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滴天髓的白话详解

《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍,文中大多用骈文,加之言简意赅,今人研究时不免生涩难懂。古人著书立说,“喜故为要渺之词,蹈玄妙之积习,后学之士,卒难了解”。虽有任铁樵、徐乐吾二人潜心作注,见解足以让人振聋发聩,但他们二人毕竟距离我们今人很远,他们的行文,也不适合今人阅读,正如徐乐吾先生所说,“文辞优美,义理亦精深,非初学者所能领会,且文字故意藏头露尾,亦为识者所不取。”所以,为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采,很有重新作注的必要。后有周易学者卓飞宏结合自己命理实践,用白话文分篇注解,并穿插了自己对命理的看法着成《滴天髓白话详解》。
《滴天髓》以命理论尽百态人生。任铁樵论五行生克衰旺颠倒之理,固极玄妙,而尤以旺者宜克,旺极宣泄,弱者宜生,弱极宜克二条最为精湛。至云人有厚薄,山川不同,命有贵贱,世德悬殊,此又以天命而合地理人事言也。故其为人论命,尝曰某造纯粹中和,太子宰相;某造仕路清高,才华卓越;某造经营获利,勤俭成功;某造背井离乡,润身富屋;某造贪婪无厌,性情乖张;某造挥金如土,破家亡身;某造不事生产,必有后灾;某造出身贫寒,为人贤淑;某造青年守节,教子成名;某造爱富嫌贫,背夫弃子;某造若不急流勇退,能无意外风波?某造蒲柳望秋而凋,松柏经霜弥茂。衮褒斧贬,莫不各具苦心,大义微言,要皆有关世道。古之君子所谓既没而言立者,其在斯人乎。”

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