩萨！
末学总是在论坛上浏览师兄的好文，今天也在这里把我求职的经历写出来供养大家。我的文笔不好，希望大家原谅。
2008年4月我离职后到了一家我认为不错的公司，但是去了才发现不是我想象的那样，本来想找一个比我以前公司更好的，可结果真让我失望。这家公司除了给的工资高一点以外，各方面都比不上以前的公司，最让我头疼的是离家太远，起早贪黑的，我老公也有了意见。在这里我和同事相处的也不好。痛定思痛，三个月后我不得不辞职后在家待业。
辞职后我就开始了天天诵地藏经，很惭愧，也不是太精进，一天一部，有时两部，回向给冤亲债主。在11月份的时候终于完成了第一个100部。在这期间身体也出现了问题，睡眠也不好，天天梦见有人在我床边，一下子就吓醒了。这真的是业障现前啊。在这期间还出现了几次不顺心的事，诸如刮车破财等等，许多事情现在都不记得了。反正是障碍重重，业障现前。大概在11月份的时候发心念10万声地藏菩萨圣号，回向给给所有失业下岗的人们。愿他们尽快找到工作，衣食丰足。同时祈求地藏菩萨能够让我找到工作。从7月开始发心每月供养五明佛学院贫困僧100元。做这些事情的时候是以真诚心去做的，因为我想既然我在今生闻到了佛法，就应该尽可能去供养师父不要因为贫困而阻碍了修行的道路。在家待业的时候心也静下来了，慢慢反思自己，为什么会失去了工作，想想自己在工作中的种种毛病：嫉妒同事，贪公司便宜，背后议论别人，抱怨，等等，哪里是爱岗敬业，明明是百样毛病都有啊，虽然做为佛弟子三年来一直坚持放生念佛参加法会吃素可是在工作中的毛病没有按照佛法的要求去落实。于是在佛前不断忏悔，如果再找到工作，一定痛改前非。
在08年10月份已经爆发了经济危机，工作更不好找。我有时真的很急。因为我不能光靠老公养着，但是也没有着落，只能这样等着。
终于在11月底的时候我的一个朋友给我电话有一家用私营企业要招人，薪水也还行。也很高兴就去上班了。但是比起我以前的那家外资企业不管是待遇还是办公备件还是相差太远。
说来惭愧，我发愿10万地藏圣号一直到今年1月底才完成了，完成后也一直继续念着，有时一晚上念1000，有时念2000。在2月中旬时我08年4月离职的那家公司部门经理打电话给我说现在由于我们部门的一个会计离职了问我想不想再回去工作，我激动的不知说什么好，因为我一点思想准备都没有，做梦也没想到我还能再回去，并且这个职位是我以前在职时想得到却没有得到的！我当时离职时也有这个原因才离开的。在这之前的私营企业的三个月我已学会出口贸易这项工作，而我又回到以前公司刚好做的是这项工作，所以很容易上手，佛菩萨的安排真的是水到渠成啊。更让我激动的是薪水也比以前多了不少！
现在我已经在我们当地能够称得上最好的公司工作了。我无法用语言来描述我对地藏菩萨的感恩之情。只是默默的发愿：当好佛弟子，努力工作。诸恶莫做，众善奉行。当我一改从前的工作作风时，我发现真的是很愉快。那就是自己的贪嗔痴在减少啊，当然是烦恼少了，人就变的愉快。佛菩萨什么时候都没有说谎，只是看我们是不是依教奉行了。
记得论坛里一位师兄说过，佛菩萨的安排总是要比我们想橡的好的多。再次感谢地藏缘论坛里的师兄，是大家的文章一直在启发鼓励着我。顶礼各位大德！南无地藏王菩萨！
3.求财、求医、求房、求儿女、求妻……地藏菩萨能满一切众生心愿
——恭录自《佛说大方广大乘大集地藏十轮经卷第一》
地藏菩萨能发坚固大悲伏藏，令满一切众生心愿。
为什么要称地藏菩萨名号一心归依？
仔细读下一段经文，描述地藏菩萨功德力最详细的经文。
……
尔时，世尊告渴仰菩萨：“止止大士！不须是问。一切大众及诸天人，除佛如来无有能知此善男子功德数量。如来今日必当显说，但诸天人愚暗自蔽，是族姓子，成就不可思议功德首楞严三昧，入如来行处，得无量法忍，于诸佛法而得自在，入深法忍，已度一切智海，此善男子，游戏以师子光三昧，登一切智山须弥之顶，摧伏异学，成熟众生，在所佛国，悉皆止住。
随诸佛国入智三昧，以是三昧力故，令一切国土众生见诸菩萨。
随诸佛国入智乐三昧，于彼国土所有供养随供养佛。
随诸佛国入清净乐三昧，入是三昧，悉见诸欲一切过患，而于心相清净无染。
随诸佛土入惭愧三昧，而于彼国令诸众生悉得惭愧，远离诸恶无有愚暗。
随诸佛国入水渚三昧，亦能令彼一切众生悉入是定，令诸众生得宿命智，能知先世死此生彼，善于禅定。
随诸国土入无忧明三昧，亦能令彼一切众生悉离忧愁，于诸佛国入神通三昧，亦能令彼一切众生，皆入神通三昧。
随佛国土入智明三昧，亦能令彼一切众生悉离愚痴，便见十方一切佛国。
随诸佛国入佛炬三昧，亦能令彼一切众生皆归三昧。
随诸佛国入金刚光三昧，入是三昧已，亦能令彼一切诸佛国土，铁围大铁围，乃至须弥山王，一切溪涧沟壑，皆悉不现，地平如掌。能令一切诸恶毒蛇，及以蛊道，皆悉消灭。
随诸佛国入智力降伏三昧，亦能令彼魔及魔眷属，皆悉惊怖，归依三宝。
随诸佛国入电光三昧，亦能令彼一切众生，离后世怖，得法安慰
随诸佛国入味乐三昧，亦能令彼一切众生，随其所念饮食悉得充足。
随诸佛国入精气悦乐三昧，亦能令彼一切众生，得坚牢身离诸病苦。
随诸佛国入乐具三昧，亦能令彼一切众生，悉得床敷卧具衣服璎珞无所乏少，病瘦医药，身皆端正。
随诸佛国入无诤智三昧，亦能令彼一切众生，身皆长壮端严殊大，远离一切怨憎系缚，皆得受乐，皆好布施持戒忍辱精进禅定，心无散乱，具足智慧深入法门。
随诸佛国入无忧怖三昧，而能于彼一切众生，皆得欢乐心离忧怖。
随诸佛国入光乐三昧，于彼佛国一切众生，得无碍智，离于事务。
随诸佛国入善住金刚三昧，亦能令彼一切众生，得诸根具足，悉不缺坏。
随诸佛国入观幢三昧，亦能令彼一切众生，皆悉厌离弃舍诸恶，护持十善，上生天道。
随诸佛国深入大慈音声三昧，亦能令彼一切众生，各相哀愍皆起慈心，得无畏心，得无恼心等心，更相悲念。
随诸佛国入集福处三昧，亦能令彼一切众生，得离斗诤、疾病、饥馑、非时风雨、饮食苦、涩、辛、酸、等味，皆悉消灭。
是地藏菩萨，所至佛土，入海电三昧，随所至国，一切皆悉变成宝地，离诸秽恶。衣树、璎珞树、华果树、严饰佛界。于晨朝时，入恒河沙世界三昧，为成熟众生故，从禅定起，令无量无边诸佛世界，于五浊恶世成就众生悉空无余。有佛世界，刀兵起时，此族姓子，以晨朝时入三昧力故，刀兵钾仗皆悉消灭。
随诸佛土有疾疫劫起，害诸众生，亦令病疫自然消除。
随诸佛土若有饥馑劫起，令彼饥馑亦尽消灭，悉得充满。
此族姓子，以是三昧威神力故，能令成熟一切众生。
地藏菩萨，以不思议功德成熟众生，于过去无量恒河沙诸佛所，久发大悲坚固誓愿，皆悉成熟一切众生，庄严犹如雷震，于一食顷而能成熟无量亿等那由他人具足善根。
