迎五路财神方法,如何请五路财神来家里
大年初五如何将财神迎进家?
民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。下面李双林老师就和大家分享一下，正确的迎财神方法，让你轻轻松松的把财神接进家。下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，非常值得一看。
迎接财神第一要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。
在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，开启窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
在初四的晚上24点，先摆放好供品，然后焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下：
五路财神咒：天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。显赦光明。利益群生。法转不停。拜请东路财神，招宝天尊东方运财东方到。拜请西路财神，纳珍天尊西方运财西方临。拜请南路财神， 招财使者南方运财南方到。拜请北路财神， 利市仙官北方运财北方临。（报弟子姓名与住址）诚心来拜请。恭请中路武财神赵元帅， 中央运财数千万。源源不绝降来临，不怕金钱用斗量，不惊财宝积如山，南斗照本命，北斗护本身。玄坛诸将， 赐吾财源，兮毫无停。招财童子， 进宝童郎，五方福德。各展威灵，神通显赦，轮转不停。助吾兴旺， 财源广进，运途亨通。吾奉太上老君敕！五路财神急急如律令！ （先是用笔抄下来，并在结尾上面写自己的名字和出生年月日时，居住位址，然后读七遍后焚烧在供桌下面）。一直到初五的晚上24点才可以撤掉供品，家人可以分食。在此期间，不可以孕妇触碰供桌，不可以有猫狗走过，也不可以嬉笑打闹。总之，心诚则灵。
以上是道家迎接财神的方法，非常的全面和详细，各位可以作为参考。在风水上面，初五也可以布置财位，首先我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看见的，而暗财位则是需要计算并且用罗盘来测量的。下面李老师给大家介绍一下。
如何选择财位：一般明财位在进门的斜45度角，这个位置一般是最安静的，若是有门窗则为财位破损；而暗财位，在这2016年的暗财位在西南方，也就是房屋中的西南角。这两个地方都要多注意才可以，一般遵守以下基本几点的要求。
- 财位要明亮，不可以阴暗潮湿，若是阴暗可以安放一盏长明灯（3W就可以）一天24小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。
- 财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。
- 财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若是有大衣柜，书柜就要移开最好，不然会影响财运，但是可以摆放沙发，可以坐卧。
- 财位要干净整洁，不可以摆放垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。这些都是不利财运的，会见财化水，见财而不得财。
- 在财位可以放一些催财的吉祥物，比如貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这些都可以催吉。
接财神爷回家怎么接?
正月初五是正月里非常重要的日子，民间称这天为“破五”，所谓破五，就是说正月里老祖宗所讲究的很多禁忌，都会在正月初五打破、解除。同时，也有“送年”的寓意在其中，意味着这天之后，就会逐渐回归到年前的状态。
除此之外，初五还有一项最重要的活动就是“送穷”，送穷的方式各地不同，比如有的地方，人们会用纸扎成妇人模样，让其背上一袋背篓，背篓中放上垃圾，初五那天放到院子里点燃，甚至有地方的人，还会将鞭炮也一起放上。
民间之所以有送穷的风俗，是因为正月里有不倒垃圾的风俗。这是因为，正月初五之前不倒垃圾，会帮助家里集福、积财。但是正月里垃圾多了，自然要清理，所以人们便会在初五的时候将正月里的垃圾一起倒出去。
除了破五、送穷之外，民间老祖宗在这天最看重的便是“接财神”的风俗。
俗话说“送神早，接神迟”，但是到了财神这里却不同，虽然说每年的初五才是接财神的日子，但是往往人们会在正月初四晚上的时候就开始张罗准备。初五这天的零点一到，很多人就开始焚香点蜡，燃放鞭炮以迎接财神的到来。
一般来讲，人们在正月初五接的财神是五路财神。民间认为，五路财神是指赵公明和东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹豹、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
民间之所以会迎接五路财神，就是取了尽收东、西、南、北、中五路之财的意思。
接财神的时候，一般都会供奉羊头和鲤鱼，羊头寓意“吉祥”、鲤鱼寓意“年年有余”。
但古人在供奉财神的时候，比较讲究，普通一些的会供奉三牲，即羊头、牛头、猪头；而如果讲究一点的人家，会供奉上猪、羊、鸡、鹅、鲤五种，并且放上五只酒杯，以示供奉五路财神。而且，鸡、鹅、鲤还要成双成对，寓意着好事成双。让道士划符，放鞭炮就可以接财神爷。你好，如果你不懂接财神爷，你可以去庙里请教一下庙里的人，他们就懂得要怎么去，财神一般要准备红布鞭炮还有之前香辣都要准备齐全，你可以咨询一下守庙的人，他们就懂得怎么接财神，他会告诉你怎么样做。接财神爷回家。必须准备好。糕点。他瓜果贡品。准备好香火，恭敬的。在他老人家。向前给烧香，磕头。这样就可以。使财神爷高高兴兴的回家了。
初五怎么迎财神
方法一：
