掌管轮回转世的神,掌管生死轮回的神
一世之尊六道轮回之主是谁
不是一个人，是一群人
西方神话中掌管轮回的神是谁?
冥王哈得斯
盘点阴间中的5尊大神,有一位与玉皇大帝地位相当,后化身为轮回吗?
在中国古代神话故事中，阴间虽然从没当过主角，但却也是极为重要的存在，因为阴间乃是构成这片世界最关键的一环。天、地、人三界，其中地界指的就是阴界，阴界是亡魂所处的空间，与人界是一种循环的关系，而天界独立于外，能去天界就代表脱离了生死轮回。
天界有玉皇大帝及一大帮神通广大的神仙坐镇，以维持天界乃至三界的秩序；而人界也有人王和文武贤臣统治，阴间自然也有维持秩序的统治者；而这里主要来看看统治阴间的最重要的五尊大神。
TOP、5 地藏王菩萨
地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一，据《占察善恶业报经》所说，地藏王菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏王菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。
故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
据说这与地藏王菩萨的母亲有关，他母亲因行邪道而入地狱，孝顺的地藏王菩萨在早年曾几次深入地狱救出自己正受苦的母亲，而在这期间，他见识到地狱的苦难，故而才心生怜悯，要解救地狱的众生；不过，想要度空地狱，似乎有点难，尤其是现在的这种环境……
TOP、4 酆都大帝
酆都大帝乃是东岳大帝的部下，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，属于统归五岳大帝管辖之下的阴间最高神，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神；据说是紫微大帝在幽冥化身。
TOP、3 后土娘娘
后土娘娘又称后母，源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教四御中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的昊天上帝（玉皇大帝）相配合，为主宰大地山川女性神。
由于古人认为天阳地阴，加上《楚辞》的流传，因此又有后土神主掌幽都的说法；这种说法也因此不易消失。东汉王逸《楚辞》注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”因此，早在唐宋以来，古人常在建墓、上坟或举行丧礼时，也已把祀后土神相沿成俗。
但是在传说神话中，后土娘娘有感于生灵死后亡魂无处可去，觉得这是天道的一个缺陷，于是就化为六道轮回，助无数亡魂重新转世，完善了天道。
TOP、2 太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者；太乙救苦天尊起源甚早，至少在魏晋南北朝或更早以前，就已经作为道教的冥界主神，在地府的法身名叫“鬼王” ，其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教记》中，记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。而且据说最开始的十殿冥王就是太乙救苦天尊的分身所化。
不过太乙救苦天尊后来渐渐淡出了阴间的权力核心，不过仍然兼着“救度”的职责，没办法，只有他可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，而且他座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
TOP、1 东岳大帝
东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。
中国汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
传说东岳大帝各地众说纷纭，话说东岳大帝为泰山爷，他掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。
在以上五位阴间大神中，地藏王菩萨是自愿入地狱，超度那些亡魂的，虽然自身实力很强，但在阴间却没有实权；酆都大帝虽然地位不是最高的，但却是最有实权的一位，总揽着阴间大大小小的所有事；后土娘娘地位尊崇，负责的轮回乃是天道最核心的部分；太乙救苦天尊掌“救度”，和地藏王菩萨有点类似；最后就是东岳大帝，阴间的最高执掌者。
在道教神话中是谁执掌轮回,额不要小说中的答案,要道教神话的谢谢
六道轮回是佛家的理论，道家神话中没有六道轮回。
天地共分为六界,玉皇大帝掌管三界,那其他三界是谁管?
