金庸八字格局,现代名人八字分析大全

金庸武侠小说中人物战斗力

最有战斗力的
《天部》中的无名扫地僧

学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。

在金庸的众多小说中,哪一部的格局最大?

摘来的，有几个
1.
白羊座
白羊座是十二星座中的第一个星座，代表著初生的原始灵魂和感觉。他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。
当他们面对竞争压力时，会表现出战斗力十足而且洋溢著热情活力，是行动派的人物。
自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。
金牛座
金牛座是黄道的第二个星座，是"土象星座"的第一个星座，故也称"土象的婴孩"。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的『牛』；而且是一头有『金』（物欲）特性，占有欲很强的牛。
金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为著这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。
他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。
双子座
基本上，双子座人的意志一直都是一体两面的积极与消极，动与静、明与暗，相互消长，共荣共存的。通常很多才多艺，也可同时处理很多事情，有些则会表现明显的两种或多种人格，这种多变的特性，往往令人难以捉摸。他们相当具有灵性、聪明、心智活跃敏锐，喜欢忙碌和追求新的概念及作事的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸怀大志、人缘很好，并且都有语言天份。对事物的思考很快，改变主意也比一般人快。
由於水星的影响，使双子座的人通常无法控制自己的思考力，很容易导致精神衰弱。
双子座有著双倍於别人的力量、思考力，却也需要比别人多一倍的时间去恢复。所以，双子座是一个善良与邪恶，快乐与忧郁，温柔与残暴兼具的复杂星座。
巨蟹座
巨蟹座的人天生具有旺盛的精力和敏锐的感觉，道德意识很强烈，对欲望的追求也总能适度的停止。有精辟的洞察能力，自尊心也很强，同时也生性慷慨、感情丰富，乐意帮助有需要的人，并喜欢被需要与被保护的感觉。
大部份巨蟹座的人都比较内向、羞怯，虽然他们常用一种很表面的夸张方式来表达，但基本上他们是缺乏自信的，也不太能适应新的环境。虽然对新的事物都很感兴趣，但真实却是很传统、恋旧的，似乎看来有些双重个性；如果换一个角度来看，他们只是对情绪的感受力特别强吧！巨蟹座是十二星座中最具有母性的星座，男性亦然。和善、体贴、宽容不记仇，对家人与好朋友非常忠诚。记忆力很好，求知欲很强，顺从性强，想像力也极丰富。
他们的守护星是月亮，所以只要观察它就可知他们心情变化，他们喜欢探索别人的秘密，却把自己隐藏的很好，并且从不放弃他所要的东西。
狮子座
在十二星座中，狮子座是最具有权威感与支配能力的星座。通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。
本质是阳刚、专制、具有太阳般的生气、宽宏大量、乐观、海派、光明磊落、不拘小节、心胸开阔。不过也会有顽固、傲慢、独裁的一面。同时，他们天生怀抱著崇高的理想，能够全力以赴、发挥旺盛的生命力为周遭的人、为弱者或正义而战。对弱者有慈悲心及同情心，对自己很有自信，擅长组织事务，喜欢有秩序；能够发挥创造的才华，使成果具有建设性、原创性，是个行动派。
有时也相当浪漫，喜欢美丽的事并爱炫耀、豪华及被人围绕与赞美。狮子座的人热爱生命、好享乐、勇敢、坚持原则及理念。个性温暖、友善、体贴、外向、对人慷慨大方，很容易交朋友，人缘当然也很不错。
处女座
处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，但是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。
做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。
外表安静沈默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。
天秤座
天秤座的人爱好美与和谐，也相当仁慈并富有同情心，天性善良温和、体贴、沈著。由於受到金星的影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成），有著优秀的理解能力和艺术监赏力，但往往会把任何事物都当做艺术和游戏，以这一体两面的方式来表现。
天秤座也是俊男美女最多的一个星座，也具有创作的天份，人缘及口才都很好。他们看待事物较客观，常为人设身处地著想，通常也较外向，感情丰富，视爱情为唯一的一切。属於人群中的人，但有时也会显得多愁善感，但这也属於他们的魅力之一。同时他们也是最能保守秘密的人，就像他们可以把心中澎湃的热情隐藏的很好一样。
天秤座的人天生具有理想主义和现实主义，性格极端矛盾、交杂反覆；他们是和平的使者也是战士，亦是个兼具感性、公平公正及贵族气息的人。
天蝎座
这个星座的人有著强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有著敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。
天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越，以不断填补内心深处的欲望。也由於如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。
也由於是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的，虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沈默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极，属於敢爱敢恨的类型。
