金口诀看财运,带财运的名字

各位大师,很想知道自己的运势如何?姓名:田延东;阳历1981年11月23日凌 ...

出生公历:1981年11月23日1时0分(北京时间),星期一。
出生农历:辛酉年 十月 廿七日 丑时。
三命通会论断:
◆乙日丁丑时生,此命以食会财官格论,乙以丁为食神,以庚为正官,以己为偏财,柱中有与丑中辛金合局,且己土又能得位,如果柱中还有扶助的,命主尊贵。如果月通金气,且有与之合的,此命富足而且尊贵;不得月令,命主衣禄一般。
◆乙巳日丁丑时生,生于亥卯未寅月,显贵。月令通金气者,有福气。
穷通宝鉴-调侯用神参考:
乙日亥月生(丙、戊)
(1)冬月之木,正为枯朽之时,枝叶尽落,气脉收入根部,无发展之力。惟有保存其原有之招华,来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令、木性之外观且凋落残败,但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时,在十二运中为长生,乙木乃花瓣之木,品质虽好,但形象不完整;其性喜阳和,故称“寒木向阳”。根据此道理,需有丙火作为其调候用神。壬水过旺,使木漂浮时,应以戊土作为其制神,逢丙戊,则为发达开运之通。
(2)有丙而无戊.大发不可得,但为小贵之命。地支中丙火行火运,则可功名显达。
(3)乙木为花草之木,到冬天就会枯萎,渔水过多时,就有漂流之患,若无丙或已来救之,则有离乡背景,流离颠沛之苦。
(4)壬水过多时,为漂荡流浪之命,需以戊土制之,如此忧可解。若戊土之制神过重,应以甲来制戊,则家运可昌隆,人虽善良,亦不免有祸乱,即易与人发生诉讼争端.故应慎防。
(5)地支成亥卯未之木局,构成“曲直仁寿格”。若失其时,则与春木相同。再逢癸水时,命运更差,命中有丙、戊,为富贵之命。见丁、己,亦为贵命。
(6)命中无丙、无戊时,不能成大器。凡亥月、乙日生者,一定要有丙火之助方可。举例为证:
生年 己 亥
生月 乙 亥
生日 乙 巳
生时 丁 亥
以上之命,巳中有丙戊坐已禄,若丙戊不能透干,而深藏在内,则仅有小发展而已。命中有三亥,且均冲巳,会损伤其调候用神,意即命式虽好,但有败局,且失败后无人可救。
易经卦爻辞(原文):
◆乾为天:元,亨,利,贞。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
◇初九:潜龙,勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。
◇九二:见龙在田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。
◇九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。
◇九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
◇九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
◇上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
易经卦爻辞(白话):
【古经】乾:开始即通达而宜于占问。
初九:潜伏之龙,不可轻举妄动。
九二:龙呈现于田野,宜于见大人。
九三:君子白日勤奋不懈,夜间戒惧似有危厉,无害。
九四:(龙)在渊中惑于跃(而未跃),无害。
九五:龙飞于天,宜见大人。
上九:龙飞过高则有悔。
用九:呈现群龙,(群龙)无首领则吉。
【彖传】《乾》卦“元亨”之义。大:阳为大,乾六爻纯阳故曰大。元:《乾》卦卦辞,当训为始。《文言》:“乾元者,始而亨者也。”《公羊传》曰:“元年者何?君之始年也。”资:取。统:本,属。“夫统者,属也。”(《魏志管辂传》注引辂别传)此是说六十四卦皆受始于乾,犹万物之生本属于天。万物:本指自然界万物,此处实指代表万物的六十四卦,即《系辞》:“二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数。”施:布。品:《说文》:“品,众庶也。”大明《礼记·礼器》:“大明生于东,月生于西。”郑注:“大明,日也。”《彖》曰:“明出地上,顺而丽乎大明。”即是其证。大明终始:指《乾》卦初爻到上爻皆为阳,始终有日普照。终,谓上爻。始,谓初爻。六位:指六个爻位。时成:指每一爻皆有时。如位于初则“潜”,位于五则“飞”,位于上则“亢”等。六龙,指六个阳爻。以龙喻阳。《乾》为六阳,故称六龙。御:驾御。《乾》卦“利贞”之义。各正性命:指各守性命之正。正,是释“贞”。性命,指本性。《荀子·正名》:“生之所以然者谓之性。”《礼记·本命》:“分于道谓之命,形于一谓之性,化于阴阳象形而发谓之生,化穷尽谓之死,故命者,性之终也”。保:常存。和:和合,中和。
【象传】天行健:天道刚健。天,为《乾》卦卦象。《乾》卦上下皆为乾,乾为天。行,先儒多释为运行。由《象》释《乾》曰“天行健”,而释《坤》曰“地势坤”看,此“行”当作道解。《尔雅·释宫》:“行,道也。”郝懿行注曰:“行者,《诗》‘行露’、‘周行’之类,《传》《笺》并训道。《书》云‘日月之行’即日月之道也。《诗》云‘有夷之行’即有夷之道也。本以行道为行,因而道亦为行也。”(《尔雅义疏》)以:用。强:自我强胜,即《老子》所言“自胜者曰强”。潜龙:潜伏之龙。阳在下:《乾》卦初九之阳居卦之下。见:现。德施普:九二居中,阳德博施而普遍。德,阳德。乾乾:勤奋不懈。反复其道:九三处下体之极,上体之下,极而复返。或:惑。进无咎:九四失位上进为五,五居中得位,故曰“无咎”。造:《释文》云:“刘歆父子作‘聚’”。《汉书·刘向传》引作“聚”,二者通假,先儒有训“为”者,有训“作”者,也有训为“就“至”者,案其文义,当以前者为胜。亢:穷高。盈不可久:上九之阳居卦之上而盈满,阳极而生阴,故“盈不可久”。用九:帛《易》六十四卦作“迥九”。迥,通。乃是说《乾》卦六爻皆九。天德不可为首:《乾》上九之阳亢极,极而必有“悔”,故《乾》不可用上爻。
金口诀课式:
人元:丙 火 + 休
贵神:癸未(太常) 土 - 旺 天喜,吊客,截路
将神:丁丑(大吉) 用 土 - 旺 六丁,飞廉
地分:子 水 + 死 天马