在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。
方法二：
财神神像有铜质、陶瓷、木雕、树脂等材质。
该请什么材质的财神，需要看每个人的八字用神是什么了。比如一个人的八字用神为金，即请铜质财神。
请财神到家，要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上，不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部，财神与请神人面向一致，不可相向。
注意，严禁手拿财神头部！
财神到家之后，首先要燃放烟花爆竹，然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置，燃香三炷，以辟八方邪气。
正月初五财神日，欢欢喜喜迎五路财神。开家门，把香烧，恭请财神天天到；奏仙乐，腾祥云，恩赐金银聚宝盆；欢声唱，笑开颜，喜迎如意发财年。
五月初五财神日到，消息祝你事事顺利，步步高升，好运连连，财源滚滚；家中出黄金，墙上长钞票，凭空掉钻石，好运永不停。预祝你财神日快乐。
正月初五迎财神，在此给你拜个年，东财神给你送来一箱箱的金银财宝，西财神给你送来一沓沓的钞票，南财神让你天天财运罩，北财神让你年年财气高。导语：由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
正月初五接财神怎么接?
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。那么，大年初五究竟有哪些讲究。
大年初五的六种习俗
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1、祭财神
祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
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因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
2、送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。
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送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
3、扫房子
大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。
可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。1.
接财神的时间：农历的正月初五子时开始一直到下午申时结束。也就是正月初四的晚上11点就开始准备，香火不断到正月初五的下午4点左右结束。
2.
方位：在正月初五的财神在正南方，故而祭拜朝向为坐北向南为吉。
3.
牌位：红纸黑字，中间：供奉五方五路财帛星君神位。左边：地藏天下宝。右边：主纳世间财。右下角：信士：写上一家之主的名字...
4.
准备物品：菜油灯（中途添加香油，不能断火），龙凤烛一对（大点的，可以燃一整天的最好），招财进宝香一副。打扫干净，虔诚的态度。
接财神的日子里，家中里里外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度很重要，与财神联系最重要的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就越专心。因此，与财神联系时的态度非常重要。财神要怎么接？ 除了初四晚上算初五的凌晨外，大家可以在初五的9-11，这天凌晨3-5或5-7点也是吉祥时辰，这三个为今年初五的吉祥时辰。 迎财神的风俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息，要注意的事项； 一；要家室明亮，喜明不喜暗。所谓接财神，是指在正月初五为财神赵公明出巡日，民间有迎接财神的习俗，接受财神是对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的信士朋友可以准备接财神。
接财神:
1、如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。
2、家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向东南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（纸钱）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥！家里有院子的在院子设香案，商品房的可在阳台迎财神接财库。
3、在家接财神的正式接法准备工作 接财神前，我们先准备三杯清水（可以是茶水），五盘供果（水果干果皆可），一个香炉，两只红蜡烛，方便的话准备一些元宝金纸。一张五路财神像，如无神像，可书写五路财神圣位，圣位高度要一尺二寸，上书写五路财神总圣号：总司天下财源无量增福益禄五方五路财神大真君。 在准备好了这些东西之后，选择一张干净的桌子，铺上一张大红纸，依次从内向外摆放清水，二果，中间摆放香炉，两面放红蜡烛各一只，圣位两边可摆放鲜花。在民间习俗中，初五接财神是个重头戏，重点在正月初四晚上，今天就说说正月接财神的事！
1、 洒扫干净
接财神是一件很神圣的事情，寄托了人们对于新一年财运的期待，表达了人们对于美好生活的向往，在接财神之前需要像请重要的客人来家里做客一样，做一次彻底的清扫，将屋里屋外都清理干净，以一副干净的家居环境欢迎财神的到来。
2、什么是五路财神
