屯卦好不好,屯卦的象征意义
屯的卦义
屯卦是上下卦，亦可说是内外卦，内(下)卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外(上)卦为坎，代表水。
看到这个卦就如一幅图，假想是一个大海，内在的海中心里面有雷电的震动，这是要表达事实的现象，内在有一个巨大的力量在酝酿变动，震动。
其次卦名屯卦，上卦为坎，代表水，下卦是震卦，代表雷，水雷屯。有一个词"屯积居奇"，就是把东西摆在那里，古时仓库就叫''屯"。
古代历史经济方面的事，似乎很少记载，只有偶尔会提及作战时的经费从何而来，江东孙吴当时的经济非常贫乏，正好遇到好人鲁肃家里很有钱，书中记录''鲁指屯"，鲁肃指着屯说，你们到我家里拿好了，我仓库的东西都可以搬去，以此，东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表，古代的屯字，一直一勾，像是草，草在地下生根而地面上只长出一点点，春天到了，冬天的枯草，在地下生根又刚刚萌芽，这就是屯的现象。
这是对屯卦浅近的了解，不作高深看，不过亦不可完全看作浅近，世上高深的学问都是平淡的，平淡中亦有深意。
解释了平淡的意思，再来看卦文:
"屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建候。"
"屯"是一句，是卦名。
"元亨，利贞。"代表了卦德，也就是这个卦的性能，包括了四个性能都是好的，元亨利贞，在乾卦里用到，而屯卦也四个都占全了。
那么屯卦又怎么会和乾卦－－宇宙的根源一样并驾齐驱，等量齐观，何以具备了元亨利贞这样好的因素呢?
推敲下去，发现屯卦是由乾卦变出来的，所以有这个性质，如同古语"龙生龙，凤生凤，"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻，从乾到屯的演变，是外卦两爻在变，内卦亦是两爻在变，内部外表都在变，如同一粒种子是从里面开始发芽，这是内部的变。发芽外面的环境不得不变，不变不能生存。但是中心不变，是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆，这是不变的。
若遇人遇事心有所疑，不能决定，求之于卦的时候，屯卦的卦象，在周文王的判断"勿用，有攸往，利建候。'' ''勿用''并不是不可用，不能用，不该用，不是绝对的否定，是很灵活的不要用，暂时摆在这里，是有作用而不要去用。如个人的事业，有一个机会，可是不必主动去钻营，太主动反而不利，等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往，有一条路在前面，有很好的光明远景。"利建候"古代的建候，建立诸候去创业。若是做生意，将来可以不断扩大，成大生意，创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。
屯卦(创业卦)
数据告诉我们中国每分钟诞生8家公司，但是创业失败率达到80%,在当代的创业大潮中，您是否也是创业中的一员，老话告诉我们，万事开头难。即便取得了很好的天时，一下子取得了成功，在激烈的竞争中也有很高的失败率。
下面我们一起来探讨创业卦屯卦和屯卦给我们的启示：
创业者比的是心态！
一开始创业就要做好创业失败的心里准备！
1、安分守己！
2、不要求快，不要贪多！一如既往的聚焦一个目标！苦练内功，内功必须扎实！(创业小有成就，面临许多人找您合作，谨慎，多观察对方1年，看看是否值得合作……，不要轻易承诺答应)，我们内部结构还不稳定，继续苦炼内功！持续的安分守己！
3、看见市场上人家做得风生水起的项目(想做和能做是两回事，您的优势在哪里呢？)看见利益，盲目的追进去，忘记了安分守己，时机非常重要，盲目就是失败的开始！