求八字大师算事业,财运,谢谢

出生时间:公历1994年11月23日20时55分
农历时间:一九九四年十月廿一日戌时
生辰八字:甲戌年 乙亥月 癸丑日 壬戌时(癸亥)
五行: 木土 木水 水土 水土(水水)。
本命属水,五行缺金缺火,八字偏强,八字喜木火土不忌金(乌鲁木齐以西出生五行不缺金,八字喜木火土)。
这是一个比劫旺而导致的旺八字。按照盲师金口诀应该是大富之命:比劫重重身又旺,局中无财大富象(八字没有半点财星)。好命呀。
八字中财星虽然没有透露,同时有伤官与食神透露(富命)。

金口诀大与金口诀大乘戏蟾有何区别

  1. 金口诀:又称“孙膑预测学”。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。澹泊居士姜智元称之为“金口预言”。王祤称之为“金口诀大传”。

  2. 大六壬金口诀是一门高层预测学,早期被用于战争决策,因此属于军事谋略学。战争具有变数,用金口诀可以预测出战争的趋势。大道至简金口诀,乾坤尽在掌中握。金口诀中有一条断语:大树死时家长死。

  3. 金口诀特点:

    1、超准:六爻、奇门、大六壬等所有预测技术研习精深后都可以十分准验,而金口诀由于对天地人三才模拟的更为形象简约,应验更加奇准。无论是事业财运,还是日常生活,金口诀判断极为。对于行内专家来说,开口几句话尤为精准,瞬间能让人信服,准确率初学者可达90%。

    2、超简:传统预测方法模式复杂,费时费力。而金口诀课式极为简约,课体核心元素只有三个地支和一个天干。按照我们的最新教材,有易学基础的学员,一天就可以学会断事。

    3、超快:由于金口诀的课式简约,判断起来极为快捷,其他预测技术还在起卦布局,金口诀已经判断完毕。这样,在预测实践中比其他方法具有无可比拟的优势,非常实用。

    4、所见即所得:从课内天干地支之间的生克关系可以直断财运、婚姻、感情、恋爱、情人、生财之源、破财之处、有没有人追求你、有没有贵人、有没有小人、事业能否成功、工作是否顺利、有没有官司是非、能不能升官发财、有没有灾难、家宅风水吉凶、家宅风水是助我还是克我……这些内容都可以从课内看的到,简单明了,一目了然,天干地支六个字清晰明了,看到什么就是什么,金口直断,百发百中。

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大六壬金口诀也叫作金口诀,是高级预测学!也是预测比较准的一门学问,水滴老师也是这方面的专家,预测的还是比较准的,你想婚姻,工作,投资,考试这些都可以问的!

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雨文 思琪 谷蓝 飞兰 春竹 燕舞 绮琴 晓兰
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映雁 怀芹 红叶 含秀 清昶 静婉 雪瑶 明明
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英华 又蓝 雪枫 清莹 安萱 素洁 元彤 乐芸
忆雪 华楚 慧丽 半烟 飞雪 绮玉 芳泽 如南
忆敏 和雅 明艳 晶滢 滢滢 叶欣 采萱 彦灵
云逸 嘉禾 梓柔 琬凝 映天 丹丹 文静 忻慕
又菡 如容 从珊 心远 如意 雅丽 凌青 夏容
晓丝 元瑶 旎旎 冬灵 梦旋 悠素 嘉禾 流如
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