一般来说，财神有两大类，一是道教赐封，道教赐封为天官上神;二是中国民间信仰，中国民间信仰为天官天仙。王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)，分别是中国主要供奉的五大财神。
2、态度虔诚
接财神是中国传统习俗，与其说是求财不如说是求安心，接财神最重要的就是态度要虔诚，接财神是精神信仰，态度越虔诚，以后工作起来就会越用心，因此，接财神时的态度至关重要。
3：如何接
大年初五迎财神，要在前一天初四就做好准备。时间一到子时（夜晚23时），将提前备好的祭牲、糕果、香烛等物摆好并敲锣打鼓焚香礼拜,虔诚祭拜财神。人们认为接财神的时候须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”的寓意,供鲤鱼则是图“鱼”与“余”的谐音,能够讨个吉利。人们相信只要能够得到财神显灵,发财致富便不是难事。所以,人们都会在正月初五零时零分那样将大门和窗户通通打开，并燃香放爆竹、烟花等，以向财神表示自己的欢迎。在迎财神的时候要找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯做好准备。正月初五是财神生日，民间有接财神的传统习俗，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
怎么迎接财神?
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家里没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很的，之所以财神接不来、不，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。
1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。
2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
正月初五怎样迎财神?
请财神到家，要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上，不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部，财神与请神人面向一致，不可相向。
注意，严禁手拿财神头部！
财神到家之后，首先要燃放烟花爆竹，然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置，燃香三炷，以辟八方邪气。
扩展资料：
正月初四（又称正月初五）是财神的源头。五财神或五财神：据说五哥五人称谓的第一个字都是“贤”，所以叫“五财神”。他临死前劫富济贫，但仍然惩恶扬善，祝福穷人。北京安定门外有五尊财神庙。
“文化财神”又称“财神”：他的画作常列有“福”、“鲁”、“寿”三星和“西神”，并合为“福”、“鲁”、“寿”、“西”、“才”。钱和丝星王满脸白发，捧着一个宝盆，“招财成宝”四个字由此而来。
在初五的零点一到就要放鞭炮以示迎接，要把家中打扫得干干净净，然后打开大门。准备好案桌，放好香烛、金元宝等，还有三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。在供桌前焚香烧金元宝祭拜财神爷。提前查好当天的财神吉位，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝烧掉，一边焚烧，一边要默念一些财源广进之类的祝福语。
3.在迎接财神的中途，是不能把供品撤掉，或者被小孩偷吃的，这样会引起神仙的不高兴，要让整个流程都走完，比如烧完纸钱再放一次表示仪式已经结束，才能把东西收起来。
正月初五迎财神，如果请财神的姿势不对会自断财路，你知道吗！
在大年初五是民间迎接财神的日子，特别是从事生意，投资方面的人则更加重视。初五是五路财神日，所以这一天祭拜财神，迎接财神可以祈求来年有一个好的财运，事业兴旺，财源广进。但是接财神很多人都不太明白如何去做，所以这一篇文章就重点和大家介绍一下，接财神具体方法应该是怎么样的。（独家秘法，全网皆无，不信勿诋毁，请尊重习俗文化）。更多在李双林易学网。
接财神的时间：农历的正月初五子时开始一直到下午申时结束。也就是正月初四的晚上 11 点就开始准备，香火不断到正月初五的下午 4 点左右结束
准备物品：菜油灯（中途添加香油，不能断火），龙凤烛一对（大点的，可以燃一整天的最好） ，招财进宝香一副（要香火不断，所以要准备足够的香，也可以烧比较粗的，因为燃烧时间较长），三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。
做法：在初四晚上 11 点就准备一个桌子，摆放在房屋的正中间，或者是公司，店铺中心都是可以的。然后摆上神位（神像），以及所有的贡品，点香（点五根香），灯，蜡烛。最后读财神。等到了下午申时就可以撤掉桌子，迎接财神结束，有神像的摆回原位，然后放鞭炮大吉。
请财神属于一种由来已久的民间信仰，祈求来年能有一个好运气的方法。信仰自由，故而方法也必然很多，所以不用执着于我说的方法，当然如果你对此一窍不通，那么也不妨照此方法一试，心诚必有奇效。心地善良，孝顺父母，公平买卖的人更加得到财神的庇佑，财神属于正神，故而不会帮你发黑财，不过民间也有五鬼财神专门做这样的事情，不过这样的财为凶财，得到的越多，则带来的灾难也就越大，不是报应自己身上就是子女身上。所以先要修好自己，才可以得到财神的庇佑，人在做天在看。
补充资料：
财神也很忙，不是随便就能请到的。真的诚心请财神，就要知道以下几点：1，家中虽供有财神金身，但财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家里等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在自己家里供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。
