文昌符需要写八字吗,八字文昌位查法

在广东哪里可以求得文昌符或者文昌锦囊?

在荔湾区的，仁威庙里面有的！~
仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙字。史籍记载：仁威庙始建于宋代皇佑四年（1052年）。明天启二年（1622年）、清乾隆年间（1736～1795年）和同治年间（1862～1874年）都进行过规模较大的修建。清乾隆年间重修的，该庙只有中路和西序的前三进房舍，重建时增设了后二进建筑和东序。
仁威庙初建时称北帝庙。据说，因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”．所以后来改称仁威庙了。
仁威庙的得名还另有一说。
泮塘地处岭南水乡，素以种莲藕、菱角、茨菇、马蹄（荸荠）、茭笋等“泮塘五秀”而驰名。泮塘乡民为“感恩邀福于神以不致成灾”，故对供奉的神像“奉祀信诚”。话说泮塘当年有兄弟二人，兄名“仁”，弟名“威”。有一天，兄弟俩去打鱼发现一块怪石，拾回家中立为神像，从此“生活顺景，得心应手”，后传遍乡里，十里之内，参拜者众。到乡里集资修建庙时，乡人便将庙名改为“仁威”了。
仁威庙平面略呈梯形，坐北朝南，广三路深五进，另有偏东一列平房。前三进建筑，当中为主体建筑，东、西为配殿，第四进为斋堂，第五进为后楼。沿着南北中轴线，依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。头门面阔11米，深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱，柱头雕有石狮子，柱身雕祥云和二龙戏珠，线条流畅，形象十分生动，俗称为“龙柱”。
主体建筑东西阔40米，南北深54～60米．是砖木混合结构。屋举9架梁，房顶是5级叠阶梯形的风火山墙，上盖绿灰筒瓦，采用蓝色琉璃瓦剪边。屋顶正脊和两侧山墙顶的瓦饰陶塑人物、脊饰亭台楼阁和舞台戏曲人物都是清代广东佛山石湾文如壁店烧制。上有“同治丁卯”(同治六年．即1867年)字样，隐约可见。屋梁、枋、驼峰、雀替等都做成木雕的工艺构件，雕刻成麒麟等吉祥纹饰，遍地金。檐板雕刻更是精细，吉祥纹、戏曲人物都雕刻得生动传神。墀头上的砖雕花纹也是精雕细刻，独具匠心。莲花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒挂螯鱼状。雀替、驼峰和封檐板等更是通透玲珑，上漆贴金，是潮州金漆木雕的风格。多层次复杂的通雕，把浮雕、沉雕和圆雕汇集于同一个画面上。
正殿面阔9架用4柱，以穿斗与抬梁相结合的梁架结构，采用勾连搭的形式，把正殿梁架与四檀卷拜亭的梁架有机地连在一起。斗拱、梁架、雀替、驼峰等所有构件与头梁架的风格一致。驼峰上的雕刻有狮子舞球、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、喜上眉梢等吉祥纹饰。正殿前横向梁枋的下面雕群仙贺寿、福寿双全等纹饰。底部则雕有流畅的如意纹图案，其造型优美，雕工精细，层次分明。明间两金柱间的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花纹，雕工极其精细。人物和动物造型栩栩如生。木雕上均涂以金。
第三、四进的建筑及东、西序的房舍造工略欠精细，而建筑式样及风格与正殿基本一致。
