紫气在命宫果老星宗,命宫紫微旺科
七政星盘哪些字是固定的
中国七政四馀星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即有星象之官以观天文而正人事，是中国最早的天文学、算命学。尧典曰:「历象日月星辰.敬授人时」，舜典曰:「载璿玑玉衡，以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手，可惜自清代以来几乎断绝，到了今日.天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。
天文学家牛顿发明地心引力，科普乐三大定律、枷利略及许多天文学家在宇宙星球的运转的研究和发现其对人类的影响做了许多的贡献，早期多被帝王和控制着或记录在经典中，如天主教的圣经(今日教宗还设有天文部).东方印度的一叶经、西藏的密教宿曜经、佛教的大藏经、道教术天机、太乙金井论及道藏经，此学也被发展为历法、道德、玄学、因果、法术、医术、儒、释、道学都是借研究宇宙星球的变化而对人类影响的另一门学问。
中国最早在周、汉叫做七政四馀(后来经唐张果老等集编又名果老星宗)，后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经(即今日的文殊菩萨言佛教占星术)。道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论.(即今日的紫微斗数)，儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。「七政四馀」，也就是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。可论准到一日之吉凶。
七政四馀是观天星而印证出来的学问，宇宙中有千亿个星球所组成的，被命名者有8,800多个，星球与星球又组成了许多星座，被命名者有2.200多座，现今在地球上装有250多个超级望远镜，数千个天文学博士24小时不停的在研究它。天文学家观天文、星球的运转、生灭强弱, 对地球与人类的影响。太空学家用来研究太空学，发射飞弹、人造卫星、航空、航海，气象学家用以观察天气变化研究气象学，电讯学家用来研究电讯学，地震学家用来研究地震学、农业、渔业、生物、历史……,命理易理学家用来研究人、事、物的命与运。都是以宇宙星球运转所产生的关系，以已知和预知之能力，为人类谋求福利。所谓的青龙、白虎、朱雀、玄武在中国周朝前之天文官将天空分为东、西、南、北四方，并连接天星象形而定的名词，后又分十二宫，二十八宿。以七政四馀、铁板神数、占星术、八字、紫微斗数及堪舆学来论,宇宙星球有不动的，半动的及全动的。我们以它的行动、辐射、磁场、规律.….及对地球造成刑、冲、会、合的后果统计出的现象来推论的。七政四馀是以地球自转弧角每度四分钟论算的.非常精准，以前两小时之时辰择日、风水法已渐渐被淘汰了。
(一）.七政者：日、月、金、木、水、火、土七颗星也。日即太阳，月即太阴，金星即太白，木星即岁星，水星即辰星，火星即荧惑，土星即镇星。
(二）. 四馀者:紫气.月孛.罗喉.计都.四个点也。 紫气.月孛是白道上离黄道最远的两个点.一个在黄道之南.一个在黄道之北。罗喉.计都.是白道与黄道上的升交点与降交点(春分)与(秋分)。古人谓: 紫气为木馀.月孛为水馀.罗喉为火馀.计都土馀。
(三)、三王四星:天王星.海王星.冥王星.婚星.谷星.智星.灶星.是近代发现的行星.对人生也有很大的影响。
婚星:遇流年木.日.金时都会有婚姻.爱情之事。合相婚姻美满。谷星:有合到好星时.一生食禄无尽。智星:成合相时.一生有智慧.也会生有智慧的子女。灶星:有食禄.会煮饭.或从是餐饮业。
(四).黄道: (1).在宇宙中.太阳系的行星包括地球是沿黄道面绕行太阳的。但论命是计算各星球对人所在地的影响.所以以地球为观察天文的座标中心. 故论说太阳及行星是绕地球运行。(2).黄道是地球绕太阳公转的轨道.它与赤道相交于两点.上交点为春 分点(罗喉)下交点为秋分(计都).相距90度在赤道以北的为夏至点.以南的为冬至点。(3).黄道分十二宫:由地球反观.太阳沿着黄道以每天大约一度进行.每月一宫.一年之后再回到出发点。七政星盘就是以春分点为始.沿着黄道面每隔三十度切分.共分十二等份.每一等份为一宫。
(五).七政星盘：太阳在宇宙中沿着一定的轨道运行。太阳经过的轨道就称做「黄道」，太阳沿着黄道，以每天大约一度行进，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以太阳的出发点为春分点，以春分点为始，沿着黄道每隔三十度切分，共分为十二等分。每一等分称为一宫，黄道十二宫每一宫皆有三十度之多(图一)。十二宫共三百六十度。或一天为二十四小时，十二宫，每宫两小时(图二)，三十度，每度四分钟，所以择日每差一度星盘就有不同，非普通日课所能比。
(六).日干十二宫的日期(有时会差一两度.以星历为主)。
3月21日至 4 月20日.日在戌宫。 4月21日至 5 月21日.日在酉宫。5月22日至 6 月21日.日在申宫。6月22日至 7 月22日.日在未宫。7月23日至 8 月23日.日在午宫。8月24日至 9 月23日.日在巳宫。9月24日至10月23日.日在辰宫。10月24日至11月22日.日在卯宫。11月23日至12月21日.日在寅宫。12月22日至 1 月20日.日在丑宫。1月21日至 2 月19日.日在子宫。2月20日至 3 月20日.日在亥宫。
(七).安命宫:略。
(八).由命宫定十二宫:(逆推)1.命宫. 2.财宫. 3.兄弟宫. 4.田宅宫. 5.男女宫. 6.奴仆宫. 7.夫妻宫. 8.疾厄宫. 9.迁移宫. 10.官禄宫. 11.福德宫. 12.相貌宫.
