艮卦象征地理,转运珠丢了怎么找回来
艮方是代表那一方
胡秉言
艮象为山。
注：卦象是由阴爻和阳爻构成的。阳爻象天，阴爻象地。将阴阳爻组成三画卦，好构成三阳爻为乾代表天，三阴爻为坤代表地。相比较而言，乾主动，为高，五行为金。坤主静，为低平，五行为土。再将此原始爻象之意引入阴阳爻的组合，就会产生新的象意。如由两个阴爻在上和一个阳爻在下组成我们所知道的震卦，如将上面乾动，坤静的象意代入震卦之中，可以看到上面静土，下面有物在动，将静土与动之阳爻之象意联系在一起，可知这个也是动的，因阴爻多，阳爻少，故为震动，震卦之名自然而出。土中多生长植物，多为木质之物，且此卦为突出阳爻而得名，故类象为代表阳性的木本植物，名曰震木。同理，将一个阳爻与在阳爻下的两个阴爻组的卦象，也可在爻象的象意组合时得出艮为山的结论。简而言之，艮上阳爻代表天代表高处，艮中爻和下爻代表坤为地为土，将上阳爻之高和下两爻之低和代表土的象意一结合，再加之阴爻多阳爻少，虽阳爻在上，此卦也突出阳爻，故取阳之高阴爻土之多为高的土堆象意，为山。（其它易象亦可以此类推）
天时：云、雾、山、岚
注释：此占天时之类象，还得从卦爻说起，艮之上爻为乾为天，下两爻为阴爻为坤为土，由上注可知艮代表山，然，世界上再高的山，也不可能与天同高，故与艮上爻学相连的两阴爻再表示土的同时，亦可表示与天相通或者说相接的气体，故类象为云、雾、岚（岚：山里的雾气）
地理：山径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。
注释：此乃由山的意象延伸之象，因想到山则必然有通向山的路，故曰山径路，如果是城市那么必然是近山之城。山较之平地要高，在当令时可为山，在较弱之时可为丘陵，在极弱之时可视为坟墓。方向为东北方，亦可延伸为房屋、门槛等。
人物：少男、闲人、山中人。
注释：“道生一、一生二、二生三、三生万物”引自《道德经》三卷冲和章第四十）。此是讲万物之始的无极之道而生太极，太极生一，这个一，就是理，就含万物的之理的称谓。由此，产生了阴阳的二，再由天得之清气为天，地得之浊气为二，人得之中和为三。由此可知不论代表阳爻的原始符号“—”，还是代表阴爻的符号“— —”都是最大的，因为原始所以在画卦划之时，在初爻，其次是二爻，再次三爻。待三爻之时则此卦象已画成，也就是有了名称或谓之乾或谓之坤，总之有了名，也就可以为事物和代表事物了，这就是“无名天地之始，有名万物之母”（《道德经》卷一观妙章第一）的妙义，也是爻象的妙义。可见最初刚划一阳爻或一阴爻时，是无名的，象征着天地的开始，等到卦画成了，也就有了名称，可以类象任何事物时，也就是名的妙用了。
据上所述，可知画卦，不论阴爻还是阳爻，在初爻是最大的，其次是二爻，再次是三爻。如震卦代表长男是因为阳爻在初爻，当阳爻在一二爻之时，如坎代表中男，同理，当阳爻在最上之时则为最小的为少男之象。按照阴阳相生，生生不息的原理，“阳多生阴，阴多生阳”的极化变化之法则，可知初爻为阴爻时，在阳爻多即两个阳爻在上一个阳爻在下的情况下，符合系辞中阳多生阴的极化之法，则巽可名，类象为长女，同理离为中女，兑为少女。
在有了艮为山的前提下，如山中有人，就可类象为山中人了。山中的人有很多，但前提要象少男一样强壮，可知是修炼养生之人，可视为道士或和尚及习武之人。这些修炼之人有的还可能是居士或隐士等，由此，可引出闲人的概念，因为出家人或居士及隐士在世俗眼中多视为不劳动的闲人。此外，中国的大部分和道庵都在山上，故艮卦还可类象为或道庵，有了庙和庵能没有和尚和道士吗？有了和尚道士能没有经书和佛像神像吗？由此，可引出许多信息象。（艮藏丑寅，由上之象又可引申丑为神像或建筑，寅为经书等）。
人事：阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。
注释：按山为高大静止的特点，如判断人事，将山的意象容其中就不难想象上面的类象了。由山的特点来看，从守静的角度，可知山中人代表修行之人，亦代表死亡之人，这也可由坟的意象引出。
身体：手指、骨、鼻、背。