若有众生为无量亿种种诸苦恼，饥渴切逼，有称地藏菩萨名者，悉能令彼饮食充足，灭诸苦恼，置涅盘道，皆得快乐。
若有众生乏少衣服宝冠璎珞，病瘦医药种种众具，若称地藏菩萨名者，随其所欲皆令充足，安住涅盘道得第一乐。
若有众生离喜乐心，而与不喜乐集会者，若称地藏菩萨名者，一切乐具尽皆归之，所不喜者亦悉远离，是意所乐者能令皆得安住涅盘得第一乐。
若有众生身心受苦众病所持，能称地藏菩萨名号，身心苦恼皆悉除愈，安置涅盘得第一乐。
若诸众生恶心相向，能称地藏菩萨名号一心归依者，令彼众生柔和忍辱更相惭愧，慈心忏悔，安住涅盘。
若诸众生系闭牢狱，枷锁其身具受众苦，能称地藏菩萨名号一心归依者，令诸众生皆得解脱自在无碍；乃至应被系缚囚执鞭杖，能称地藏菩萨名号一心归依者，亦复如是皆悉解脱，安住涅盘得第一乐。
若有众生诸根不具疲极懈怠，颠狂放逸忘失本心，贪欲瞋恚愚痴嫉妒，悭吝邪痴，憍慢睡眠等恶皆悉炽盛，能称地藏菩萨名号一心归依者，如是众苦皆令解脱，安住涅盘得第一乐。
若有众生为大水漂流，猛火所焚，或坠高岩投身山险，或坠树木及诸屋舍而身颠覆，有如是等无量怖畏，称地藏菩萨名号一心归依者，有如是等怖畏之事悉令解脱，安住涅盘得第一乐。
若有众生为诸毒蛇种种禽兽之所螫者，或被种种毒药所中，能称地藏菩萨名号一心归依者，是诸怖畏悉得解脱。
若有众生为阿波魔罗掩蔽伤害，若一日二日三日乃至四日，能令心狂心乱心战心调心颠倒乃至失心，能称地藏菩萨名号一心归依者，如是族姓男女，于诸怖畏悉皆解脱，安住涅盘得第一乐。
若有众生为诸罗刹恶鬼所捉，鸠盘荼所捉，富单那所捉，迦吒富单那，师子虎狼，恶毒蛊道，或为军阵战斗怨贼围绕，临敌惧死贪生求乐，能称地藏菩萨名号一心归依者，如是族姓子男女，速离众苦悉除患难，安住涅盘得第一乐。
若有众生为多闻为信为戒为施为禅定为神通为解脱，为色声香味触，为诸功德，为工巧华果树木敷具，为增益财利，为诸医药房舍屋宅，为使水雨顺时，为得清凉，为求男女妻子方便修福，为除寒热令得正念，求如是等种种因缘，能称地藏菩萨名号一心归依者，此善男子，威德力故，悉能称彼无量众生功德所愿。
譬如下种于彼荒田，能称地藏菩萨名号，一心归依者，皆悉变成微妙胜果，何以故？此善男子，以于过去无量阿僧只，不可数劫如来之前发坚誓愿犹如大地，令一切众生皆得受用。是善男子，功德力故，能令善根牙茎枝叶乃至华果，皆悉润泽增长成熟。
若有众生造作诸恶十不善业，能称地藏菩萨名号，一心归依者，一切结使烦恼消灭，远离十恶成就十善，于诸众生起慈悲心，兴利益心；
是善男子，以精进力于一食顷，无量阿僧只诸佛世界于一 一佛国以一食顷，度脱无量恒河沙阿僧只众生，以是相貌令脱诸恶，皆悉成就不可思议功德。
此善男子，以是坚固誓力，能令成熟一切众生。如是族姓子，或作梵天身，成就众生；或作自在天、大自在天、摩醯首罗天，或作欲界他化自在天、化乐天、兜率陀天、炎摩天、帝释身、四天王身，或作菩萨身，或作辟支佛身，或作声闻身，或作转轮圣王身，或作婆罗门、刹利、毗舍、首陀等身，或作男身女身，或作童男童女身，或作乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、天、龙、夜叉身，或作罗刹身，或作鸠盘荼身，或作毗舍阇身，或作富单那身，或作师子身，或作虎狼身，或作象身、马身，或作水牛身，或作种种鸟身，或作阎罗王身，或作地狱卒身，或作地狱身，为诸众生种种说法，随诸众生显示三乘，皆悉令住不退转地。
此善男子，成就如是不思议功德伏藏，以解脱宝而自庄严，亦是菩萨诸法之母，向大涅盘无上商主。
善男子，弥勒、文殊、观世音、普贤等而为上首如是等恒河沙诸大菩萨。若人于百劫中，礼敬供养欲求所愿，不如于一食顷礼拜供养地藏菩萨，功德甚多，所愿速得，皆悉满足。何以故？
此地藏菩萨，于一切众生，能大饶益为如意宝故。此族姓子，若欲成熟众生故，能发坚固大悲伏藏，令满一切众生心愿。是故，善男子、善女人应当供养地藏菩萨。
……
——《佛说大方广大乘大集地藏十轮经卷第一》
http://hi.baidu.com/%B3%BE%B7%B2%D2%BB%C3%CE/blog/category/%C7%F3%B9%A4%D7%F7%CA%E8%C7%F3%C6%DE%CA%E8%B5%D8%B2%D8%CD%F5%C6%D0%C8%F8%D0%A2%C7%D7%A1%AA%A1%AA%B4%F2%B5%D8%B2%D8%C6%DF一、念地藏经得28种利益：
1、诸葛长青建议：如果有时间，可以多念《地藏经》；如果工作忙，可以只念“南无地藏王菩萨”圣号。你一生至少读一遍《地藏经》、念一句“地藏王菩萨”圣号。
2、若未来世．有善男子善女人．见地藏形象．及闻次经．乃至读诵．香华饮食．衣服珍宝．布施供养．赞叹瞻礼．得二十八种利益，
一者，天龙护念；二者，善果日增；
三者，集圣上因；四者，菩提不退；
五者，衣食丰足；六者，疾疫不临；
七者，离水火灾；八者，无盗贼厄；
九者，人见钦敬；十者，神鬼助持；
十一者，女转男身；十二者，为王臣女；
十三者，端正相好；十四者，多生天上；
十五者，或为帝王；十六者，宿智命通；
十七者，有求皆从；十八者，眷属欢乐；
十九者，诸横消灭；二十者，业道永除；
二十一者，去处尽通；二十二者，夜梦安乐；
二十三者，先亡离苦；二十四者，宿富受生；
二十五，诸圣赞叹；二十六者，聪明利根；
二十七者，饶慈愍心；二十八者，毕竟成佛。
二、持诵念地藏王菩萨的注意事项
1.持诵时发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。（默念也可以 看诸位师兄诵经习惯）
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，若以速度取功德则是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。（刚开始念诵 会比较慢 很正常）
4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。
5.持诵过程中可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并将现在及将来诵经的功德回向给他们，这样让他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。消你过去业障，度你过去怨亲债主。叫他们不来找你晦气