(九).四正点:各星冲合此点都会加强其星性。(1).东升点：黄道面与东方地平面的交点(日出东方)是起点。(2).上中天：是黄道在出生地的最高点(日正当中)是。(3).西沉点：黄道面与西方地平面的交点(日落西方)是。(4).下中天：黄道在出生地的最低点(半夜)。
(十)二十八宿:[宿]乃分别宇宙星座所在的位置.在中国星学上占有很重要的地位。 东方七宿:角.亢.氐.房.心.尾.箕.以应青龙之相。南方七宿:井.鬼.柳.星.张.翼.轸.以应朱雀之相。西方七宿:筀.娄.胃.昴.毕.觜.参.以应白虎之相。北方七宿:斗.牛.女.虚.危.室.壁.以应玄武之相。四日宿: 星.房.虚.昴。四月宿: 心.危.毕.张。四金宿: 亢.牛.娄.鬼。=四水宿: 箕.壁.参.轸。四木宿: 角.斗.圭.井。四火宿: 尾.室.翼.觜。四土宿: 氐.女.胃.柳。
(十一)经纬度(LONGITUDE & LATITUDE):
地球表面用以分别方位及时差所划定的纵横线与分度.以英国格林威治为中心0度，用准确的经纬度和时差.才能算出不同地区的星盘（时同地不同）。还有用夏令时间，在夏令时间用事.也要多加一小时。
（十二）十天干之名：天干所属阴阳：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬属阳。 乙、丁、己、辛、癸 属阴。中国七政四馀星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即有星象之官以观天文而正人事，是中国最早的天文学、算命学。尧典曰:「历象日月星辰.敬授人时」，舜典曰:「载璿玑玉衡，以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手，可惜自清代以来几乎断绝，到了今日.天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。以下字固定
这七颗亮星名称是 ：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。
铁板神算到底怎么计算的
学过算命的，大概都听过传说中的铁板神算。据说，他算出的答案铁板钉钉，一字不易。一个人由生而死所发生的件件大事，大到父母的生死灾喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，无一不可算，有人用考证证明不过是高明的骗术，也有人经历后言之凿凿，其实这两种说法都对，端看算的人是采取怎样的方式。
铁板神算总共条文有一万多条，其实并不都是一种算法所算，内容也有很多的重复，所以只要掌握了套数的钥匙，不管你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数，都可以在一万多条中找到该运算系统所求得的答案。至于准不准，则是看算者的功力。
但是除了刚刚说的，铁板神算本身又有他自己的独门不传算法，可以直接计算，不须经过其他算法的计
地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的结果，而其他的加减数都是定数，是找到条文正确位置的方法（引用自方外游侠《皇极命法部》）。
当 日运＋时命数＞或＝6
本命数＝（五音命数×5＋日命数＋时运数－1）×30＋农历生日
当 日运＋时命数＜或＝6
本命数＝（五音命数×5＋日命数＋时运数－1）×30＋农历生日
然后再以这组数，代入十二辟卦的加减密数表格中，就可得到条文。