这三爻，主要是修我们创业者的定力，定力不足，就前功尽弃了！
这个世界上最高危的职业就是创业者，他在健康上面临巨大挑战，在心里上面临巨大挑战，看哪个不顺眼，就让他去创业，让他去磨炼心智，让他去承受煎熬。
好比我们是一颗小草，上面有一颗巨大的石头，我们要破石而出，那么我们就要修我们的定力和韧劲，不能蛮干……
当真正创过业的人才知道创业的辛苦……可是当我们创业者坚持下去到第四爻的时候，转机就来了……
当我们看准一个机会的时候，我们就大胆的去做……
社会上很多项目，有的人做就成了，有的人做就败了，你不要去看别人，你要看自己处在什么阶段……
在第三个阶段我们的定力和判断力都不够，所以我们冲过去通常会死，但是到了第四个阶段我们会去传送所谓成功的案例，但是这些所谓的成功案例呀都是浮在海上面的冰山一角，海下面的沉淀我们没有看见……
我们走到了第四个阶段，我们拥有了经验，那么我们有可能才会一击……
其实也是我们自己海上的冰山一角，海下面的积淀我们也看不见……
如果懂得了这个道理，很多创业者就不会盲目去行动了。
从一个人的诞生，一个项目的诞生，
一件事情的诞生，屯卦给我们的启示是万事开头难，
一件事情不要妄想一步登天，按步就搬即可平稳发展，根基比较稳固的时候就发展到第五爻，有两条路，一步是平步青云，另一步是溃败谷底……我们学习易经通常到了第五爻，收获是最大的，我们讲乾卦的第五爻是飞龙在天，一个龙的奋斗可以达到九五至尊的位置，
讲坤卦第五爻的时候是黄裳元吉，虽然做配合吧，也得道了应该有的位置。
同样到了屯卦，我们看前几个字，叫屯其膏，一个创业者一般走到第五个阶段一般会成功，因为创业者手里有一定财富了，也有一定社会地位了，但是屯卦接下来给我们的提示是什么呢？
虽然您创业者走到了第五个阶段，但是创业者您要小心，小贞吉，大贞凶，贞是什么意思呢？
稳定的，持续的，也可以理解为休闲的，小贞吉是什么意思呢？
您小小的满意一下
您小小的开心一下
您小小的休闲一下
都是吉利的，因为人生总是有节奏的，但是大贞凶，如果到此您就认为您已经成功了，不思进取了，那么对于经营一个企业来讲，您面临的最大危险即将到来，
历史上有一个人物大家都不陌生叫李闯王，当时带着农民起义军打到了北京，在明朝末年的时候，一路打到北京的时候都受到了老百姓的拥戴，因为明朝末年，民不聊生，老百姓总要找到一个靠山，而李闯王是代表老百姓去起义的，而一个起义军能够打到京城，从一个创业者来看，也算第一步成功，至少在第五阶段。
可是当李闯王打到北京城的时候他不是考虑如何治理这个江山，而是考虑如何享受，李闯王进入北京城以后就做了两件事情，第一件事情就是如何分钱，李闯王起义军纪律还是严明的，他不抢百姓的钱，抢文人的、富豪的、当官的钱，不但把别人的钱全部抢过来，还全部杀掉，所以当时一部分官僚阶级和权利阶级，对李闯王是非常痛恨的。
第二呢？
开始分女人，进入后宫以后就把很多的妃子拉入自己的帐下。
如果李闯王打到北京，通常小适休息一下，是吉祥的，但是他没有谋划大局，认为江山就是他的呢。
当他开始贪图享乐的时候，吴三桂开始带兵打起来了，李闯王亲自带兵去山海关去平叛，结果这一战就一败涂地，就消失了，我们可以说李闯王也是一个创业者，从拉扯起队伍，从一点点打到京城这个过程，就像屯卦从第一爻到第五爻的过程，小贞吉，大贞凶，创业者通常走到第五个阶段和前面几个阶段面临的挑战都不同，以来面临的挑战是如何修炼自己的定力，成事之后就要修炼自己的变革能力，所以到了第六爻，乘马班如是条件，泣血涟如是结果，得道的结果是哭泣和留学，这样的结果我们很难理解……屯卦告诉我们要步调一致，按部就班的走，为什么结果不好呢？对于我们创业者来讲，如果一份事业做成了，面临最大的挑战是什么呢？