注释：艮主要是从爻象上看是由两个阴爻衬托出阳爻之高远，（乾金原始意象金的特征），阳爻在人体可视为骨，因手指是人身上肢较为突出的部位，故代表手指（艮藏寅数3，丑数2加之为5数，象5个手指）又因艮代表高山，如在面部最突出的就是鼻子与山的象意相通，故艮类象为鼻子。还有人体中最突出的背部脊骨，故言背。由此象意还可延申出膝盖骨之象意。由上阴阳爻的位置互相衬托之理就不难理解震为什么类象为足了，因震的主要决定震卦属性的阳爻在最下，足则是骨头比较突出的部位了。
八卦中各种卦象属什么性
（一） 八卦总的含义 一、 乾，健也；坤，顺也；坎，陷也；离，丽也；震，动也；兑，说也；艮，止也； 巽，人也。 二、 乾为马，坤为牛，坎为豕，离为雉，震为龙，兑为羊，艮为狗，巽为鸡。 三、 乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，兑为口，艮为手，巽为股。 四、 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。坎，再索而得男，故谓之中男。 离，再索而得女，故谓之中女。震，一索而得男，故谓之男。兑，三索而得女， 故谓之少女。艮，三索而得男，故谓之少男。巽，一索而得女，故谓之长女。 （二） 八卦各自含义 （一） 乾为天，为圆，为君，为父，为玉， 为金，为寒，为冰，为大赤，为良马， 为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 （二） 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众， 为柄，春于地也为黑。 （三） 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病， 为自卦，为赤；其于马也，为美，为亟心，为下首，为薄蹄，其于舆也，为多眚； 为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。 （四） 离为火，为日，为电，为中女， 为甲胄，为兵；其于为也，为大腹，为乾卦； 为赢，为蚌，为龟；其于木也，为科上稿。 （五） 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹， 为萑苇； 其于马也，为善鸣，为足，为作足，为的颖；其于稼也，为反行；其究为健， 为蕃鲜。 （六） 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤；为妾， 为羊。 （七） 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果，为阍寺，为指，为狗，为鼠， 为黔喙之属；其于木也，为坚多节。 参考文献：雅虎知识堂
八卦中那8个都代表了什么?
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
八卦中的各卦象都是什么(如
你为什么不去看看易经呢
有先天卦和后天卦哦
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
易经中艮和谦是什么意思
在易经中，艮是八卦中的一 个基本卦象，谦是一个组合卦象。
艮卦，上爻一长，中爻下爻各二短，象征山，方位上居东北方，在阴阳上属阳，在五行上属土。
当艮卦与坤卦组合，上坤下艮，就形成了谦卦，排列第15。谦卦是个好卦，《卦辞诗》说：地山谦 山藏地下是虚谦，以退争先利益添，终获功成凭策略，好签难得莫疑嫌。
《易经》一书中八种卦象分别代表了什么?
根据这个古老哲学和当时的天命思想，当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书，把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色的无所不包的学说。在八卦中，一代表阳，一代表阴，一代表天(乾)，一代表地(坤)，一代表水(坎)，一代表火(离)，一代表雷(震)，一代表山(艮)，一代表风(巽)，一代表沼泽(兑)。