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五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”
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颜色在风水上怎么搭配好?
身心俱疲的人劳累一天后推开家门，渴望融入温馨的氛围 之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。是我们亲手把自己弄成这样的，和别人没有关系。色对人的精神与情绪有很大影响，此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色与人居之间的关系。
（一）五行与色
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互 关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地 、声音与颜色等。在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的。即便是西方优秀的设计师在色搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。
(二）阴阳与色
阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两 方面，经常不断地运动和相互作用。 阴和阳之间，并不孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。
一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的 一方面，例如，活跃、兴奋、光亮、上升的、轻的、热的等色。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、抑制、消 极、晦暗、下降的、重的、冷的、等色。
(三）五行与色具体分析
五行就其所表征的可作如下谈：
木：青、碧、绿色系列。
火：红、紫色系列。
土：黄、土黄色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、蓝色系列。
其它的中间色可依主色系分别归类，但该颜色会在主色所具 的属性之外，兼具辅色所具的属性。
道了五行所属的颜色，需要对五行相互间的基本关系，一 些基本的了解。从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。
五行间相生相克的基本关系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中：请 看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色搭配就绝妙地体现了五行相生的原理——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。
纳粹的标志：为红、白、黑三色。若以五行原理看，马上就 会发现它其实是一个违反五行原则的矛盾体—火（红色）克金（白色），水（黑色）克火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，最后走向灭亡。
居室色的合理搭配
如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其 中的搭配学问可谓既复杂又简单。
1如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么五行中水 生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时也布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中水的蓝黑色系列，则是水生木的相生关系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那么便是五行中金克木，就不好了。
代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但 不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象.代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
2如果某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。那么 五行中木生火。所以同时不妨布置一些代表木的绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑色代表水的系列，以免 水（蓝、黑）克火(红、紫)。
属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
3如果喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的 颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色代表火的系列。但不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太合适了。因为五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。)
代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
4如果喜欢在居室内布置较多代表金的白色系列，那么五行中 土生金，所以黄色系列与其较配 。但要注意，五行中火克 金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红 紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜欢在居室里布置较多代表水的蓝色、黑色系列。那么 按照五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属金的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属土的黄色系列，那么就是五行中土克水，就不合适了。
代表木的绿色系列与代表火的红色系列可用，但不宜过多。
至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，也可应用。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡
(四）阴阳与色具体分析
例如：阴面的房间可以考虑用暖色调，这样冬天会感觉暖和一点，阳面房间用冷色调可以在夏天感觉凉爽些，餐厅适宜暖色调，这样吃饭的时候会感觉温馨，并且暖色光照在饭菜上会让人更加有食欲，但是厨房就需要冷色调了，火气大的地方用暖色调会让人感觉热。这样就体现了阴阳平衡原则。
红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮
橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极
黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明
绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚
蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静
紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独
黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势
白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实
如果你生于新历的3月6日至8月8日，这是春天夏天之命，属 于炎热之命，适宜选用冷色的颜色衣服来凉透自己的命格,从而可以适当的增加自己的健康运。
颜色可选用冷色：白，金，银，黑，灰，蓝。包括衣服，家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。
如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日，这是秋天冬天之 命，属于寒冷之命，适宜选用暖色的颜色衣服来暖和自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运。
颜色可选用暖色：青，绿，红，橙，紫，粉红，包括括衣服 家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用纯红色，纯青色等。
每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色较为敏感 的人都有他所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的，也可由此解读出数不清的潜在信息。人对某颜色的好恶之心态是随着在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色搭配，人在某一种心 情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但一定要注意的是协调地配搭。
五行缺水应该穿什么颜色的衣服??
命造： 公元1989年7月6日5时25分出生
一九八九年 六月 初四日 卯时
食 才 日 杀
八字： 己巳 庚午 丁卯 癸卯
庚丙戊 己丁 乙 乙
才劫伤 食比 枭 枭
八字五行个数（本气） ：1个金，2个木，1个水，3个火，1个土
八字五行个数（含余气）：2个金，2个木，1个水，3个火，3个土
八字五行得分：火：42 木：16 同类得分：58
金：6 水：3 土：19 异类得分：28
同类异类相差：30 综合旺衰得分：23 八字过旺
食 伤 比 劫 枭 印 杀 官
大运： 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
10 20 30 40 50 60 70 80
根据四柱配合运程来看，此命29岁前都很好，只是1990年1岁时岁运并临。这年有一灾。老运很好。
由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 丙戌(2006) 丁丑(1997) 庚辰(2000) 辛未(1991)
由年命看，您极为不利的婚配是：乙亥(1995) 及属虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
命宫趋向(未宫)：
天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
有组织领导才干, 有慑众之威, 一生易有掌权之机。
聪明好学, 为人正直, 做事专一, 自己或家里有人对或神秘术喜好。
威严不屈，纪律严明，军人特性明显，有领导才能。
个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个经济拮据的学者。
头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。女性食伤生财，在家呆不住，喜往外跑，精于生计。
口才好，说服力强，讲义气，判断明，智勇双全，求贵之造。年轻时若误入歧途，亦必浪子回头。个性有时稍嫌刚愎自用，但因有制，能收敛克己、做事知进退之机，能掌权。
食神生财, 人缘佳。
生性柔和, 消极, 重牺牲, 万事顾虑周到, 思维细腻, 富有同情心与智慧, 有进取心, 但多疑与心机是其缺点。
优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。
缺点：个性刚强，时而过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本分，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。
缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
一生重大关口：
1994(甲戌)
1995(乙亥)
1996(丙子)
2015(乙未)
2029(己酉)
2036(丙辰)
2041(辛酉)
2043(癸亥)
2044(甲子)
2045(乙丑)
2050(庚午)
2056(丙子)
2075(乙未)
一生重大关口：
1994(甲戌)
1995(乙亥)
1996(丙子)
2015(乙未)
2029(己酉)
2036(丙辰)
2041(辛酉)
2043(癸亥)
2044(甲子)
2045(乙丑)
2050(庚午)
2056(丙子)
2075(乙未)
一生重大关口：
1994(甲戌)
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2050(庚午)
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2075(乙未)
柱你好运