总之，天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织（条理化）、意志力强、支配欲强烈，对於生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有著充沛精力的微妙复杂--『混合体』。
人马座
这个星座出生的人崇尚自由、无拘无束及追求速度的感觉，生性乐观、热情，是个享乐主义派。人马座的守护星是希腊神话中的宙斯－宇宙的主宰和全知全能的众神之王。所以是个神圣的完美主义者，有阳刚的气息、宽大体贴的精神，重视公理与正义的伸张。
他们幽默、刚直率真、对人生的看法富含哲学性，也希望能将自身所散发的火热生命力及快感，感染到别人，所以人缘通常都很好。他们外向、健谈、喜欢新的经验与尝试，尤其是运动及旅行。是个永远无法被束缚、不肯妥协、同时又具备人性与野性、精力充沛且活动力强，有著远大的理想，任何时地都不会放弃希望和理想。
他们始终在追求一个能完全属於自己的生活环境，但可能是因他们有著豁达的人生观，所以有时常会乐观得太过～～"一厢情愿"了。
山羊座
就像是只走在高山绝壁的山羊一样稳健踏实，会小心翼翼渡过困厄的处境。通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚决、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，另外组织能力也不错。
和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。
通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历链，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。
虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但山羊座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型。
水瓶座
这个星座常被称为"天才星座"或"未来星座"。因为它的守护星是天王星，而希腊神话中上通天文、下知地理，并有预知未来能力的智慧大神～乌拉诺斯，是它的守护神。所以他们具有前瞻性、有独创性、聪慧、富理性，喜欢追求新的事物及生活方式。
他们的心胸宽大、爱好和平，主张人人平等、无分贵贱贫富，不但尊重个人自由，也乐於助人、热爱生命，是个典型的理想主义和人道主义者；他们深信世上自有公理，所以常有改革(或革命)的精神。
另外，他们也很重视理论和知识，有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善於思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个对超能力、超自然现象会积极证明，人缘及辩才均佳，忠於自己信念，又令人难以捉摸的星座。
水瓶座虽是个理想主义者，但他们一旦碰上爱情，就会变的非常实际。
双鱼座
双鱼座是古老轮回的结束，这种古老轮回后的灵魂，是一种透澈。也许正因如此，他们总深陷在灵和欲之间，退缩在一种自创的梦幻之境里。他们爱作梦，也无时不在幻想，也常将这种情结搬到现实环境中，而显得有些不切实际，但他们是善良的，有绝对舍己助人的牺牲奉献精神；他们是敏感、仁慈、和善、宽厚、与世无争、温柔、多愁善感的纯情主义者，也是十二星座中最"多情"的一个。
双鱼是个古老复杂的星座，包含了太多的情绪，所以在情绪方面起伏非常的大，矛盾、敏锐的感性、知性、诗情和纤细的触觉，种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才。例如在我们所研究的古典音乐大之中，双鱼座便是十二星座中最多的。也许，这也是他们另一种沈醉的表现。
总之这是一个充满神性、魔性、理解力，观察力强却又忧柔寡断、缺乏自信、神经质的（如果是女人则更是泪水做成的，女人中的女人）、自制力不强、又善变的像谜一般的星座。
双鱼座的星座象徵，正是两只鱼各往相反的方向游，一只向上，一只向下；没有什么比这幅画面，更能正确形容双鱼座的复杂性格了
2.
水瓶座(1月20至2月18日)
隆冬季节出生的水瓶座的人，内心像寒冬一样冰冷。是神秘主义者、发明家及革新者。他们慷慨大方，能屈能伸，思想开放，好奇心重。做事迅速，决定了就立刻动手做。
双鱼座(2月19日至3月20日)
标志着经历严冬等待重生，性格属于神秘主义者，爱凭直觉做事，凡事都走向极端。难以相处，企图退缩时，会逃避现实。内心充满矛盾。
白羊座(3月21日至4月20日)
象摆脱了严冬困境的春天，欣欣向荣，生命力旺盛，有冲劲，不受束缚，极其自信，坦白直率和勇敢。他们亦会偏心，不宽恕别人，不耐烦，感情用事，看不起虚伪的人，重视原则。
金牛座(4月21日至5月20日)
从春季突然出现的繁盛景象中慢慢稳定下来。爱好玩乐，喜欢美食，欣赏美，重视物质财富，善于理财及争取权力，占有欲很强，爱支配别人，爱炫耀，多有音乐天才。
双子座(5月21日至6月21日)
能言善变，易改变，好奇心重，兴趣多而且多才多艺，只可惜知识流于肤浅，思想敏捷却不能专注于单一问题。
巨蟹座(6月22日至7月22日)
个性内向、稳定，以家庭为中心，害怕未知的事物，爱好大自然，有创造力。小心地保护自己和家人，发现敌人弱点时便会发动攻击。
狮子座(7月23日至8月22日)
象仲夏一样热情洋溢，需要经常被注意及赞赏。冲动而且做事夸张，爱挑战当权者。传奇而且任性，勇往直前，敢于战斗、热情大胆。
处女座(8月23日至9月22日)
炎夏过去，天气变得清凉。不复有狮子座般的冲动及热情。气质高雅，异乎寻常地敏感，情绪易变、悲观、忧郁甚至可能自我伤害。有批评性格、美丽而神秘的完美主义者。
天秤座(9月23日至10月22日)
处于万物寻求平衡与和谐的时期。富有人情味，思想周密，善于社交，做事投入而客观，爱管闲事，代表公正，会努力捍卫正义。
天蝎座(10月23日至11月21日)
临界深秋与冬日交界之时，处于繁盛与衰亡之间，因此是最复杂的星座。领悟力强，容易情绪低落，有潜在的变态陷阱。能造成伤害或毁灭，内心有可怕而黑暗的一面。
射手座(11月22日至12月20日)
个性既有平静的一面，又有热烈的一面。焦躁不安和好动外向，好奇，爱好旅行及冒险，喜欢多姿多采的生活有工作狂倾向。他们的行为有如天马行空无法捉摸。
摩羯座(12月21日至1月19日)
冬季是沉默、阴暗、冷静及理性的代表。冬季出生的山羊座的人倔强固执、善良、负责。发现自己要走的路之后，他们会变得急进，可以冲破任何障碍。不爱受到束缚，任何长期责任都可令他们不安。

