算命的不能给自己算吗,自己给自己算命会怎么样

算命的人为什么不给自己算

我是一个算命师
算命通常都是从自己开始算起，所以算命的不给自己算命，这本身并不正确。
为什么算命的轻易不敢动自己的命？是这样的，命里会不会富贵，这是注定的，不论你会不会算命，你的命运都是这样，努力的结果顶多是略有点好看而已，不可能根本上地变化。
另外一个原因，人都有私心，算命师也一样，总希望自己的八字得到更好的未来，总觉得命运对自己不该这么不公平，所以，很容易对自己的命理有错误的思想。所以，很多命理师只能通过别人来解自己的命理，为的是不失偏颇。
所以说，不是算命师不给自己算命，而是因为怕自己受私欲的影响算不准，也怕自己知道自己的命运而心灰意懒，更怕自己努力改命的行为正落入命运的圈套。
总之，算命的可以给自己算命，而且，当水平足够的时候（真正有能力开馆算命的），一个八字一眼看去就已经有了感觉，哪怕是自己真不想给自己看命，这一眼下去也把自己的命运看穿了，所以，算命的可以给自己算，而且必然会给自己算。

占卜师为什么不能给自己占卜

我们常常会听说一句话叫做医者不自医，而在占卜师中也有一个说法叫做占卜师不能给自己占卜，很多人就会觉得很奇怪，因为很多人都占卜有兴趣就是想给自己占卜，为什么不能给自己占卜。那么今天我们一起来看看占卜师为什么不能给自己占卜？
占卜师为什么不能给自己占卜
在占卜师中流传着一句话叫做：算命莫算己，算己死无疑。
其实简单的来讲，就是人到了生老病死，都是按照着自然界的一个规律来进行，而且人都是需要遵循起这个的规律，而对于算命的人既然是直接做这个的行业了，那么就只能够给算命的人算命，但是如果是直接说出来那么就是泄露了天机，如果是频繁出现这样的情况，那么必然会有着天下大乱了。所以为何有些算命的人都是一生都是很穷困的？又或者是一生没有儿子，或者是早年丧妻，也是因为是这种的人泄露的天机态度了，而这些都是上天给他们的一个惩罚。
但事实上现在有很多占卜手段是可以给自己占卜的，因为很多人去了解占卜就是为了有时能给自己解答一些疑惑，只是在给自己占卜的时候，解读难免会有些主观，这是不可避免的，因为大家都是情感动物，没有办法真正做到绝对的冷静与理性。而且占卜是会很耗精力的事情，占卜自己的变数太多，没必要浪费自己的精力，对自己也不利。

算命先生,为什么从来不给自己算一卦?

算命先生不能给自己算卦的，因为这有违职业道德了。这个职业只允许别人给自己算，先生也不想让别人算自己的。

算命"三不算"中,为何不算自己命运?

“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！

怎么看八字才是正确的思路?

八字是玄学，需要很高的悟性还要有这方面的缘分才能学好，这是对的。但是学会、弄懂，就不需要那么严格的条件了，现在根据我个人对八字的理解，谈谈看八字的思路。 首先，八字是人生的表现，生活中几乎所有的人事，都可以通过八字解释。这是对八字命理的唯物性、可预测性、可掌握性的最经典的说法。不要怀疑命理的真实可靠性，断不准只是技术的高低问题，而不是术数本身的问题，当然凡事都有局限性，八字也不例外：比如四同八字，同时代的或不同时代的，同地点的或不同地点的四同八字，该怎么解释？相信正宗的八字命理师是有区分四同八字的技术理论的，只是我们无从知晓吧。 其次，八字首先注重原局，岁运只是原局吉凶祸福的应期。今天又一网友说一个八字，上大学的年份，解释为何是那一年，不注重原局信息，是非常错误的。 乾：辛酉 乙未 辛卯 戊子 癸巳运的戊寅年落榜，己卯年外出上大学为何？能不能上大学，有没有那个本事，必须分析原局的组合信息，至于哪一年上那是岁运引动的事了。原局戊子自合，子未穿，卯未合，子水食神受制，因为是印星制了食神必然是头脑聪明、学业不错的，戊为头子水为思维。上大学的应期就要看岁运的组合作用了，此人癸巳运，戊寅年戊癸合寅巳穿，戊癸合说明考的还不错，但是寅巳穿就表示落榜了，官星被穿，事业（学业）受阻。己卯年，卯酉冲，卯未合，财冲禄禄又在门户还是驿马星，必然出远门，为何事？卯未合，为了印，当然是学业了，去上学，很明显的象啊。如果不分析原局，就不知道是出去上学还是赚钱了，因为都是财动了，印也可以是工作啊？ 最后，看八字必须有自己的理解，对大自然、对生活、对社会的理解。八字命理学，不仅仅是玄学，首先是一门哲学，没有对世界的深刻的辩证的认识，是学不好的。

如何通过八字算命看相?

一、算命
算命通常指八字算命或四柱预测。易学大师罗李华说：它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于之类。
二、 看相
看相属于易经算命分支“象数”的范畴，看相通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。看相算命的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
虽然相从命生，但卜课算命与相学还是有区别的，卜课算命讲究四柱术理，以生辰八字论其富贵天寿，善恶，忠奸，贤愚，以及家庭婚姻是否幸福，吉凶的预测。相学术所追求的是五福，妻，财，子，禄，寿。如言人心之不同，各如其面，又曰，有诸内，必形诸外，
算命,
算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫术数、青乌术。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
看相
看相属于《易经》分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问也称指迷算命。看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
算命包含看相，看相是算命的一个分支
楼下有说都是骗人的，不尽然，人有善恶，技有高低，骗人者有，有德有术者也不少，
教各位辨别真伪的微一之法。若你提供给准确的生辰八字，及出生祖地，命人男女，不需再提供其它，也不再与你交流。命理师或相师，能直断出近前五年，你所发生过的重大事件，时间事件都准确，而且没有多余空言或不准不实言论。其必是易者高人。才可听其为你作出的今后荐议。
上来就说你今后怎么怎么样，或说你命很凶或很好，那此人必无易术，骗子可论。（师承有实术者，必先告诉你算前所发重事，上你验证的）