不是说财布施是得财富的因,为什么念佛持咒也能求财

财布施的财。最好的方法是放生。阿弥陀佛！师兄，佛是究竟圆满的觉悟者。诸恶已寂灭，诸德已圆满，自然圆满布施之德，远离悭贪之习，自然福报圆满。众生念佛，即是念此觉悟之性，即是念远离一切恶行，圆满一切诸德之性体，自然也能逐渐增福德致善报。若是众生口念佛陀，内心悭贪成性，如何与佛相应，与圆满之性相应？又如何能求得诸财？
若欲求财，当念佛菩萨慈悲，多多诵持观世音菩萨圣号，并应该布施，以种富贵之因，促生富贵之缘！说得再直白一点，好好浇水施肥，有种自会成长，结果。同时，也要不断耕种，不令富足之种断绝。命里无财运也很难求，看地藏经里说的念南无地藏王菩萨可以求得财富去做买卖，求佛就是求己，佛是教的是如何改变自己，而不是你求求他你就发财了。布施也要心甘情愿去布施，不要为求财而布施，应该为助他而布施。念佛持咒也能去除一些伪缘，令你生活变的更加顺利。首先是要发好心，不要发贪心。

...南无阿弥陀佛,弟子发愿皈依地藏王菩萨,常行善事?