2、供大三牲发大财（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。
3、财神很讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。
4、特别要注意，财神有五六位，一定要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那就像请错了客人一样人神两狼狈了！
（以上是五十多年前湘东一位地方上专为人做的老道士亲口对我所讲，原话大致如此。近些年又有赣中富豪对我讲过类似的话。仅供参考。）
财神应该面朝什么方向
以你的入户门为准，神位应该坐西朝东主位上，神位上首不要有高过神位的家具，左尊右卑左为上首，注意需要！
武财神面朝门口、文财神面朝屋内。
财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。按照民间习俗来说，一般文财神画在贴的时候，都是要面朝屋内的，寓意着主人能够事业高升、财运滚滚；而武财神画在贴的时候，是要面朝着门口的，寓意着庇佑财源广进。
扩展资料
关于财神，民间有诸多传说：
说法一
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
财神一般面朝哪个方向,财神应该面朝什么方向
提起财神一般面朝哪个方向，大家都知道，有人问财神应该面朝什么方向，另外，还有人想问财神应该摆在什么位置？面朝什么方向？你知道这是怎么回事？其实财神爷应该面朝哪里？下面就一起来看看财神应该面朝什么方向，希望能够帮助到大家！
财神一般面朝哪个方向
1、财神一般面朝哪个方向:财神应该面朝什么方向
武财神面朝门口、文财神面朝屋内。
财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。按照习俗来说，一般文财神画在贴的时候，都是要面朝屋内的，寓意着主人能够事业高升、财运滚滚；而武财神画在贴的时候，是要面朝着门口的，寓意着财源广进。财神坐东朝西还是坐西朝东。
关于财神，有诸多：宋朝蔡京富有，中国他是富神降生，他恰生于正月初五，所以把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠。”财神”何许？根据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞，因助纣攻打武王，死后被封为”金龙如意正一龙虎玄坛之神”，并统领”招尊”、”纳珍”、”招财使者”、”利市官”四个部下。财神爷摆放的位置图。
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财神爷应该面朝哪里？
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、神像是大成就者，，无边，如需摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对的误解，所以我们不要把和、风俗混为一谈。只不过还有一种习俗，让像面向门窗，寓意“开门见福（与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是。文财神坐西朝东是送钱来。
6、我家请了一个文财神像，位置摆放是面朝东。有人说摆放位置不对，应该面朝西。求高人指导，不懂勿答。
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或武财神。2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的，赵公明这位武财神，相传他能够伏，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它在店铺中；而在南方的商户则大多关公。(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外入侵。有几点一定要注意，不然“放也白放，不如不放”，请注意一下几点：1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。2、不等于工艺品一座：要想一定要赋予灵气，必须正规。3、外加聚财文化：一些特别，几千年流传了下来，可以应用。4、文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。5、文财神注意：（1）香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是中天上的。（2）的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。（3）多放一些小饰品。（4）最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋。6、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢关公，北方多赵公明。7、武财神注意：（1）香炉和长明灯一定要是陶瓷的，因为他们都是地上的历史人物。（2）可以花果，过节可以放肉类制品。（3）两个武财可放在一起，不可与一起。（4）最主要的还是面一定要向外，辟招财，千万不可对着屋内。上面是常用财神的注意事项，现在又出现了发财猪和发财猫，都有一定的寓意，但是有几个生肖要注意下：不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。并且准备财物品一定要切记正规。
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