庙中的建筑雕饰，集丹青、木刻、砖雕、灰雕等各种艺术于一体，其雕饰物形象生动，栩栩如生，集中了岭南古建筑艺术的精华，被誉为“桂殿兰宫”。同时，整座庙宇造型各异，有方形、八角形，也有覆盆状的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圆形，也有转角柱。仁威庙中的木雕、石雕、砖雕都各有特色，工艺亦十分精湛。陶塑、灰塑工细劲秀，具有浓郁的岭南地方特色和风格，仿如陈家祠，给人留下深刻的印象。庙内还有碑记多块。
据说，昔日农历三月初三是庙诞，庙会活动丰富多，其中参神、进香、唱八字等是庙诞期间的主要活动。乡里有耆老会主持乡中大事。清代有一段时期取缔祖祠，乡民为保存这间庙，专意在后座供奉孔子和关公。其时庙内有一副对联：“仁敷四海．威镇之城”——其中上联头字“仁” 指孔子，下联“威”则指关公关云长。过去这里还有多副对联，现大部分已失散。其中有副对联：“旭日湛珠江源接香浦石门四海同沾帝力；龙津连泮水派通红桥荔岸千秋共浴仁威。”到第二次鸦片战争，外敌人侵，遂又在此复倡团练，以抵抗“外洋滋扰”。仁威庙实际上已成为清末广州地区抗击外国侵略者的一个重要据点。
历史上，仁威庙一直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教群众进行活动的场所。新中国成立后，仁威庙的活动仍延续不断，“文革”后，仁威庙得到修复，广州市道教信徒多次要求恢复为道教活动场所。2002年12月，经广州市、荔湾区批准，仁威庙移交给广州市道教协会，作为活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继三元宫、祠、纯阳观之后的第四间经登记开放的道场。
1993年8月被广州市确定为市级文物单位。
从荔湾湖公园东北的仁威庙前街一路走来，穿街头过巷口，在低矮的屋檐下挤过许多摆卖的摊档，一个千年的古庙----仁威庙就在眼前了。庙前临湖水，华表肃立，两旁是古老的民居，恍如时光倒流，令人怀疑是不是身在广州。
历史上泮塘地域涵括了恩洲十八乡。由于当地乡民以打鱼、种植“荠、莲、菇、菱、茭”五秀特产驰名省内，于是人们为了感恩邀福、平祸减灾，特别流行供奉玄武帝君。玄武为蛇龟合体的形像，为中国古代北方之神，与青龙、白虎、朱雀合称为四方元神。因为北方是水住，武帝司水，所以人们称玄武为北帝，唤它为水神。后来民间广为传颂，古代泮塘乡有兄弟二人，兄名叫仁，弟名叫威，某一天兄弟二人去打鱼，发现一块怪石，就拾回家中奉为神像，居然从此之后他们一路生活顺景，样样活计得心应用，日子富裕又美满，更觉出“神像”妙不可测。这欣喜的怪事在乡间风传开来，闻讯大喜的百姓们奔走相告，信者云集，参拜仁威怪石的人众多，于是乡里乡亲的一呼百应，索性集资修建起“仁威庙”。----仁威庙的传说
据《续修南海县志》载述，仁威庙始建于宋皇佑四年（1052年），而明代天启年间、清代乾隆年间和同治年间又相继进行过大规模修建，清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍，后两进和东序则是乾隆年间增建的。最值得强调的乃仁威庙的始建和修建都是由泮塘十八乡乡民自发捐资的！这是民间百姓自己建构的一座祈福圣殿和心灵庙堂！
仁威庙是典型的明清建筑风格，讲究富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。它的精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕，曾被誉为“桂殿兰宫”。----仁威庙的建筑艺术
每年的农历二月初八是仁威庙诞，在庙会期间，乡里活动丰富多，像盛大的节日，人人都会履行参神、进香、唱八音等喋喋不休、孜孜不倦的心灵沐浴。
