真有轮回吗在线问医生,人真的有轮回吗

世界上真的有轮回吗?

则有不信则没有，这就像你又你问世世界上有没有鬼一样？我相信世界上没鬼，所以

真的有轮回吗 ?

有兴趣的话就完整的看看有关基督教的一些知识。没兴趣就直接看到后半部分关于轮回部分。 基本点讲解：神只有一个，却有三个位格，1天父——上帝(耶和华）；2上帝之子——耶酥；3圣灵——神的灵。通常人们直接称上帝为神。上帝在自我介绍时说：“我是耶和华。”翻译出来的意思就是自有永有。三位一体的唯一真神是不需要创造就存在的而且是永远存在的。科学家认为时间是有起点的，宇宙诞生的时刻正是时间的起点。至于这些科学观点是否正确我不清楚，但连伟大的科学家基本上都认为是正确的，那我们也暂且接受吧。然而《圣经》说万物是上帝所造，就是说宇宙由他所造，那么就是说宇宙之先就有了上帝，那也可以说在有时间之前上帝就已经存在了，而以后也一直存在，这就如圣经中上帝的自我介绍：“我是耶和华，意思就是自有永有。”就算科学家的研究是错的，宇宙之前也有时间，但上帝也没说他是从某某时刻开始有的，他的自我介绍很明确：我是自有永有。我只是依照圣经讲解而已，如果你是无神轮者，那么你可以自问：“宇宙是从哪来的？”——“一个质量无穷大的点变来的或者~~~”“那这点或~~是哪来的？“厄~~~~”然而如果你信上帝的话，那这问题你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至于其中的奥妙就不必理会了，也理会不了。别说至高的上帝的事了，就是世界上的许多事，人都很难理解，比如我用爱因斯坦的“相对论”来举例，爱因斯坦说，物体在接近光速时质量就会改变，变得很大很大，而且长度也会改变，时间进度会变慢甚至趋于停止。任何物体都无法超越光速，在真空中的光相对任何物体都是光速….这些理论看起来感觉可能还没那么难接受，可你看下下面的问题你可能就会感觉：哇，的确一般人难以相信。（一两飞车相对地面速度是0.9光速，另一两小车在这飞车上同向也以0.9光速相对车行驶，以上的假设在条件许可的情况下是可以实现的。那在飞车上的这小车相对地面速度是多少呢？常识告诉我们是1.8倍光速，可刚说了，任何物体都无法超越光速，其实这小车相对地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再说一个例子，假如一束光从静止的甲射向东方，对于甲来说它的速度是光速，但对于甲南面的乙来说光的速度是多少呢？按常识说观察者位置不同，光的速度应该是不同的，可刚说了，在真空中的光相对任何物体都是光速，所以答案是——光相对乙速度为光速，这个叫光速不变原理，大家可以去查看），这些理论是我们目前发现的已经经过实践证明基本认定是正确的“真理”，（申明：所举例子可能不完全的正确，但感觉应该是正确的，我不是研究科学的，所以不敢保证）但那时全世界对《相对论》能够真正了解的科学家据说不到3个人，这是事实。一些东西摆在面前，我们也未必能接受，何况是“上帝”呢？神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中万物(包括后来堕落的天使长，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由来），六天之内命有就有命立就立（空间、时间、物质、真理、生命），第六天造人时亲手用尘土造人并吹了灵气，使人成了跟动植物不同的生灵，（人跟动物的区别科学至今都无法清楚的描绘，但在基督教就可以）从此人有了灵魂。人类从古至今都有，生来就都会不知不觉的有神鬼观念，这正是人有了神的这口灵气，就与神之间有了一种看不见难以描述的牵连，尽管很多人并不认识真神。人类性本善，然而因为人类始祖受魔鬼引诱而吃了神禁止人吃的“分辨善恶果”，从此包括私心、嫉妒在内的各种性情就出现了。人类就有了罪性，从始祖遗传下来，所以人自出生就有了这些性情，因此有了这种说法：人性本恶。因着人的罪，神便不再像之前与人亲近，人类开始远离真神，转向各种飘渺的神或无神论，而神也很少向人启示自己。然神借着耶酥从神格道成肉身降世：圣灵感孕未婚女子玛丽亚，生下了耶酥。（而天主教跟基督教的不同之处就是他们认为玛丽亚未婚生下耶酥，她也是神，而基督教明确她只是个普通人，只是很虔诚，所以上帝拣选了她作为耶酥降生的载体，是个有福的人。）（公元元年的确定，而圣诞节也就是为了庆祝耶酥降生而设的），为的就是让人借着他与神重新建立关系，耶酥被钉死，流出宝血，替人赎罪（替罪羔羊的出处,而原本被当成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救赎效力的宝血染红而成了今天救死扶伤的红十字会标志），使每个信他的人罪得赦免，归于神，肉身死后灵魂可去往神为人类安排的住处——天堂，在那永远“快乐”的活着。耶酥于死后第三天复活回到神的位置（复活节），这点是基督教在理论上比其他更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而从未有人找到耶酥的尸体。为什么说可信呢？因为其他不少神都来源于人，而这人死后并没有复活，那请问一个人怎么死后还能变成神呢？但耶酥不同，他本来就是神，现在也继续掌管世间。 《圣经》乃上帝的启示，借着他所拣选的人手所写，从公元前几千年就开始让摩西写圣经，将上帝从造万物时开始记录。摩西死后，上帝又拣选其他人继续将历史所发生的上帝要人知道的事记录下来，就这样，随着历史的前进，一代又一代的上帝拣选的仆人就不断的记录。直到耶酥的出生，历史被划分为公元前及公元后，而圣经的记录也分为新约和旧约，耶酥诞生前的记录称旧约，之后的记录叫新约，但都是神所拣选的仆人所写，在公元元年几百年后才完成，成了现在看到的《圣经》。就是说《圣经》是几十个人历时数千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《圣经》的记录里包括许多历史事件，为考古等各项研究提供了线索并不少被证实。《圣经》也记录着大量预言信息，其中最局说服力的就是预言尤太人（上帝的选民）的遭遇：被分散于天下，被逼迫杀害，但却必将回归。（这是对尤太人违背神旨的惩罚）我们看到尤太人亡国几千年，被贩卖到各地，被逼迫，也在二战时被希特勒大屠杀，死亡人数是南京屠杀的十倍！但尤太人还是奇迹般在亡国几千年后复国了，它就是以色列。而且以色列复国第二天便遭数国围攻，但却奇迹性的以增获领土告终。请问有谁能预言一个亡国的种族在几千年里的遭遇呢？谁能料到一个种族分散了几千年还能在文化等各方面没有太多的变化，还能走到一起呢？历史证实了《圣经》于数千年前的预言，这是其他所不曾拥有的。另外，关于轮回的讲法其实不太可信，基督教讲的是人有灵魂，死后去往天堂或地狱，而且是永远。而轮回一般是说人有前世和来世，但我们想想，几千年前世界有多少人，现在有多少人，如果轮回成立，那人口不应该增加那么多是吧？除非一个人的轮回转世能变成好几个人。