六界中玉帝掌管三界，其余三界归谁管，谁才是六界主宰？
神话传说中，将自然分为六界，这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中，其中神人鬼三界是由玉帝统治，而其他三界的统治者是谁呢？
首先来看看玉帝统辖的三界:
1、神界
这里所说的神是后世所封的神，与上古大神有本质的区别。神界就是玉帝及其下属诸神所分属的一界。玉帝是神界的最高统治者。我们听说的很多的神都是居住在神界的，比如王母、雷祖、二郎神、天蓬元帅等等。
2、人界
人界就是我们人居住的地方。人界是六界中最平凡的一界，但六界中的力量大都来自人界。人具九窍，可以修炼成神仙妖魔，也可变成鬼，所以人界是其余五界的力量源泉，也有神秘力量的守护。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，他们都来自人界。
3、冥界
冥界就是人死了之后要去的地方。冥界掌握着人界一般人的祸福寿命，生死轮回，前世今生来世。
除了人界、冥界和神界是由玉帝主宰之外，剩下的三界都有各自的首领。
仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。仙界与神界同样可以与天同寿，拥有非凡的法力。其区别在于仙界不归玉帝管束，仙一般都是白日飞升，肉身仍存，无拘无束，逍遥自在。仙可以在神界任职，神却大多数死后被封，仙界的主宰就是三清。
妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。
一般情况下，妖的战斗力是比较低的，很多的仙都非常看不起他们，很轻松就可以消灭他们。所以很多妖在还没有修炼好的时候是不敢随意害人的。但是他们又比人要强一些，所以，人一般都很害怕妖。
妖界主宰是女娲，女娲又名“娲皇”，女娲娘娘上古第一妖神。女娲娘娘为大地之母，女娲造人的故事更是家喻户晓，传说女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。女娲娘娘天生异相人首蛇身，相传女娲有妖族至宝炼妖壶，什么样的妖怪都能创造出来。女娲娘娘更是法力无边，无量量劫时水神怒撞不周山，致使天柱倒塌，天河水倒灌人间，女娲以无上法力炼石补天，斩巨鳖四足以定四极，至此人间才躲过一场灭顶之灾，女娲也是妖界和人界的守护神。
魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。魔界主宰是蚩尤。传闻蚩尤出世之时，一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙，被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战里，黄帝与蚩尤争锋相对。双方实力相当，难分胜负。
轩辕黄帝请来女神旱魃和应龙，一些神兽也选择黄帝阵营，帮助黄帝讨伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱请来了魑魅魍魉，在加上蚩尤铜头铁臂的八十一兄弟，一场绝世之战就此拉开序幕。最终在应龙等神兽的帮助下，黄帝赢得了这场战争，而蚩尤也被应龙斩杀。蚩尤死后，颈血飞到天上化为蚩尤旗，应龙和旱魃也为之所困。
蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，并盗走女娲炼妖壶，遇使蚩尤死而复活重持魔界。蚩尤被后世称为魔神，蚩尤就成为了魔界主宰。
魔界和神界是对抗的。但是魔的境界也是很高的，不是你想成为魔就能够成为魔的。在魔界没有规矩，他们信奉强者为尊。而且他们的生死是不归冥界管的，是一种非常难对抗的种族。
昊天大帝有什么本领,除了用手掌开天辟地还有吗?
昊天上帝拥有着至高无上的权柄，曾经还以“天道意志”逼迫鸿钧道祖等人推行“封神榜”。明代神魔小说封神演义，可谓是我国民间闻名遐迩，享誉百载的“奇书”之一，自来也被认为是构建我国神话体系的重要部分。书中阐教截教的圣人以天地众生为棋子，展开了一场“道统之争”。不过在这些位高权重，法力滔天的圣人们背后，似乎还有着一张无形的大手掌控着一切：这张大手的主人，就是天庭的主宰者昊天上帝。
传说昊天上帝曾经在三界之间，苦历过“一千七百九十劫”，方才成就了“无极大道”。可能很多人对“劫”的概念没有什么了解，认为这就是如同三界群仙都要经历的“雷劫”，“火劫”相差仿佛，那可真是大错特错：昊天上帝所经历的“劫”，就是一次天地的开辟；昊天上帝从时间的起点开始修炼，如今已经度过了“一千七百九十劫”。我们试想一下，昊天本人该会积蓄出何等恐怕的法力？据说，他曾经将世界收于自己的手掌之内，随后将其展开，以此“重定阴阳”，开辟了一次三界。
正是因为昊天上帝“见的多了”，他甚至都不把道门之祖，“以身合道”的鸿钧道人放在眼里。昊天上帝本身已经经历了无数次天道的变迁和更改，鸿钧，元始天尊，太上老君等人纵然是“一时之翘楚”，恐怕在昊天本人眼里，也不过是比较强大的生灵而已。封神之战的根本原因，并不是“封神榜”的确立，是元始天尊，鸿钧道祖等人“迫在眉睫”，必须促成的。
而是昊天上帝一力主张“封神”，想要让长期以来“寂寞难堪”的天庭，多一点“烟火气息”。因此，鸿钧道人才会如此的“鞍前马后”发动封神之战。