请问金庸所有小说里谁最厉害?

《天部》——萧峰、虚竹、段誉、萧远山、慕容博、慕容复、天山童姥、李秋水、少林藏经阁扫地僧。
《射雕英雄传》——“东邪”黄药师、“南帝”段智兴、“西毒”欧阳锋、“北丐”洪七公、“中神通”王重阳、“老顽童”周伯通、黄蓉、郭靖。
《笑傲江湖》——东方不败、风清扬、任我行、令狐冲、方证大师、冲虚道长。
《神雕侠侣》——杨过、金轮法王。
《倚天屠龙记》——张无忌、张三丰、武当七侠、玄冥二老、杨逍、范遥、明教四法王、少林四大神僧、渡厄、渡难、渡劫、灭绝师太。
以上均是鄙人较熟悉的小说，所列之人只是随心而写，并没有先后之分。也是个人见解，不当之处，敬请原谅！

八字格局高有什么好

如果说八字的格局是高的，那么，是非常的不错的。
八字的格局高则就是代表这个人的八字格局是非常的好的，八字格局好，还需要好的大运来辅助，才能真正的成为非富则贵。八字格局好，说明他个人起点高，某方面的才能突出，遇困难也有人帮他化解。但没有好的大运，最终这人空有抱负和才能而怀才不遇，功败垂成八字大运好，即使格局一般，得到大运来助，仍然顺风顺水。所以格局和大运是相辅相成的，并不是格局好就一定好。

八字中共有多少种格局

格局也就十种。按照十神占据的主次来区分。比如七杀格，正印格，正官格，从儿格等。总之都是按照十神：比劫，劫财，食神，伤官，正财，偏财，正官，七杀，正印，枭神。来区分的。
其实这只是一种分类方式。还有一种是按照强弱来区分的。比如中庸格局和从格。所谓中庸格局，就是扶抑双方的力量相差不大，基本上比较中和。所谓从格，就是扶抑日干的双方力量相差悬殊，导致一边倒，从而选取力量最大的一方作为喜神的。
七杀格局就是以七杀为喜神的格局，这样的人原则性强，刻板，不擅长礼貌谦恭，但是擅长科学技术的研究，做人看重信誉。不喜欢用心计等。具体的还得看八字以后才能够确定的。