可以啊。非常殊胜的。
据《地藏菩萨本愿经》讲，坚牢地神及大小土地神，闻有人皈依赞叹诵持地藏王菩萨圣号，就会欢喜拥护。
建议您把诵持“南无地藏王菩萨”，或者诵持《地藏菩萨本愿经》作为功课，日日持诵，把诵持功德回向全家平安吉祥、万事胜意、财源广进。这样更易感通。可以类似这么说的，求财可以先给土地烧香，后祈请神仙帮助，诉说诉求，但要注意的是这么说等于许愿了，事情达成所愿了要记得还愿的。就是多多烧香，多多摆供就行了。贡品可以荤素都行的，酒肉都可以的。一切就是恭敬为主就行。
另外你积德行善是自身的事不用和神仙说。但行好事莫问前程！一定会吉祥如意的！

有关地藏王菩萨的问题

1.如何向地藏菩萨求愿及如何求得的道理
【复次观世音。若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。】
这用现在的话来说有求必应，有愿必成。这是世间人，无论是过去还是现在，无论是中国或者是外国，可以说没有一个众生没有这样的希求。人人都有愿求，几个人在一生当中能满自己的心愿？毕竟是求愿的人很多，真正满愿的人是非常非常的希有。世间人有求，这个愿实现，绝大多数还是他命中所有。他求财，他命里确实有财，时节因缘成熟他发财；命里面有地位，到时候因缘成熟，他也得到了高官，可见得都是命里有的。这个地方所讲的希求，是你命里头没有，命里没有你求到，那才叫有求必应，命里有的不算，是命里没有的。没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。这里头因果关系，我们要搞清楚、搞明白，你就不会怀疑，也不会去怪菩萨为什么保佑他，不保佑我？他照做，我没有照做，明白这个道理就行，真的是有求必应。
前面说能求的人，所求的事，经上讲得很清楚，特别说“若未来世”，这一段每一节里面都是讲未来世，我们现在这个时代，就包括在未来世里面。条件，这个人，求愿人的条件，一定是“善男子、善女人”，‘善’是关键的字样；如果不是善男子、善女人，你依照这个方法求，未必得感应，所以这个字是关键的字样。
因为这个经是大乘经，你依照这个方法修行，你求的是小愿，你有小善就行，你要是大愿的话，那你一定要大善。善的标准在三福，你想求人天的胜事，殊胜的果报，人天当中殊胜的果报，你人天善要去做。‘孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业’，你做到没有？如果你果然做到，你是世间的善男子、善女人，求世间殊胜的福报你能求得到。你求出世间殊胜果报，你未必能求到，为什么？那个善还要加强。
底下讲所求的事。所求的事很广很多，你所求的没有一样不满愿。注解也注得好，我们在此念一念，‘愿念在内’，你有愿，有求的念头，这在内；‘事相据外’，你所求的事在外。‘约世出世间，则有百千万亿’，你所希求的事太多太多了，说之不尽。‘或求现生果遂’，或者是求你这一生当中，你的愿望都能称心如意，遂就是称心如意的意思。‘或期他世从心’，或者希望来生，你所希求不是这一生，来生得殊胜的果报。下面引‘《十轮经》云’，《地藏十轮经》，‘此善男子，随所在处，若诸有情，或为多闻’，这举几个例子，希望在这一生当中，有很好的缘分听闻佛法。或者是‘净信、净戒、净虑’，净虑是禅定，‘神通、般若、解脱、妙色声香味触、利养、名闻、功德华果、树林，床敷、舍宅等，是也’，这举几个例子，世出世间一般人想希求的，你求愿的事情太多太多了。底下教给我们求的方法：
【但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。】
这段话实在就是《行愿品》里面‘如教修行供养’，法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养，你所求的愿没有不满，你都能够得到。所以这一句它的意思一定要了解很清楚、很透彻，“归依供养”这四个字是最重要。‘归’是回头，从我们一切错误、一切过失真正回头，回头就是忏悔。我在初学佛的时候，章嘉大师教我，他告诉我，他说‘佛氏门中，有求必应’，这是真的不是假的。当你有求的时候不应，没有感应，这是什么原因？是你自己有业障，只要你把业障忏除，感应就现前。我向他老人家请教怎样忏除？他给我说了四个字‘后不再造’，我明白了。真正善知识不讲假话，也不拐弯抹角说一大堆，简单扼要。我们佛门忏悔很多仪规，不需要；你知道你错了，以后不再犯同样的错误，真忏悔。我跟他老人家三年，他教导我跟一般大德不一样，使我们听了之后合情合理合法，不能不佩服。
所以我才了解，自己知道自己犯过失，那就是觉悟；知就是觉，你觉悟了。能把过失改过来，这是修行，这忏悔。所以佛家讲修行，忏悔两个字统统包括，就是不再犯同样的过失。儒家讲不二过跟佛法讲的没有两样，过失只可以有一次，不能有第二次，第一次是你无知，第二次晓得觉悟了，不可以再犯第二次，这是回头，真回头。回头之后，我们的生活、我们的行为，处事待人接物依什么？依《地藏菩萨本愿经》的教诲，这叫皈依，你皈依地藏菩萨。如果我们起心动念、言语造作，违背这个经里面的教训，那你不是皈依，你没有依靠；没有依靠地藏菩萨教诲去做。你那种皈依是假的，有名无实，有名无实的皈依，给诸位说不但没有利益还有过失。你没有皈依的时候你犯罪，结罪的时候只有一重罪；皈依之后明知故犯，你两重罪。这个道理并不难懂，我相信中等根性的人，都应该清清楚楚、明明白白。所以善人，真正皈依。
“瞻礼”是功课，我们今天讲早晚功课，也就是说时时刻刻提醒自己，早晚功课你要瞻仰地藏菩萨的形像，礼拜地藏菩萨的形像，礼拜是恭敬，表达自己诚敬之心，依教奉行。