据说，当年仁威庙是恩洲十八乡最古老、最宏大的庙宇，其占地达五百余亩，庙前就有一个大水塘。而庙内楹联很多，其中有“旭日珠江源接香浦石门四海同沾帝力，龙津连泮水通虹桥荔岸千秋共浴仁威”；又有一联如“仁敷四海，威镇三城”（上联指孔子，下联指关公）等都是联迹经典，仿佛仁威刚柔并济，互为观照。顾盼咀嚼之间，令人萌生奇思异想；那无论是喜庆或寂寥的日子，平凡或重大的日子，快乐或忧愁的日子，丰收或饥荒的日子……仁威庙总在默默地迎候专程前来烧香拜神的善男信女，他们祈求逢凶化吉，交个好运；他们祈求日子太平，风调雨顺……而令人无限神往的境界是，庙外有广袤的飘送芳香的荷塘，迎风婀娜绽开着出淤泥而不染的淡红花朵，向人微笑、颔首；而庙内香炉中升起袅袅烟环，奇香盈室，灰渺缭空的曼妙青烟为遒联雅迹罩上一层氤氲的柔光灵雾……这氛围，简直像是古代名士的墨斋宝居了！可它却是乡间民众的慈航善苇，即便渡不尽那漫长岁月中许多苦厄众生，却足以成就为支撑民生信仰的精神家园了。
白茫茫的淫雨霏霏，淹没了仁威庙前的荷香水塘，心灵枯槁的热火岁月，庙堂影像形同废墟，没有涟漪的水，尘封了祈语如织的波纹，只剩得庙宇的灰飞，满地愁思地摇曳、残喘。昔日光景到了20世纪的20年代，孙科任广州市长，乡民害怕征用该庙，就将仁威庙堂改为一所学校。到建国初期，这里又办起工农业余学校、西村第心小学、泮塘小学，还有部分房舍做了泮塘街。60年代“闹革命”，撤销，干脆又在庙中办起了塑料厂……一座神庙的命运在风雨中飘摇，废物利用似的苟且存活都不行，“破四旧”的“革命小将”们索性毫不留情地将庙里的神像砸得粉身碎骨。可幸的是，泮塘的乡民为了保护仁威庙那些精致雕刻的梁柱，连夜用灰泥将梁柱的雕刻覆盖起来，才令这些精美的民间艺术精品得以保存下来。直到1983年8月，广州市人民才为仁威庙的不公待遇“平反”，公布为市级文物保护单位，现在，香火鼎盛的仁威庙宇正逐步恢复它历史的原貌及尊颜。
广州西关有座仁威庙，相传始建于宋朝皇佑四年，距今已有900多年历史，是供奉道教真武帝的神庙，可人们为什么称其为仁威庙呢？原来这里边有一个感人的传说。
宋初年间，村里有一对亲兄弟，一个叫仁，一个叫威，兄弟俩自幼父母病亡，幸得街坊施舍食粮，始得以成人。长大成人的兄弟俩以打鱼为生，虽然贫穷，但相处和睦。他们早出晚归，将捕获到的鱼卖一些，给街坊邻里送一些，深得大家的称赞。
有一日，兄弟俩像往时一样，披着灰朦朦的晨雾出去打鱼，突然，天空乌云密布，平静的海面泛起了大浪，汹涌澎湃，兄弟俩急急收网回航。当他们回到村里时，村子已经一片汪洋大海，逃出生天的人们站在水岸嚎啕大哭，水面处处可见到猪鸡狗等禽兽的尸体，过了两天两夜，洪水才逐渐退去。阿仁和阿威对村里发生的灾害十分难过，他们决定寻找可以镇村的宝物。 终有一日，在他们出海打鱼的海岸上出现了一块巨大的石头，石头呈长方形，仔细看上去似有一条长龙附在石上。兄弟两人觉得这石头不同寻常，喜出望外，便将大石抬回村里。当他们将大石抬到村头时，大石突然变得异常沉重，五六个人竟也不能移动它。村里人于是纷纷在村头给大石设香跪拜，祈求平安无事。从此，村里真的再也没发生过水灾，人人相安无事，年年五谷丰登。 10年后的一个晌午，阳光灿烂，天上突然打了一个响雷，将村头那块不同寻常的石头劈开两半。恰巧这天，大家都不见阿仁阿威打鱼回来，第二天是这样，第三天也是这样，可是大家四出寻找，也没找到他们的下落。此后，他们兄弟俩再也没回过村里，大家都认为他们搬走了海龙王的宝石，遭海龙王的惩罚，葬身大海了。
为了纪念他们兄弟俩，大家在村头建了一座庙，并用那被劈开两半的石头做了门柱，以他们兄弟二人的名字给庙取名为仁威庙，从此，仁威庙成了人们烧香拜佛，节日喜庆唱戏聚会的地方。

