假从格八字好吗,假从财格八字

什么叫假从格?

1.日主在不得令月令，月令之藏干无帮扶根气，2、地支无本气的根，如，甲木，地支见寅卯。
3。地支藏干有气，但是被克制化合，不能为用。4.印星无根，不能生扶。大致这样才能从格

八字为假从格,大运走的一塌糊涂

假从杀格，大运很差，关键时段行食伤，比劫大运，没有官杀大运。交流一下

八字里有假从格这个说法吗

八字里有假从这种说法，不单只是指在年月无根就是假从而是指日干无根，在天干或地支有很弱印比生助而这种生助又被制住或合化为其它五行，不能帮身，这时日干就是假从

假从格,如何补救,请高人指点!

假从格：这里首先需要注意“假”的定义：
假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“瑕疵”之意。
如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。
古人取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，如果以“瑕”字，来代替这个“假”字，可能更好。
是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。
炎黄首先在自己的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。
当然，为了保留传统，也为了和真从格对应，很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。
炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此为本意。并非为了标新立异。
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。
阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。
所以八字内强身阵营力量很强旺，但同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。
假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。
假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。
只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的大前提下，有些小不甘愿，还有不稳定因素在。
“阻碍从之大势的十神”，对于“假从弱格”而言，来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：
其一是强弱两个阵营的对立面，对于从弱格即八字内出现强身阵营;
对于第一种情况，即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神，而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗，只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。
格局高低，本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断，涉及的要素很多，不能以一条定律定高低，而是一个综合论。炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好。如果一定要问：但从真假来说，哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格;而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字，往往是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的八字，也是假从格居多。
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请问八字假从财格岁运怎么样啊!现在走的运怎么样!!将来命运怎么样...

戊辰 甲子 戊午 己未 不是假从财格，是个群比夺财的八字，13至53岁全是印比之运，运程并不和美，若是男命会克妻，为人讲义气好坚持和执拗，难以劝说。
现在走印运，感情孤独，独来独往，人海中知音难觅。
钱财一直是较顿困的，但有骤富能力，若稍有点钱宜节俭克守，不宜先使未来钱。想做一件事得自己有足够的钱才去做，不要去做供房供车类的事，苦累不堪。

请高手分析这个八字是假从格吗,取名取哪行为好

八字： 己亥 戊辰 丁酉 戊申
八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，1个水，1个火，4个土
八字五行得分：金：16 木：8 水：16 火：4 土：47
喜用神为木火，取名用五行属木火的字有利