失物寻人占卜的方法,东西丢了怎么算卦

丢东西怎么算卦?

找信得过的风水先生，人家就会问你看什么，人家怎么问就怎么回答好了。
风水先生一定要好好找，不然看的事不准 钱白花

怎么用灵摆占卜

任何水晶灵摆，测试前，首先要消磁；（月光消磁、流水消磁、水晶簇消磁）
2准备一张白纸用圆规画出圆圈，以其中心划出垂直的十字线；
3测试前，要静心，在问出问题后，要放空自己，才能让灵摆自然摆动，方能取得答案。
4凡问题是正面的，积极的，好的，对的，肯定的都是顺时针方向旋转；凡是负面的，消极的，坏的，错的，否定的，都是逆时针来旋转，或是上下，左右摆动。
5在用灵摆占卜时，问题一律是是非题，要事先分出对错，好坏，以二分法的方式，方能进行。
6占卜开始，灵摆对准白纸的十字中心（圆心）就可以开始

东西丢了怎么找算卦

我的电车今天丢了呜呜 是在昨天中午12左右放在楼下的，今天下午2点左右发现被偷了。我的生日是1990年4月25日（农历）哪位大师帮忙测一下看还有希望找回来吗？？小弟在此谢谢了
是在山东省菏泽市牡丹区香格里啦丢的

老人的三圈三竖寻失物法

画圈然后大声念出:

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻，甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门，子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。

辰戌丑未身未动，书书参差细推详，甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

古代中国人民在长期的社会实践中逐渐形成的把事物诸因素联系起来作为一个整体或系统来进行分析和综合的思想。随着系统思想的产生，逐渐形成了系统概念和处理问题的系统方法。

许多古籍，如《孙子兵法》、《黄帝内经》、《易经》、《老子》等，都有不少应用系统思想观察和认识事物以及解决实际问题的生动事例。

中国古代思想家的系统思想表现在治学和社会实践的许多方面，而在朴素的宇宙观、中医学说、军事理论、农业生产和大型工程实践中尤为突出。

古代的其他思想：

中国古代系统思想还反映在农业生产实践之中。人们通过实践逐步认识到农业与周围环境之间存在着相互依赖和相互制约的关系。

《夏小正》和《诗经·豳风·七月》中就把农作物与种子、地形、土壤、水分、肥料、季节、气候等物候、天文因素结合在一起，用相互联系的整体观点研究农事活动的规律。例如通过天象观测掌握天体运行和季节变化的规律，编制出历法和二十四节气，以指导农事活动。

占卜找重要失物?

有人能找，有人找不了。好像跟四元素有关，不懂。

丢了东西土方法找回来

无论是单位还是个人，都可能会遇到丢失财物的事，有的是被盗，有的是自己遗失或忘记，有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回？什么时候能找回？失主心里一般也没有底，尤其是丢失了较贵重的物品，失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找，有的虽然找回但花费太大，有的耗费大量人力财力，最终却仍不见踪影，进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回，什么时候找回，寻找的方向，最佳的时间，寻找的线索等。不能找回的失物，不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之，用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。
八卦六爻预测失物，以六亲取用。比如失物为钱财用品之类，以财爻为用；失物为文件、文书、票据之类，以父母爻为用；失物为家畜家禽，以子孙爻为用，诸如此类。自己丢失物品而求测，以世爻为失主为自己，代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神（失物）与失主之爻的生克制化关系，就可推断失物的最终得失，找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六神等相关信息。
《梅花易数》集象、数、理、占于一体，堪称占卜经典，书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失。
又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公廊、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。
变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。
震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。
巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。
坎寻于北方，多藏水边，或渠井沟溪之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。
离则寻于南方，或庖厨之间，或炉之旁，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。
艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏在土穴。
兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。