其中五音数，就是紫微斗数的命宫纳音五行数，日命数是八字日柱的纳音五行数，时运数是算命时的时干支纳音五行数，而这本命数等于在紫微星的算法中加入两组变数（有老师说，这是紫微斗数中密传的天机论衡的方法。）
前者不管数字为何，加起来至少也有9863，后者如果是最小数则不过一千多而已，但是同样算的是兄弟数，而且也都可以在铁板神数的条文中找到正确的位置，很明显兄弟数不只一组，而这两种算法都是正确的，只是各有其独立运算系统，找出他们祖师藏在这一万多条中已经运算好的结果。
不过，第一种可代入的答案有十二组，第二种经过我几次的试算，却始终只有三四组，显然前者是套数，后者是用公式运算，套数未必就是骗人，只是看他是不是有办法用任何数术，算出对方有几个兄弟。
因此在付出大笔润金找人算铁板神数时，最好知道他是用套的或者是算的。如果是前者，不妨就请他直接算出答案，不用拐弯抹角，他可以谈得更多，你也可以付得更少，不用无谓的震慑于神数之名，而多花冤枉钱了。
讲到铁板神数，最迷人的部分莫过于——通过考刻来算六亲生肖。
什么是刻分呢，表面上来说，刻分都是时下面的单位，一刻是十五分钟，一时辰八刻，而一分则是四分钟。
但是对某些门派来说，刻是皇极卦中父亲生肖地支与实际生肖地支的差数，分是皇极卦中母亲生肖地支与实际生肖地支的差数，而这个差数可以以此类推，算出夫妻与子女的生肖。而对某些派门来说，这也只是某个代号或虚拟时间。
总之铁板神数的刻分甚至都不是正确的钟表时间，而是某组变数，例如你出生地、父母生肖、阴德等，对一个命所造成的影响。
至于考刻的方法，那可真是五花八门，只是十九不验。我的老师说可以用紫微斗数代入胎元算出，目前我尚未学到，至于其他的印证不验的祖宗密传有一堆，在这先与大家分享，免得大家以后到这踩到地雷还不知。
1、皇极经世法：
也就是方外游侠的方法，以皇极经世时卦取出后，由父母刻分推算子女夫妻差数，不验。
2、奇门紫微法：
由马川所公开，听说当年名动大江南北的铁板陈岳崎也是用这方法，就是以紫微斗数的父母、夫妻宫宫干，代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干，经验上夫妻生肖偶有验，父母完全不验。
3、七政四余法：
按照果老星宗，则是由日月度主飞吊，看度主星落入哪宫，例如日居斗牛，则看木星和紫气，如木星在天秤，紫气在白羊，则父亲属龙或狗，如依此论，则日日行一度，同一天内出生的人，父亲必然同一生肖，不验。
4、八字、紫微、河洛三合法
例如八字日支为子，则另一半必定属申子辰之一。
或紫微夫妻宫地支为申，则另一半必定属申子辰之一。
而河洛理数若妻财爻为子，则妻必定属子午卯酉之一。
两者合看则另一半生肖必为子鼠，此一方法经常看人使用，更是【不验中之不验】。
其他尚有用紫微斗数四化取之者，大定数、范围数取之者，就不一一介绍了。
以上介绍过的详细内容都可以在网路上找到，总之不准的机率极大。
其实与其如此，倒不如占几个卦，父母、妻子分占，以父母爻地支论之。
两父母，取动爻。无动爻，看伏藏。
两动，阳爻为父，阴爻为母。
同阴阳，二爻为母，伍爻为父。
算出以后再代入密数——
父10382－1429＋地支数×50
母10382－ 827＋地支数×50
可能还更快更准更能吓人。
当然，这不是一个好的求知态度，也失去了考刻论盘的用意。
仅以此，悼念自己被唬弄的岁月。
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果老星宗论星曜对照命宫歌:对照星相克则凶,相生则吉
论星曜对照命宫歌:对照星相克则凶，相生则吉
歌诀
[原文] .