“赞叹地藏菩萨形像”，这个‘形像’，给诸位说就不是雕塑画的形像，你们想想这是什么形像？是地藏菩萨示现在人间的形象，他用什么心处事待人接物，他用什么样的态度接触一切人、一切事、一切物，这叫形像。此地称赞，讲解地藏菩萨的功德，释迦牟尼佛为我们讲解《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》、《占察善恶业报经》，这是专门赞叹地藏菩萨形像；所以大家不要误会，造一个地藏菩萨像这就是赞叹，你全搞错了。此地的赞叹，一个是要为人演说，还得要为人做好榜样，你修地藏法门，你像不像地藏菩萨？你的形像是不是地藏菩萨的形像？这叫真赞叹。你能够这样做，地藏菩萨在末法时期，代表世尊弘法利生，接引大众，你的所愿所求哪有不成就的道理？诸位想想你所愿所求，是你自性功德的现前，还是佛菩萨对你的加持？两者都有，自性功德是因，佛菩萨加持是缘。如果自己没有真修，佛菩萨缘接不上，想给你做增上缘没有法子，办不到；必须自己有因，你有真因，佛菩萨给你做助缘，果就很顺利成就，道理在这个地方。
2.地藏菩萨灭定业真言 ---末法年代一定一定要持诵地藏菩萨灭定业真言
此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。
真言的原文：
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
地藏菩萨灭定业真言注音：
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
发音注解：
唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”来注音。
啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。
宁，有本作“[宁+页]”，发音“nǐng（拧）”。[宁+页]：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”
娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。
功德简介：
这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
3.读《地藏经》的特别注意事项（有争议，但值得一读！）读《地藏经》的特别注意事项
作者：善知识
编者按：此文有一些争议，最有争议部分已经被原作者删除了，剩余部分不能保证100%如法，请读者自行分辨，去粗取精，吸收本文可取的精华部分。
大家都有地藏经，可地藏经不容易读啊，是的是的，且听我一一道来。
记得回向
大家都知道地藏经是解除业障的最佳方法，但，有一天早晨我刚醒来，一位佛友打电话给我说，明得，我读了10年的地藏经，可是，我身上的病却越来越重了，为什么啊？
我灵光一闪，问他：你有回向吗？
结果，我听到一句另人震撼的回答：什么叫回向？
这是真事，读经10年，竟然不知道回向。不回向为什么身体会越来越差呢？
我们知道，读地藏经是有功德的，这个功德是干什么用的呢？首先应该回向给自己的业障，让自己的冤亲债主离苦得乐。现在，这位佛友读了很多经，有了很多功德，象拥有了很多的金元宝，同时，他欠人家很多债，当他的元宝越来越多的时候，他的债主们只能在门外苦苦等候，而他却浑然不知道，天天搂着金元宝睡大觉，他的债主如何能不恨他？他的病当然越来越重了。
忏悔
一位成都的佛友，出于孝心，给她的外婆读经回向，但却在夜里遭到鬼压床，并且地被打了几个耳光。为什么呢？因为没有忏悔。
再举一个例子，你开车在马路上撞伤了人，如果还不算重，你塞100块给人家，人家也许会恼你。但如果你好好下车赔礼道歉，态度好一点，人家一般不会难为你的。
因此，回向之前，应该作出深刻地反省和真诚地忏悔。新中国成立后，在中国放弃向日本索赔后，日本给了中国很多援助以及无息贷款，但，中国人有几个感谢日本的？不是我们中国人没良心，实在是日本没有反省和忏悔的诚意。一面假惺惺道歉，一面参拜靖国X社，美化侵略。所以，想想日本人，想想自己，我们是否该向我们自己的冤亲债主作出深刻的反省呢？
为什么要忏悔？人有生生世世，我们得罪了很多众生，比如吃肉的时候杀掉吃掉了众生，我们欠了众生的债务，尤其杀业，这个时候就需要我们去忏悔了，具体你可以看看帖子——读地藏经的细节。
读地藏经为什么会产生功德呢？
很多人只知道读地藏经会产生功德，却不知道为什么会产生功德，好可悲的事情啊，如果你知道读地藏经产生功德的原理，一切将变得简单。
地藏经有两个功效：1、超度；2、代佛传法给地狱道众生。
超度是一件很难的事情，而且，被超度者如果不动心念，效果也不好，一般不提倡超度。
剩下的功效，就是代佛传法了。代佛传法功德很大啊，地藏经是一部孝经，众生听到你读地藏经后，知道了自己的错误，改正了，不再犯错误了，而行为端正，多作好事，那这个功德也有你的一部分功劳啊，如果很多众生因你读地藏经而获得正知正见，再行传播，少作坏事，多作善事，我们读地藏经是不是功德无量啊？
家里有小孩，读地藏经小孩子为什么会哭？
我们读地藏经的时候，很多地狱道的众生来听，也就是鬼，还有神仙，这其中包括很多草仙，也许还有恶鬼，不乏青面獠牙者，孩子当然会害怕，哭也是正常的,,,,,,,,
读地藏经，记得以下事项
1、你要说明，你是代佛传法，不是超度；你要宣布本次读几部。
2、你要请地藏王菩萨加持，请天龙护法，别对自己没信心，当你生出要读地藏经之心的时候，菩萨和天龙立即就到了你的身边，尽管，也许你看不见。菩萨和天龙来了，那些奇形怪状的家伙就会收敛一下，地藏经也会用小小的法术让孩子的天目暂时失去作用，孩子看不见，当然也不会害怕了。而且，你读完你的功课后，菩萨和天龙会安排众生立即离开的，否则，有鬼留下，对我们人还是不利的。
我们究竟要读几部地藏经还债呢？
这的确似乎是个很难回答的问题，但后来我明白了：
我们读地藏经是代佛传法，失去肉体的众生例如饿鬼道众生，或是失去智慧的众生如畜生道，在听到我们诵读地藏经后，根据地藏经的讲述，深刻反省自己的罪障并加以改正，然后品行端正，又把正确的言行传达给周边的众生，于是我们产生了功德，这就是说，如果一个众生因听我们读地藏经而改正错误、品行端正，于是我们产生了一分功德，那么，100个众生因此做好了呢？100万个呢？如果所有众生都没听明白呢？那我们就没有什么功德了，所以，读地藏经没有读几部的问题。