文昌符的作用及使用方法是什么?

正式的文昌符是用橘子石、靛蓝晶、蜜蜡石、云海石、影子石、红蚕石6种石头放在护身符袋子里，这个护身符也叫做文昌护身符，为石碑护身符的一种。

文昌符中石头的作用：

云海石灵性：

1、除病，因为本身具有很强的灵力，在现代年轻人之间佩戴云海石主要是为了去除病和防止小人。破除职场上竞争对手对自己施的邪术。

2、因为其同时具有五行所有的属性，所以，对于因为缺水缺金而财运不好的人有很大的帮助。

3、可以帮助集中注意力、催进学业。

橘子石：因为其颜色像橘子肉而被称作橘子石，橘子在古代被认为是健康、财运、福气等象征，因此橘子石常被风水师使用。阴阳师中的橘梗结印也被认为是高级法术。

靛蓝晶灵性：

1、靛蓝晶对应太阳轮，可帮助肠胃等消化器官， 对胃,十二指肠,肝,胆,胰脏,甚至皮肤,横隔膜(呼吸系统)都有帮助。既可招来偏财运，又可守财开智慧，可增加佩戴者的包容度，处于复杂不友善的人际关系及环境中时，可以从容自在的协调排解周围的纠葛。

2、古书记载，它具有镇宅避邪及去除病气，安定情绪，保护气场，保平安的功效， 属于温和的能量场。 有助肠胃健康、消除疲劳及减少失眠。 、增强免疫系统、锁定神经、排除消极情绪，有巨大吸纳功用。

3、有助头脑清晰，带来灵感，帮助创作，加强洞察力及透视事物内在的本能，也有冷静、降低冲动的作用，更可增强自信。对应第三眼，可开启灵魂之窗，加强洞察力及透视事物内在的本能，是帮助创作人员“无中生有”的“发明宝石”。

4、蓝色对应喉轮及眉轮，可改善眼部，喉咙痛、气管、呼吸道方面的疾病，也可刺激甲状腺，使新陈代谢加快并顺畅，对循环系统及皮肤也有帮助，有过敏现象的人也可借着靛蓝晶的观想，舒缓过敏的症状。

5、靛蓝晶可增强观察力、洞察力，属第三眼能量，握着冥想有助于灵通能力的开启及灵性的提升能激起人心中高贵清新、温文儒雅的气质及情操。开车时配戴能使心情稳定，消除因交通混乱引起的烦躁不安，小朋友佩带可保平安健康 促进发育。

蜜蜡石：

1、蜜蜡石可以清热解毒，对于年轻人脸上的痘痘、痘痕都有很好的消除作用。

2、蜜蜡石对于岁数大的人，可以延缓衰老。

3、蜜蜡石五行属性为金、木、水、土，可以补上这4种缺五行的人。

4、蜜蜡石本身具有极强功能，对于鬼附身、鬼压身、浊气污染、消除小人、消除谗言有很大的帮助。

5、蜜蜡石可以减轻痛经、调和内分泌、对于妇科病情有很好的帮助特别是对输卵管炎、输卵管积水、输卵管不畅、输卵管阻塞、盆腔炎、盆腔积液、盆腔粘连、附件炎有极强的帮助。

6、有助于消除心中所有的冲突、矛盾、复杂情结，使人能够拥有开心、喜悦的心情。

7、身处关系复杂、利益纠葛或是感情冲突矛盾的人士，有助于化解迷思，得见真相；对于多情、滥情、常有感情纠葛的男女，有助于从多方关系中解脱而出，使得自己心安，也能觅得真爱。

8、公关人员、业务员、店员和接待人员，佩戴有助于左右逢源、八面玲珑，容易推广业务，并能加强沟通、协调，处理复杂的局面，得到圆满结果。

影子石：

1、增强自信其能量振动频率在太阳神经丛，属理智体，增强个人自信。

2、增加财运聚财最主要的功能为聚财保健康，主财，所以对于股票族更是不可或缺的利器，尤其是球体，更有凝聚的作用。除了置于家中的财位外，如果常去看盘者，最好戴上影子石手珠更是有效。

3、智慧与喜悦的象征，可以令我们充满自信，并有减轻恐惧、排除内疚感，所以对于比较神经质的人有良好的镇定及平稳作用。

4、饮食失衡影子石对于胰脏和内分泌神经系统也有疗效，对糖尿病者更不可或缺，也可治疗肿胀和胃抽筋，主肠胃功能，消化不良或饮食失衡者适宜使用。

5、心灵的平静和谐温和的黄光能给人的心灵注入和谐的动力，加强灵气，令人们充满自信与喜悦，所以，追求心灵的平静和谐者最适宜。

红蚕石：红蚕石有特殊稳定及平衡的作用，对于脾气容易暴躁、神经质或过于好动的人皆有稳定的作用，并且能协助在复杂的人际关系及状况中，妥善分析并做出适当决策。

红蚕石是稳定水晶的代表性，佩带红蚕石的手珠可以使你比较稳健踏实，并且可以改变个性上的轻浮、烦躁，使得气场沉淀，然后沉淀思绪，可以看清楚复杂的状况，做出最有效率、最直接的反应与处理方式。