更推星曜相冲望，就中火土为灾障;对在强方并见月，中年困苦多消歇;湿宫水照当忧溺，干位却须防兽啮;少男少女少资财，多病多屯多口舌;或遭毒药及刑伤，了了经中皆具说。
[原注]
东南巳、午为干宫，西北亥、子为湿宫。
[白话提要]
若火星、土星在命宫中相照冲望，则必有灾害。若在高强之位又逢明月，则其人到中年之时，那些重重困苦便会消失。在湿宫若有水星临照，则有被水溺死的忧患。若于干宫与水星相逢，则有被野兽吃掉的危险。同时，还会缺男少女,没有资本财富，并且还会多病疾，多坎坷，多口舌是非，或者会遭毒药毒害和遭受刑伤。
注:东南方的巳、午二宫为干宫，西北方的亥、子二宫为湿宫。
歌诀
[原文]
诸方最怕阳对木，复在阴宫更劳漉;
金如望火不利婚，若使迎阴却宜娶;
土星冲月蹇语言，做事多妖难与语;
月如见土天并狂，见水其音为吃苦;
火日自伤先克父，土月须知不宜母;
火星对月转就火，须信望中俱作祸。
[原注]
火、月或土对，土月或火对，及月对土、火是也。
[白话提要]
在诸多对冲方位中，最可怕的便是太阳与木星对照，特别是在未宫对照，则更令人忧虑。如果金星与火星对照，则必然不利婚嫁，但却能够娶女为妻妾。土星冲月对照，则其人言语能力差，做事、说话多有妖难。若月与土星对照，则必然天折且性情狂妄。月与水星对照，则其人一生劳苦。火星与日对照，则其人自伤还克父。土星与月对照，则会克母。火星与月对照，必有大祸临身。
注:火星、月亮或与土星对照，或者土星、月亮与火星对照，或者月亮与土星、火星对照，皆为歌诀中所说的诸方对照。
歌诀
[原文]
不然共守上下宫，或伴月行西没过;
此为天折寒微人，纵使暂成终亦破。
流年星与限值及太岁相宜，则有如意之事。然根基浅薄，终久不利也。
[原注]
此节专论日、月怕见火上，亦须分昼夜而言之。
[白话提要]
若二星对照在上、下宫处，并且随着月亮的运行在西方沉没，则此人出身低
微，必然天折早逝。纵使暂时有所成就，但最终还会破败成空。
流年星与限值及太岁相宜，则会有如意的事情。可是由于根基浅薄，最终不能持久，所以不吉利。
按:这一节是专门论述日、月怕与火星对照，还要分清是昼生还是夜生，才可最终确定吉凶。
果老星宗诸星十二宫吉凶:论男女(子女)宫
[原文]
第五宫中号男女，最忌孛、计并火、土，必然克剥少女男，若非外姓应难主。若见金、木、水、日、月，必主贵子俊丽之男。
金长宜见，女次则男贵，主有三男二女，或昼生人或在寅上，名为愠怒。兼六已人，宜见异姓之子。
木，主少女多男，日生则多，夜生则次，男聪明智慧，女四德兼全。
水，主有四子，聪明端正，至老得力。如在戌位，则宜偏生过房，桃花夹竹异姓之子。若六壬人，见之即主二男二女，须详吉凶星断。
日，主五男二女，至老不克。六壬人见之，谓之:魁星。倍加福力。
月，主男得力，若被罗、计照破，则主迟晚或长见女。若在卯、酉、亥、未、巳者，不怕恶星;若见月、孛,必主克剥。经云:子孙之位怕孛过，无男应是女生多;若得善星来照视，晚招一对定应多。
孛，主女多男女，迟见方保。六丁人，此宫见之，全无。纵有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太阴相对，则主男大贵，女封号，日生则减力。
火，主二三人，若为土星首尾合照，或白日生人，六丙生人，全不得力。主孤寡。
土，主一子;若入庙，则有二子。忌曜则减力。
气，主有男女，宜迟。此星亦名孤星。
计，男女少，若早见，则定克。晚年主一子。
罗，不宜早见。经云:蚀神临子最难为，得力还招外姓儿;假饶若过三旬外，亲生一个是便宜。主桃花夹竹、偏生过房，惟六甲、辛、壬人，主三男二女，至老得力。若六已人，此宫见之，全无子息。纵有不得力。
又论命宫福星盛旺，必主子息之盛。若见凶星恶弱，必然蹇破。经云:妻无子息都缘月孛在七强，凡论女人子息大概与前同。惟巳、午宫坐命，日:干宫。若见计、孛忌星，则主难子不生;或亥、子坐命，日:湿宫。若见金、木、土星，多主子息三男二女之数。