是改新和改革，所以我们看见一些领域，很多企业做得很大，但是最后做到关闭，关闭以后这些企业家站出来说了一句话，我们什么都没有错，但是我们失败了，所有的失败一定有错误的，只是他没有找到错在哪里，用固有的思维去经营企业，没有跟上市场变化去具体问题具体分析，其实这本来就是一种错误，所以第六爻告诉我们创业者到了第六个阶段就是变革，否则面临的结果通常是失败的，屯卦讲完了。
易经就像64面镜子，把我们生活中的64个场景展现出来了，我们有所叁考！
在屯卦以后是蒙卦，蒙卦是易经智慧里面问题最多的一卦，为什么呢？请听下回讲解！[抱拳][抱拳][抱拳]
水雷屯卦是吉卦吗
是。
屯卦，是六十四卦中排行第三的卦。外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。由于上卦是代表水的坎卦、下卦的震卦是代表雷，所以也被称为“水雷屯”。天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。歌诀屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
求财运：持有水雷屯卦的人最近不适合求财，因为他们最近的财运不是很好，无论是经商、求财、投资，还是工作都不大顺利，如果强行进行投资的话，反而会出现亏损情况，所以此时不宜进行大型投资，不可急于求财，最好的做法就是低调行事，平日里谨言慎行，等到财运好转就没有事了。
领悟《易经》屯卦的这6种智慧,少走10年弯路
《恺叔说易经》第11期
屯卦是《易经》第三卦，“屯”代表积聚能量，等待爆发。
在屯卦的6爻中，充分体现了6种积攒能量，以待爆发的智慧。
在我看来，如果你能领悟这6种智慧，你的人生至少可以少走10年弯路。
那这6种智慧分别是什么呢？
“磐桓，利居贞，利建侯”，指“没办法一下子变得很顺利，这时候适宜先找到一个立足点，然后把这个单一要素最大化，形势才会慢慢变得对自己有利”。
很多人做事都急于求成，同时希望能多点开花，没想到结果都不尽如己意。
在我看来，问题就出在他们对事情没有一个清醒的认识，没有意识到很多事情，是急不来的。
正所谓“万丈高楼平地起”，楼要一层层地建，饭要一口口地吃，事情要一件件地做。
比如，你开店首先要把一家店经营好了，再去考虑开更多的店。
但是，有些人太冒进，一下子就开了几家，结果导致满盘皆输。
由此可见，先将单一要素最大化，才是王道。
上面这句话的意思是：“有时出动，有时停驻不前，乘着马车前来的这些人，并不是要来抢夺的盗匪，而是想来求婚的人。但是，对他无感的女子，坚持不肯嫁，而是过了十年等到心上人才嫁”。
从中我们可以看出，这个女子真的很了不起，没有草草就了结了自己的婚事。
为了等到心上人，她更是坚守了10年，试问世间这样的女子能有几个？
在我看来，这个女子的智慧在于她知道好的东西需要等待，相信有更好的人在等待自己。
《基督山伯爵》里有句话深得我心，那就是“人类的智慧，包含在2个词中，这2个词就是‘希望’和‘等待’”。
在我看来，这个女子正是智慧的代言人。
由此可见，对未来抱有希望和保持耐心等待，是智慧之光。
上面这句话的意思是：“想要到对地形等不熟悉的森林捕捉鹿，却没有找一个熟悉这片森林的人作为引导。只身闯入林中的你，其实面临很大的危险。不如放弃这次捕鹿行动，反而可以确保安全，等待日后找到引导的人，再前来也不迟”。
在现实生活中，很多人都犯了这种错。
比如很多人创业的领域，并不是自己熟悉的，同时又没有引路人，这导致他们惨败而归。
正确的做法是，如果你对想创业的这个领域不够熟悉，最起码也要找到一个愿意和你一起合伙的引路人，这样失败的概率才会大大降低。
上面这句话的意思是：“乘坐马车前来求婚，这次是万事俱备，所以大胆示爱，不会被拒绝”。
由于万事俱备，只欠求婚，这时候的你就无需再矜持了，该出手就出手，才能抱得美人归。