世界上真的有轮回吗

轮回这个东西都是假的
都是人们的迷信来的

人真的有轮回吗?

有。
轮回不是谁对你的惩罚。其实，轮回是你按自己的行为愿望来决定你要生活的地方。如果，你常常说谎，那这种习惯就会深深印在你的心里，你投胎时就会去一个有谎言的地方。如果，你的一生常常做善事，与人为善，那你就会去一个善良的地方。不是谁要惩罚你。一切是掌握在你自己的手上的。

轮回转世究竟是真是假?有什么科学的依据吗?

关于轮回转世，大多数人都认为是一种封建迷信，毕竟这已经违背大自然的规律。人从呱呱坠地的那一刻起，意味着人生的开始，经历幼年、青年、中年、老年，最后迈向死亡，这是亘古不变的定律，轮回转世只是被夸大的虚词罢了。谁也没有真正经历过，尽管很多人自称自己是轮回转世来的，都没有足够的科学依据。

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历史上曾出现过一次奇怪的案件，又一位美国男子自称拥有16世的记忆，他叫做Alan Lee。据他的描述，他经历两次轮回。从古老的法老时代说起，有一本书中记载很多关于转世的案例，其中有一例转世16次的案例震惊了全世界。主人公就是美国费城的Alan Lee。他自小辍学，不爱学习，做起了汽车销售。轮回转世是真是假？美国男子自称有过16次，还当过埃及法老！

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自他亲身听欧佛莫德斯讲述转世的经历后，他生出无数的疑惑，让人捉摸不透的是，他喜欢在家中扮演埃及法老，想象自己成为法老的模样，就连他自己也不清楚为什么这样做。后来莫德斯将他催眠后，说出惊为天人的秘密，他讲述16个轮回故事，有长有短，并自称自己是古埃及的法老王，就连说话的语气都像变了个人一样。

3他没有统治多久便去世了，不过却能准确的说出古埃及的象形文字，简直跟真的一模一样，如果是一位普通人，做不到像他这样的境界。他还有比法老更夸张的经历，在催眠下，他自称自己的第一代是外星人，当时经历很大的灾难，他被迫来到地球，目的是盗窃太阳，这听起来像是无稽之谈。有很多书中都记载了关于轮回转世的经历，最让人无法接受的就是这位美国男子，他所讲述的一切没有理由推翻它。

4不过他说的比较离谱，跨度太大，将很多要素都综合在了一起，有很大可能性是一种炒作，就连专家也提出强烈的质疑，令人啼笑皆非。他自称自己是外星人，这完全就是胡扯。甚至有心理学家觉得他是一个骗子，不过他不是有意在欺骗大家，有可能与他的潜意识有关，毕竟这所有的一切都是在他催眠下说出的。

5他觉得世界上有轮回转世，便编造出这么多的场景，就连记忆都被他欺骗了。科学是讲究依据的，轮回转世困扰着科学家多年，虽然没有否定它的存在，也没有确定过。这位在催眠下说出能回转世经历的美国男子

人真的可以轮回转世吗?

佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。