红蚕石的磁场因为是强化海底轮，所以可以增强动力，提高事情分析力，对于情绪起伏不定，或者总觉得自己定不下来，且过于好动的人皆有稳定平和作用。促进再生能力的发达，使伤口愈合更快，增进免疫力，活化细胞，恢复青春，有返老还童的功效。

红蚕石对于吸收负性能量有显著的效果（尤其是吸收浊气，或是避邪，效果最佳），可以加强人体免疫系统功能，使人体细胞活跃，老化速度减慢，恢复青春活力。

另外呀，红蚕石因为主要开发海底轮，所以针对男性的性功能有显著的增强效果，对女性来说，也可调解血气，对妇女病有强化疗效的功能。

使用方法：

道教使用方法：

1、将此符摺成三角形随身携带，文昌符必须用上等朱砂书写或者以金银粉书写不能印刷，符咒必须颜色一致不能同时有两种和两种以上原色并且放在锦囊之内，在藏在银包或手袋之内。

2、将此符摺成三角形文昌符必须用上等朱砂书写或者以金银粉书写不能印刷，符咒必须颜色一致不能同时有两种和两种以上原色并且放在锦囊之内，放在书桌上或贴在书房门楣之上。

3、可放或收藏「文昌符」文昌符必须用上等朱砂书写或者以金银粉书写不能印刷，符咒必须颜色一致不能同时有两种和两种以上原色并且放在锦囊之内于「文昌位」

阴阳师用法：阴阳师制作的文昌符，现在随着经济发展和出国旅游的条件越来越多，可以在日本一些神宫请到，因为是玉石制作所以，携带者做善事就可以。无定期消磁净化、注意携带规定的要求很方便 。

文昌符介绍：

在清代张惠言之《周易虞氏义》破解了部分阴阳家流传下来的石碑护身符的奥义，为清代道教提供了很有利的帮助，因为随着时代的发展继承阴阳家的阴阳师逐渐退出了中国历史舞台，只有在其它东南亚国家还有从事这样的工作的阴阳师。