[白话提要]
第五宫称做男女宫，最忌见月孛、计都以及火星、土星临照。若有这些星临照，则必定相互克剥，缺男少女。
若在男女宫中见金星、木星、水星、日、月临照，则必生贵子，并且是俊丽之男。
在男女宫，宜见金星，尤其对男性更是如此，主必有三男二女。若是白天出生之人，又位于寅宫，则称为愠怒。若此人又是六己日白天出生在寅宫上，则宜于有不同姓之子，即女方改嫁前后所生之子。
在男女宫遇木星临照，则少女多男，相比而言，白天出生之人比夜晚出生之人子女多。其所生之男子，定聪明智慧;所生之女子，则四德兼全。
在男女宫如见水星临照，则其人会有四子，并且四子皆聪明端正，自幼到老都很得力。若在戌宫有木星临照男女宫，则宜于偏生过房，这叫做桃花夹竹，异姓之子。若是六壬这六日出生之人,有木星临照于男女宫,则其人会有二男二女,但是若要看其人子女的凶吉，还要依星位再细推究。
太阳临照男女宫，则其人会有五男二女，子女之间到老都不相克。若是六壬这六日出生之人，有太阳临照男女宫，则叫做“魁星”。 会使福力倍加。
月亮临照于男女宫，则男人得力，但若被罗喉、计都二星照破，则其人所生子女很少，并且大多为女孩。若是卯、酉、亥、未、巳日出生之人，则不怕恶星合照，只是唯有与月亮、月孛二星相遇，则会被克剥。经书上说:“子孙之位怕月孛遇，无男应是女生多;若得善星来照应，晚招一对定应多。”
若月孛星临照于男女宫，并且是女方，则其所生子女众多，但必须迟生才可保平安。若是六丁日出生之人，则其会没有子女，若有，也全都不得力。但是如
果有吉星临照，则不是这样:若太阴相对，则其所生之男必为大贵人，所生之女也必有封号，但这只是对白天所生之人来说，若是夜生之人，则减力。
若火星临照于男女宫，则其人会有两三个子女。若还有土星在首尾临照，或者是白天出生之人,并且又是出生在六丙日,则此人所生的子女必然全都不得力。并且此人还会-生孤寡。
若土星临照于男女宫，则其会生有一子，若入庙旺，则有二子。若见忌星临照，则减力。
若紫气星照临于男女宫，则其人会生儿育女，但宜迟生,因为紫气星也叫孤星。若计都星临照于男女宫，则其子女少，若是早生子女，必会相克，晚年时应当只有一子。
若是罗喉星临照于男女宫，则不宜早生子女。经书上说:“蚀神临子最难为,得力还招外姓儿，假饶若过三旬外，亲生一个是便宜。”也就是说，其人像桃花夹竹偏生过房。若是六甲日、六辛日、六壬日出生之人，则会生有三男二女,并且这些子女到老都很得力。若是六己日出生之人，于男女宫与罗喉相遇，则必会无子无女，即使有，也全都不得力。
在论男女宫的同时，还要论命宫福星盛旺与否，若盛旺，则其子息必盛。若命宫中有凶星恶弱，则必定少子，且破荡不顺。
经书上说:“ 妻无子息，都因为月孛星临照在第七强宫上。”凡论女人有无子息的情况大概与前面论述的相同。唯在巳、午二宫坐命的，这叫“干宫”。在此若见计都、月孛二颗忌星，则其难子不生，若在女、子二宫坐命，这叫“湿宫”。若在此见金星、木星、土星，那么，其会生有三男二女。
果老星宗十二宫诸星吉凶论迁移官禄福德
[原文]
迁移主行藏。喜金、木、气福星临之，主君子迁官晋爵。经云:欲问荣华，大抵金居九位。凡是善星临之，处世行藏皆吉。若见凶刑忌星，主平生多歇灭。纵有官口，常多蹇滞。若见忌土，多主九流商旅游学。紫气、土星并系客星，此论载《灵台经》。
[白话提要]
迁移宫主要可断一个人的行藏。此宫喜见金星、木星、紫气福星临照，这样君子就会有迁官晋爵之喜。经书上说:“ 欲问荣华，大抵金居九位(注:九位，即迁移宫)。”凡是善星临照于迁移宫，则其人处世行藏都为吉利。但若是凶、刑、忌星临照于迁移宫，则其人一生多歇灭，纵使其人身居官位，亦会- -生不顺利,不得志。若见忌星土星临照，则其人多是九流商旅或游学之辈。若紫气星、土星皆为客星，则凶吉情况在《灵台经》，上有记载。
[原文]