由此可见，当你真的准备好了，就可以尽情展现自我了。
上面这句话的意思是：“屯积小部分好物,对你来说是好事，屯积大部分好物，对你来说，反而会变成坏事”。
为什么这样说呢？
因为“贪多必失”，你囤积得越多，说明分享得越少，这很容易让你成为别人的眼中钉，所以说是一件坏事。
而如果你只囤积一小部分，不影响别人的利益，对你来说反而是很安全的。
“乘马班如，泣血涟如”，指“乘坐马车前来的人很多，但这次是因为纠纷而来，导致哭声一片，受伤流血的情况很多”。
这句话的警示意义在于，尽量少惹是非，才能确保完全。
有些人为人处事时，没做好本分，得罪了别人，给自己带来了巨大的麻烦，日后回顾起来，都认为是血泪史啊。
由此可见，防患于未然，少惹是非，才是正道。
综上所述，《易经》屯卦的这6种智慧，在为人处事方面都很有警示意义。
当你领悟了以上6种智慧，并应用到生活和工作中，你一定会少走至少10年弯路！
对于《易经》，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。
读易经之有感――屯卦
读《易经》之感想
――屯卦
屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利诸侯。
《屯》卦象征初生，具有原始的、伟大的、亨通有益，不利于出门，利于建诸侯。 其卦意主题以“屯”字本身之义，即“幼草在地下汲取养分即而萌生发芽之状”引申而来。在宇宙的屯养时期，万物初生，生长亨通，即使没有外界力量的帮助，也会很顺利的向前发展，有利于建设事业的准备。
自盘古开天辟地以来，我们至阳至阴的乾坤父母不可能独宰世界。无论是自然界还是人类社会，在漫长的发展过程中，不可能存在纯阳纯阴的事物，或纯阳纯阴的事物不可能单独存在，它们总是相互交替，以生万物。宇宙生命创世纪之初，乾坤交合，风云际会，雷声震动天下而云雨屯积于上，犹如浑沌初散，为日后万物生长提供了有利条件。
初九，磐桓，利居贞，利建候。
初九，如同大石阻挡住了树的生长那样难于前进，徘徊流连，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。人类遇到了困难，往往很急躁而难以镇静，大石如同我们面前的困难，虽然它暂时打击了我们的信心或阻挡了我们前进的道路，但它无法摧毁我们的信念和意志。只要我们有足够的决心，且思想没有偏离正道，以贵下贱，认真反思自己，总结经验教训，则终有一日可成就大业。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。在困难时期，初创必定艰难，要克服就要广施豪泽，做事谨慎小心，则获吉祥，大话乱说则获凶险，屯卦刚柔始而难生，在成长路上充满挑战，要历经种种考验，包经磨难。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”就是在困难时期奋发而为的典型实例。在春秋战国时期，吴国和越国为争霸权，经常发生战争。公元前494年春，越王勾践得知吴国要攻打越国的消息后，便决定先发制人，结果打败于吴国，勾践被俘，在囚牢中，勾践受尽屈辱但不反抗，屈卑于吴王足下，最终取得吴王信任，释放回国，在回国后，在自己经常坐卧的地方放着一颗苦胆，警示自己，与此同时进行了内政改革，操练兵马，对吴王勾践继续贡献贡品，表示臣服，他发奋图强最终灭吴。灭国之灾并没有让他失去意志，正如参天大树萌发之时，必会遭遇风雨，蒙受苦难，才会成长为擎天巨臂。
人生不可能是一帆风顺的，必有困难之时，要坚定纯正的信念，贫贱不移，威武不屈，不因一时艰难而动摇。在进退两难之时，积极进取，寻找出路。在孤立无援之时，先退守自保，先求安全，再图发展，在屯养时期，要加强屯德修养，明确目标，努力奋斗，为日后建功立业做好一切准备。
2018年4月11日作
文/张昭昌