读地藏经产生的功德会让我们向上走，也就是说，在你往上走的时候，有些冤亲债主不想你上去，要把你拖下来，考虑一下你忏悔是否到位吧，否则他们不会向下拖你的，或者考虑一下你的习气问题。做得到位，一部地藏经即可解除我们的无量业障。
除了注意我以上强调的东西，还应该作好以下细节问题：
1、众生赶过来听经需要时间，读经前请告诉地藏王菩萨和众生，你15分钟后开始读经，这样，会有更多的众生赶过来听经，这样你读经的功德就可能会越大。
2、读经应该字字清楚，尽量用普通话，不应该图快，现在，有的人读经在比快，一般两小时读一部，有的人一小时就读完，甚至有人在炫耀40分钟就读一部。人都听不懂，鬼能听懂了吗？就算能听倒，又能听懂多少呢？听不懂，做不好，你又有多少功德呢？
3、舍识用根：读经时，千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去，因为，地藏经是没错的，你的理解却有可能是错误的，鬼道众生是有五通的，他能感知你内心意识里细微的变化，你的错误理解也会被他们捕捉，如果你的理解错误，他们也会做错，于是，你不但没有功德，而且还造业，死后必堕地狱，甭想成佛。
我们读地藏经给谁听？我们把读经的功德回向给谁？
初学佛者都有各种障碍，最主要的障碍之一就是我们生生世世的冤亲债主。所以，我们必须先还债，债还完了，才能安下心来做事， 才能安下心来学、修、行、证。
我经常强调，我们学佛人，首先要除习气，除业障，要读地藏经，把功德回向给我们的冤亲债主。好了，有的人就理解偏了，他说，我首先要还债给我自己的冤亲债主，所以，我开始读地藏经，只读给我的冤亲债主听，这对吗？
你欠你的冤亲债主的是债务，债务可以用宇宙中最硬通的货币——功德来还，这个功德是怎么来的呢？是我们读地藏经给法界众生听，我们代佛传法后产生的功德，这个功德再回向给我们的冤亲债主，我们的债务了了，我们消除了修行的障碍，而不是说，我们直接读地藏经给我们的冤亲债主听。
就比如：A欠了你500万，A为了还你债务，整天拿本致富经读给你听，你烦不烦呢？你要的不是致富经，你要的是钱，所以，A读致富经给你听是错误的。A应该怎么作呢？A应该读致富经给不会赚钱的人听，大家听了致富经后赚了钱，分一点给A，A得了钱再还给你，听致富经的人越多，A赚钱越快，赚钱越多，还债也越快。
我们可以请地藏王菩萨帮忙回向。例如，你可以对地藏王菩萨说，如果我有功德，请菩萨帮忙把这些功德回向给我的冤亲债主。但如果你在读经的时候求了功德，则没有功德，是福报，福报也可以回向的，前提是你要真诚忏悔，以及你的冤亲债主愿意接受。
按照这个方法读经，如果不为自己求，则产生功德，如果为自己，则产生福报，不可兼得。但你要知道，功德好比金子，福报好比钞票啊，两者是不可比的。
读地藏经消除业障，一开始只回向给自己的冤亲债主，等自己的冤亲债主度得差不多了，才可以回向给自己的父母，解除病苦，然后再回向给法界众生。回向就是把你的功德，例如读地藏经的功德，送给XXX的意思。
但是，我们如果只是按照这个范本而不是发自内心地（回向），效果就很小了啊！
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4.地藏七道场是人间净土
茫茫人海，苦海无边，当我身心疲惫，足步深邃时，大慈大悲地藏王菩萨，在黑暗中伸出金锡棒指引我来到地藏七无锡道场，石村古寺，在那里开始了七天的修行生活。在预备会上薛居士为我们开示，做老实人，空杯子，真修行。我看着佛堂里的佛像，祈求诸佛菩萨加持，使这一次地藏七能圆满顺利。
第一天
第一部经开始恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持时，我就有流泪的感觉，其实在来道场的前几天，一想到要打地藏七就会流泪，念第一部经时，就觉得心灵深处某根弦被轻轻拨动，不由自主的流泪，自己在家也常常诵地藏经，从没出现这种现象，后来薛居士开示这是因为佛堂磁场强有佛菩萨加持，是冤亲债主，在流泪。薛居士开示跪诵和坐诵效果是一样的，但跪诵更容易使得冤亲债主谅解，当我跪诵时膝盖疼痛难忍，不知不觉地就坐了下来，第一天，没有坚持跪诵七部经。晚上薛居士开示，你们对自己这么好，这么不舍得，有没有想到被你们煎、炸、油、煮、开肠铺肚肢解的冤亲债主，他们所承受的种种痛苦，你们膝盖疼，就不能承受，怎么能得到冤亲债主的原谅，怎么能超拔他们？怎么能消业障？薛老师的话如醍醐灌顶，我当时很后悔我第一天没能坚持跪诵，暗下决心，从第二天，我一定要每天跪诵七部经。
第二天
一早我就祈求佛菩萨加持，使我能坚持跪诵七经，第一部坚持下来，到第二部经开始，泪水就像止不住的闸门，奔涌而下，看着经文，眼前是被我吃掉，杀害，伤害的众生，我堕胎的三个孩子，他们一个个来到我面前示现，眼神充满怨恨，我捧着经书颤抖不已，仿佛看见他们所遭受的种种痛苦，又仿佛看见自己对父母的不孝，令父母伤心，看见自己的愚昧对孩子的伤害，我怎么过的是颠倒的人生，我的罪孽多么深重，无始劫以来我伤害的众生无量无边啊，冤亲债主我要尽所能超拔你们，很快一部经念完，在老师带领我们回向时我身嘶力竭，请求大慈大悲地藏王菩萨超拔他们，令他们离苦得乐，往生净土。接下来的几部经也是如此，手捧经书，身心涌起大忏悔，忏悔我无始劫以来，身口意的造作，手捧地藏经，我想在地藏王菩萨面前我是多么卑微，连尘土都不如，业障深重，我怎么配称呼地藏王菩萨呢?感恩佛菩萨，对我这么一个卑微的还称得上人的东西，一直在我周围加持我，不抛弃我，使我紧闭的心扉开启，心生惭愧，怖畏因果，佛光照耀，感恩啊感恩，感恩薛居士，感恩安居士，感恩义工菩萨，感恩道场的龙天护法，心中生起正念，上午四经跪下来也不感到有多么痛苦，擦干泪水，走出佛堂，觉得身心轻快许多，天空是多么的清澈，阳光是多么地温煦，一切是多么地美好，我知道是佛菩萨的加持，为我进行了一次心灵的洗涤，佛力真是不可思议啊！心里非常感恩薛老师昨晚的开示，真的应该跪诵。感应来得快。晚上开始忏悔，老师说忏悔就是向我们的冤亲债主道歉，请求他们的原谅，忏悔就是断恶，要有勇气挖出心中的毒蘑菇，我是一个很胆小的人，平时开会发个言都容易紧张，我知道这也是业障，所以我勇敢地跪在佛菩萨前，跪在大众前，忏悔自己今生的罪孽，祈求冤亲债主原谅，祈求佛菩萨超拔他们，走下来又发现要忏悔的还有很多很多，今后要用一生来忏悔，要时时用佛菩萨的要求对照自己的身口意，时时要忏悔。