第十宫中号官禄，若见善星多富足。贵人职品必须高，小人必近食官禄。凡贵命，又看宫主是在何宫，却分品序，此宫若见凶刑、忌星，计、孛陷弱，反成不足，职卑命薄也。
[白话提要]
第十宫是官禄宫，于此宫如果见到善星，则其人必定富足。若其人是贵人，则其官品必高。但若是小人,则其人必然是近食官禄,也就是在当官的身边做事。凡是贵人命，还要看宫主在何宫，还要分品序。若此宫见凶刑、忌星，以及计都、月脖二星陷弱，那么就不但不能富贵，反而职卑命薄。
[原文]
十一宫中号福德，若见吉星须享福，加与金、木、紫气同，更在强宫必为淑。若见计、孛、火、土，必多蹇破，亦多主福中之忧，禄中不足。纵使富豪,常有意外之不足。
太阳福德最为奇，白日生人喜得之，五福俱全，尊上德贵荣，三爵福无涯。
[白话提要]
第十一宫称做福德宫。于此宫若遇见吉星,那么就有福可享。若又遇到金星、木星、紫气同宫照，且又处在强宫上，则其人必定温和善良。
在福德宫遇见计都、月脖、火星、土星临照，则其人必有破荡，并且还会一生不顺利，不得志，或者是福中有忧，禄中有不足，钱总是不够花。纵使其人是富豪，也会常常遇到意外的不足，资金经常周转不开。
太阳临照于福德宫，是为奇。若是白日出生之人，喜得太阳临照于福德宫，则其人必然五福俱全，尊上有礼，德贵荣华，荣升三爵，有无限之福气。
太阴、文曲、凤阁、在夫妻宫能怎样啊
官禄宫有:太阳 这样的人或许细看之下五官并非十分出色，却会散发阳光开朗的气质，让人想要亲近，一般来说，太阳在官禄宫的人另外一半多数是额头宽阔、五官立体，双眼大而明亮，两眉间距宽阔且眉毛粗浓，如果是男性，会严肃而有男子气概，主人面色红或紫红，面型方圆，身材魁梧，相貌堂堂，忠诚耿直，不计较是非，心慈，好济施，爽朗大方，志高气傲，常被人误解。太阳得吉星守照，更得太阴同照，富贵全美。逢吉聚可作贵人门下客属公卿人员。也许并不算美男子或美女，却十分耐看，称之“帅哥”“帅妹”绝对当之无愧。夫妻宫有文曲<文曲>入夫妻宫,表示配偶斯文有礼,夫妻相敬如宾客客气气。文曲入夫妻宫感情初期甜蜜，易情绪化。
紫微斗数八座在命宫代表什么?有一定的领导能力?
; 紫微斗数八座在命宫代表什么含义呢?在紫微斗数命盘中，丙级星主要包括天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、月德、天才、天寿、天刑、天姚等，其中，八座星有什么用呢?话不多说，下面就一起来看看吧!
有什么用
1、主管进升职位
八座星五行属阴土，是权力职务的品位级别之星。紫微斗数中，八座星是紫微星的辅佐，主有权贵，主官印。入命或三方会照可增加社会地位，职掌清贵权势的组织管理，主管文章进升职位等事。八座本身并无显着的力量，喜与
八吉星
及甲级星，尤其紫阳阴等同宫最吉。不喜单星入
夫妻宫
，再会煞则助纣为虐，但没有左辅右弼二星凶，逢天相星可解。
2、激励人生努力向上
八座星思绪周全且感慨敏锐，乐观豁达又处事稳健，心地慈和、正直善良。八座星和三台星为对星，宜成对出现或三方会照，它们都喜会太阳太阴，但最大的不同是八座星为太阴的部从，所以，表现于外的最大特色即为“明朗洁净”，加上缜密的心思，所以可调节人生和谐欢乐，致使努力向上。
紫薇命盘八座星是什么意思?有什么样的特点?
二、紫微斗数八座在
命宫代表什么
1、八座星为命宫主星时，命主面黄白色，方长脸，中矮身材。性格温和，仁慈善良，喜助人，直爽干脆，性急但做事稳妥，喜怒哀乐不形于色;为人比较懒散，喜欢享受玩乐。
2、八座星在命宫的人具有一定的领导组织能力和社会地位，是有官贵之人，所在宫位即是人一生中应有的品位。
3、如果八座星单守命宫，而三台星守夫妻宫，或者有
三台
、八座夹夫妻宫，那么命主和另一半将会分离一段时间。
4、八座星入命宫，再加上
紫微星
守命宫，这是一个很好的格局，夹拱亦吉，命主的社会地位很不错，主名贵，但不一定富有;其它吉星守命，得二星同守或夹也是不错的格局。