佛家缘分什么意思,有佛缘的人是前世带来的吗
佛家对于缘分的解释
【缘起】
(一)梵语prati^tya-samut=pa^da，巴利语paticca-samuppa^=da 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法（有为法），皆因种种条件（即因缘）和合而成立，此理称为缘起。即任何事物皆因各种条件之互相依存而有变化（无常），为佛陀对于现象界各种生起消灭之原因、条件，所证悟之法则，如阿含经典多处所阐明之十二支缘起，谓‘无明’为‘行’之缘，‘行’为‘识’之缘，乃至‘生’为‘老死’之缘，‘此有故彼有，此起故彼起’，以明示生死相续之理，同时亦由‘此无则彼无，此灭则彼灭’之理，断除无明，以证涅盘。此缘起之理乃佛陀成道之证悟，为佛教之基本原理。盖佛陀对印度诸外道所主张‘个我’及诸法具有实在之自性等论点，均予否定之，而谓万有皆系相互依存，非有独立之自性，以此解释世界、社会、人生及各种精神现象产生之根源，建立特殊之人生观与世界观，成为佛教异于其他、哲学、思想之最大特征。
据大毗婆沙论卷二十四载，佛陀为摄受众机，所施设之缘起法有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起，乃至十一缘起、十二缘起等数种之多。其中，一缘起系指一切之有为法总名为缘起者；二缘起指因与果；三缘起指三世之别，或指烦恼、业、事等三者；四缘起指无明、行、生、老死等。如上所述，各种由因缘所成立之有为法，皆可称为缘起、缘生、缘生法、缘已生法。然据俱舍论卷九及尊者望满（梵Pu^rn!a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。
自教理史观之，无论任何时代、任何地域之佛教宗派，莫不以缘起思想为其根本教理，于原始佛教，以阿含经之十二缘起说（十二因缘）为始；于大众部、化地部中，缘起法列为九无为法之一；继有大乘唯识、瑜伽师地论之赖耶缘起说，楞伽、胜鬘、大乘起信论等之如来藏缘起说（真如缘起说），华严宗之法界缘起说，以及密宗之六大缘起说等，形成一贯之佛教历史思想，而与中论、天台等之‘实相论’共为佛教教学之两大系统。〔杂阿含经卷十二、中阿含卷四十七多界经、大毗婆沙论卷二十三、品类足论卷六〕（参阅‘缘已生’6123、‘缘起论’6129）
(二)梵语nida^na。音译为尼陀那。意译为缘起、因缘。与上述(一)中之‘缘起’语意相同，而使用于不同之情形，指十二部经（原始佛教经典）之因缘部。即说明佛陀或历来祖师为应众生之机，而宣说或撰述经、律、论三藏之缘由（理由、由来），如华严义中‘缘起因分’之缘起即属此义。此外，后世创立寺刹佛堂、刻造佛像，或记载高僧大德行状之各种来由因缘，亦称为缘起。
参考资料：丁福保佛学大词典
佛教中的缘是什么意思
缘就是条件的意思，任何事情要产生都离不开条件，比如我们说要造一张桌子，那么木板，钉子，油漆之类的东西就叫做缘，也就是使这个目标达成的必要条件。
佛教认为每个众生都有第八识阿赖耶识，上一世做过的事情，带有属性，所谓善恶无性的特性，这个事情做过之后埋藏在他们的阿赖耶识中，好比大树的种子种在地里，当下一世（有些当世就有，叫现世报）之后遇到合适的条件使他们因为当初的造作，或者享受好的报答，或者恶的报答，要示现这种报应就需要条件产生，比如他当官了，做生意了，遇到贵人了这些就属于他受好报或者恶报的条件，也叫做缘。
阿赖耶识中埋藏的善恶业种叫因，满足因结果的条件叫做缘。
呵呵，这里我还是特别来说说姻缘，好比说这辈子应该和这个人在一起，那么成为这个人邻居，同事等就属于缘，缘有四种，所谓增上缘，所缘缘，等无间缘，因缘，如果虽然是成为同事，但是还是没有走到一起，比如父母不同意，父母就属于是逆增上缘，促成这个结果起相反作用的条件。
假若阿赖耶中有那种业种，但是众生的阿赖耶识是相互作用的，所以外在表现往往是好事多磨，如果阿赖耶识没有那种业种，就算是你与世界为敌也没有用。
佛教对于缘分是怎么讲的?
缘，有缘无缘都是缘。缘来缘去还是缘。注定一切都是缘。何须到处去问缘？
佛教中什么叫缘分,什么叫一个人与佛有缘
信佛教导，真修正错误行为就是与佛有缘。
{缘分}这2个字怎么解释<包括字面意思>
相识是偶然，也是缘分。 缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。人与人之间 的相知相识，无不是因为他们之间的那一分缘。更或许，同舟共渡的 船客能共舟也是一分缘。 刻意追求来的东西是无缘分可言的。追寻的东西，往往没结果。 如旅游：在来回途中的乐趣，往往比在目的地收获的要多。 与自己失之交臂的东西，急需时倾尽全力的去找也找不到，最后 却发现原来它一直在自己的身边，只是找到时，自己却不再需要它， 那时有缘无分。无缘分的我们不必强求，有缘无分的我们也不该挽留， 这些东西是无法永远掌握在自己手中的，那么便让它们随风而逝吧。 一切顺其自然，免得苦苦追寻找的那一分缘，到手后，却发现跟自己 心目中的相差甚远，想放弃，又舍不得，弄得前进的脚步竟全是缘份 的负荷。 人都说：缘分天定。很多的偶然，每次的巧合，不经意的邂逅， 让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在。“嘿，有见面了。”“这世 界真小。”“我们真有缘”“莫非这是缘份？”当上帝看到这一切时， 他偷偷的笑了。威力无穷的魔棒指挥着这一切，给人们的脸上带来无 穷的惊喜，还有心底的那份感激。 不要说自己不懂缘分。缘分抓不住的，抓，已经有了一分刻意， 只能用心去领会，感悟。缘分来去匆匆，你感到它来时，那是一阵惊 喜；如果它走时你才感到，那是一种惆怅和悲伤。有些逝去了便不会 再来，你只能遗憾一辈子。记住：缘分是一种自然，不是刻意.
希望采纳
什么叫有佛缘
虚假 不过看个人