第三天
经过昨天的痛哭，忏悔，薛居士还有很多同修都说我的脸色一下子转过来了，我想这大概是我的冤亲债主被超拔了一批吧，今天一定坚持跪诵再多超拔一些冤亲债主，在诵经过程中感到一会冷一会热，薛居士说这都是佛力加持的现象。晚上又有一批同修在佛前忏悔，听着他们的忏悔我觉得他们所犯的恶业，很多我曾经做过，我被他们的真诚心，忏悔心所感动，他们都是来度我的，非常感恩同修们。
第四天
今天要去放生，三点多就起来拜了二个忏，一点也不觉得累，更奇怪的是我们在车上诵经时，车上有阵阵难闻的鱼腥味飘来，车上根本就没有鱼，装鱼的大集装车，根本就和我们走二个方向，我们的车先到半小时后鱼车才到，放生的场面太壮观了，所有的人拼命呼唤阿弥陀佛，湖光山色，金色的太阳从东方冉冉升起，金光闪闪，我们为鱼念三皈依，每一条鱼念一声阿弥陀佛，放落水中，看着鱼儿在水中自由自在欢快地游动，我的心就像鱼儿一一样快乐，去吧，去吧，到阿弥陀佛那儿去吧，千万别再回来了，这儿太苦了。有一筐鱼被认为是死鱼，但我从中拣出好几条是活的，赶紧放进太湖中，我感到我也是一个濒临死亡的人是地藏七救了我，我们为鱼放生实际是放自己，放生回来后整个人变轻松了，心情很愉悦，这样的轻快这样的愉悦，是我多年久违的。放生后回到佛堂连跪二经，止不住又整整哭了二部经，心情很复杂，有对佛菩萨无限感恩，自己是多么卑微渺小，佛菩萨一直没有舍弃我，一直在我的身边，我是被业障蒙蔽了呀，我无始生死以来造了那么多的业，今生还在继续不断地造，是地藏七道场救了我，使我明因果，并对因果生起大怖畏心，有了断恶从善的决心，我今世是佛的弟子，我一定要做佛的好孩子，做任何事要想一想这样做佛菩萨喜不喜欢，要报佛恩。
接下来几天，一天比一天轻松，每天都要烧二次皈依证，我感觉最深的是第一次烧皈依证，在念经时整个背脊都是凉嗖嗖的，但薛居士念完皈依证，点火烧的那一刹那，浑身一下子就感到一种温暖，就像温煦的阳光照在身上一样，那感觉太神奇了，真是不可思议，应该是冤亲债主被超拔的现象吧。
在地藏七打七的每一天，我的身心都经历不同的变化，七天是脱胎换骨的七天，是我人生观念转变的七天，很多感受我的文字无法描述，我希望有缘人士应去亲身经历一下。
最后一天我在佛前发誓终生按照小院六部曲修行，终身素食，终身常行放生常行布施，做老实人，做好人，要让我周围的人对我心生欢喜，从而了解地藏王菩萨，欢喜诵读地藏经。
地藏七道场是苦海中的般若舟，真诚希望有缘人都能去地藏七道场打七。
在这里我要感恩薛居士，她每天都那么辛苦，脸色憔悴，嗓子嘶哑，为了我们消业障她流下了痛苦的泪水，她所付出的我们远远都不知啊，我就是因为她的开示，才知道该怎么修行，现在每次想到地藏七道场，想到她的苦口婆心，都止不住流泪，感恩薛居士。
还要感恩维护道场的安居士，感恩义工菩萨为我们的辛苦付出，感恩道场的龙天护法。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲地藏王菩萨
附：《我的忏悔》
孩子们如果你们能正常地来到人世，现在应该正是风华正茂，或许是运动场上人，帅小伙英气勃发，或许是文静贤淑的可爱姑娘，朗朗的读书声中应有你们的声音，你们本该有慈爱的父母，快乐的童年。可是这一切都被你们的妈妈亲手扼断，在你们的生命刚萌发之际，我为了事业，前途，金钱，名誉，自己的安逸，毫不犹豫地在你们还是小苗苗的时侯把你们一个一个一个地杀害，我还为了自己身体的安全去找好医院好医生去拿掉你们。然后我自己很轻松，舒适地游戏于滚滚红尘中，没有为自己的行为感到一丝悔恨内疚，甚至根本就没有想到你们，在红尘中继续造下种种罪孽。
幸运的是妈妈接触到佛法，知道有大慈大悲地藏王菩萨，读了地藏经才明白对你们犯下了滔天大罪，人生难得，更何况获得人身能听闻佛法，得到解脱，你们都是和妈妈有大缘份的生命，被堕胎的孩子都会怀有怨恨，这股怨恨使你们在三恶道遭受种种苦楚，我不仅扼杀你们的生命断你们的法生慧命还把你们送入三恶道。我真是你们的恶魔，我命终也将堕落无间地狱，想到这些不禁冷汗淋淋。
冥冥中大慈大悲的地藏王菩萨把我引领到地藏七无锡道场，我是多么希望你们能和我一起来到这个道场，被地藏王菩萨得救，每当我至诚跪在佛前诵经时好像就能听见你们的哀号，感受到你们的种种痛苦煎熬，止不住泪如雨下，我为了满足自己的欲望造的罪真是无边无际，当我每念完一部经回向时多希望有你们被超拔啊，当我们在太湖放生时，我捧着一条条鱼放落湖中时，我就想这会不会是我的孩子呀。孩子们，我没有资格请求你们的原谅，但我要为我的自私、冷漠、残忍，在大慈大悲的地藏王前向你们忏悔，求他超拔你们，只有他才能救你们，你们一定要紧紧拉住他的金锡棒，他会送你们往生西方净土。
我在余生将日日忏悔自己的罪孽，曾经所造之罪，永不复造，真修行，也要拉住地藏王菩萨的金锡棒紧紧不放，地藏经就像一面镜子，照出我的种种丑陋，我要每天，不停地照；地藏经又是地藏王手中的明珠，在黑暗中为我们照亮到西方净土的路。
真希望这样的悲剧不要再发生，让我们生活的空间不要再飘荡着孩子们的怨魂。希望所有女性都能珍爱生命。
无尽地感恩诸佛菩萨，感恩道场的龙天护法，感恩薛居士，感恩安居士，感恩义工菩萨，感恩同修，是您们让我升起深深的忏悔心，让我冷酷坚硬的心变柔软，让我紧闭的心扉打开，使佛光照拂。
上海 妙音（女 45岁）
转于：http://www.dizang7.cn/News_View.asp?NewsID=1631我的博客里有白话地藏经，上面讲了地藏王菩萨的生平故事，举例了他三世的身份（大富受人尊敬年长人的儿子、婆罗门种族的人的女儿、和一个叫光目的女子）您可以看看。地藏王菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。