道教用朱砂书写的文昌符，配合文昌塔、配合供奉文昌帝，3个完全使用，可以达到阴阳家的文昌符的功效。在历史上道教为了华夏做了不可磨灭的功效。

以上内容参考：百度百科-文昌符

男农历1986年12月21日下午5点到7点求批命局,运势

射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座，它的代表符号是射向目标的一支箭。射手座的守护星是木星，守护神则是全能的宙斯。
射手座的人是忠心的，爱国的，守法的，大方而无拘无束，精力充沛，好争论，脾气急躁，对权位有野心，对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。在性格方面，是诚实，真心，坦白和值得信任的。在脾气方面，对自己的朋友是仁慈大方的，在许多事情上都很圆滑，很懂得外交手腕。
射手座
射手们在2011年如同10年一样依然是怀抱着自己的理想与梦想，依然是努力打拼的一年。2011年的星象对射手们来说不会有太大的问题，上半年射手们要小心不要冲过头，就算是面对自认为有能力解决的事情，还是不要自己一个人去当冲锋敢死队比较好。上半年的星象会让射手们把事情看得太过简单，贸然出手的话下场会有点窘喔。还好这个陷阱星象不会太久，射手们在上半年要记得小心评估、谨慎行事。您的流年八字情况如何呢？点击这里可以知道您的一生福祸荣辱，知命者才能在人生路上风调雨顺平步青云。到了下半年，对12月上旬之前出生的射手会开始感受到自己从前努力的回馈，旁人会展现出肯定的态度，进而提供帮助，有贵人运。射手们从2011中开始转运，只要小心谨慎度过上半年，下半年开始就可以大胆放手做了！
射手座本年爱情桃花运分析
事业：吉祥如意，进入兴旺发达的阶段，如能克勤克俭，公平待人，确守诚信原则，可望长久。凡事多有阻碍，不宜大动。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世，但务必充分留意别有专心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。要能伸能屈，谨慎行事，处处小心，可以遇难呈祥。
射手座2011如果通过助运催运吉祥用品，那么将可以达到事半功倍的效果，建议你去我们推荐的吉祥用品专页，选用推荐编号为2000号的旺财偏财符，因为你今年的财运不稳，也不够理想，这个符是本站监制，如果你要请这个符，大师就会按你的生辰八字进行，只有这样针对你个人的的才有效力的，这个符有开运、增运、招财、聚财的作用，建议你请一道回去。当然最好同时也请一道平安符2001号回去，这样就可以在本年万无一失了。如果你是未婚想找姻缘，或者已婚希望能美满好合，请选用2003号；如果你是希望增强事业运，在今年能年更好的发展，在事业上更顺畅一点就选用2004号事业顺利、升官、加薪、升职；如果你还是学生，或家里有读书的人，或者在职场上要考试的，那么就请选用2002号学业文昌符回去，起到旺文、增智、助学业、助考试。你也可以看看其它非符类的法物哪一种才合适自己，让自己在今年有更大的收获，请按自已的实际情况进行选择。
感情：感情双方如鱼儿生活在水中，彼此契合，能够互相理解，美满幸福。双方互不满足，感情复杂，有选择性反而造成用情不专。处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。要能伸能屈，谨慎行事，处处小心，可以遇难呈祥。
财运：正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，休止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不中断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。稳妥为宜，亦不应冒险，应广交贤者，遣散小人，以正直的方式，张驰结合的手段，开拓前进。
警示：在逆境中前进，有人扶持加上长久的坚持才能成功。
射手座本年爱情桃花运分析
年初你的爱情音调会缓和。你会问自己许多问题，最后的答案绝不会简单。不论你单身或者有了伴侣，你将会碰到一些情形，或者加深你们现有关系或者为你开启一段结果会很美好的姻缘，前提是你有耐心等你的另一半去改善自己。
你的吸引力在提升，你的魅力，说服力不会有问题，你的表达于细微处见增长，情感会被感知。有人邀请你离开家参加节日聚会的话，一秒钟都不要犹豫，那将会是大显身手的好地方。年尾你会发现节日和爱情有关，聚会灯光绚丽多。明年的氛围适宜和解。
你感到应该追求自己的抱负并把它们用直接的方式说出来。您的流年八字情况如何呢？点击这里可以知道您的一生福祸荣辱，知命者才能在人生路上风调雨顺平步青云。你不会以貌取人，你将会和真正真诚的人为伴，从生活中美好的事情充分获益。你会变得温柔体贴，左右逢源又能做真正的自己。这年你和孩子的关系会很融恰

这两个八字哪个事业财运比较好?

别太要意这个了，三分天注定，七分靠自己的，但愿能够帮到您的，THANKS！

文昌贵人是什么意思

？怎么找文昌贵人位？ 文昌贵人是四柱神煞之一。 甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。 查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。 文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。 ？古命书有这样的论述： 一、《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。” 二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知。” 文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才会，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。 知道文昌贵人后，文昌贵人位又是什么意思？ 文昌贵人位 风水中有一神秘之星：文昌星（亦称为文曲星），它能使人变得更聪明，更能充满智慧，同时更能使人拥有地位、权力，甚至能使名利双收。对于年轻人，利于升学考试，对于成年人利于工作事业，功名成就；对于企业，利于宣传及企业形 象的推广。 文昌，是古代天下"举子"顶礼拜的对象，是现代人所追求的一切智慧与功名。

八字中的文昌星怎么查

按中国古代算命术一书中所言

文昌星 看法以日柱天干为主 结合其他有关地支进行观察 具体情况是

甲 乙 见巳或午
丙 戊 见 申\
丁 已 见 酉
庚 见 亥
辛 见 子
壬 见 寅
癸 见 卯

例如 你日主天干为甲 在其它地支中见到 巳蛇或午马的为文昌星入命 多见多文昌

对此 古歌有云
甲乙蛇马报君知 丙戊申宫丁已鸡 庚猪辛鼠壬逢虎 癸人见兔入云梯

命书认为 八字中见文昌星的 非但聪明过人 才华出众 并且另外还有着逢凶化吉的妙处