怎么跟观音菩萨求富贵?

阿弥陀佛，师兄吉祥

观音菩萨智慧无边，神通无量，救苦救难，大慈大悲。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。因此，世间无数人都为能过上富裕的生活，在观音菩萨前求财求名利。悟念认为，对菩萨祈愿一定要如理如法，如果不择手段、急功近利，只能招来恶果报。悟念在此分享两个秘诀，希望能帮助师兄们得财运，得福报。

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修一颗富贵的心

要有财富，首先要有一颗富贵的心。布施、博爱、善良、慈悲、舍得的心，就是得富贵的菩萨心。如果你觉得自己很贫穷，就向菩萨祈祷让你买车、买房，那你只能得到贫穷的果报。想要得财富，首先要修富贵心。以慈悲之心行诸善法，自然有福报和财运紧紧跟随，更有诸佛菩萨护持。

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修一张口吐佛语的嘴

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。很多人在无心中就会口吐恶言，如同伤人的利剑，令人远离。想要求富贵，就要多说善语，懂得宽慰他人。只有口中有富贵的人，才会结得善缘，运气上佳，福报绵延。

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观音菩萨慈悲为怀，心系世间生灵。请诸位师兄时时虔诚念诵南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号，做到心中富贵、口吐佛语，必得菩萨护佑，求健康、求财富、求子女、求姻缘、求吉祥、求诸事顺利，一切善愿皆能圆满！

南无大慈大悲观世音菩萨！

顶礼大慈大悲观世音菩萨！

感恩大慈大悲观世音菩萨！

很简单，向观世音学习，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。经常布施，供养三宝。财布施是富贵的因，只有布施才能得富贵。

观音灵签96签是什么意思 观音灵签第96签解签

导读：观音灵签算是一种民俗信仰，为众生消解困苦的方便之法。凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，观音菩萨有求必应。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么，观音灵签96签是什么意思?观音灵签第96签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第96签解签，了解一下观音灵签第96签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签96签是什么意思 观音灵签第96签解签

观音灵签第96签图：窦燕山积善 (上签)

观音灵签第96签含义

此卦福德现身之象，凡事大吉大利也。此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。

观音灵签第96签详解

高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢;劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。 这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。 本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天 祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。 此签有终能如愿之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了三分天注定，七分靠打拼的道理。既然有理想、 有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷上苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持着勇往直前、 积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。

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观音灵签第九十六签：吉凶宫位

【上签戌宫】巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光;劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。

观音灵签第九十六签：诗意

此卦福德现身之象，凡事大吉利也。

观音灵签第九十六签：解曰

这些福份 众人皆见 不用心忙 福德前定

观音灵签第九十六签：仙机家宅许愿自身许经求财正胜交易大吉婚姻好合六甲喜行人动田蚕平稳六畜欠利寻人遇公讼和移徙吉失物疾病禳星山坟平

观音灵签第九十六签：典故

窦燕山积善。宋朝。窦燕山中年无子。一夜梦中。其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非。力行方便。并得五子。三字经有载：窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。

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