占星师ezoey准不准,比较准的占星师
占星真的很准吗?
我觉得每一个人的内心都有信仰，哪怕是小小的，然而我想说，星座就是我的一个小小的信仰，虽然我不知道星座是什么时候诞生的，不过很小的时候就接触了星座这个东西，觉得还是个蛮神奇的东西，我是比较喜欢的，因为里面描述的那个星座的所有的东西和我非常相符，甚至那个星座就是我个人的代表。没错，我的星座是水瓶座，我的扣扣昵称也是瓶子，我的微信，qq都有关注关于星座运势之类的话语，虽然可能对于一些人来说不是那么准，但是对于我来说里面说的人仿佛就是我，没有别人，心中就是那个感觉，水瓶座无情，我周围的人都说我冰冷无情，水瓶座坚强，是的我觉得自己是个特别坚强的人，而且等等啊，我觉得星座挺准的，其实星座呢也就是给人们一个玩乐的东西，没事的话还可以看一看，其实我是特别相信的，通过星座还可以认清自己，和别人互相交流一下关于自己的这个过程。每次打开那个星座运势我就很开心，每天固定的去星座那里打卡，看一下每日运势，嘿嘿，我可不闲的。其实星座说的都差不多，它都是根据人的心理分析的，大部分人的内心想法都差不多，所以也差别不到哪里去了，但是对于每个人还是挺实用的，同样的意思不同的话题问。我觉得星座还是比较靠谱的，对于我来说，星座给喜欢自己的人才是好的，水瓶挺无情的，这一点说的很好，我就是很无情的，有时候吧，差不多，但是不是那种女汉子的人啦。就是跟理性的问题造成的。
看自己的爱好吧，你要是一个兴趣控的话，你可以经常的关注一下星座那些事，这只是我个人想法。
kathe占星师准么
准。
大多占星师很多时候并不会下很绝对的论断比如说你的妻子或母亲等女性家庭成员、你的事业或者社会地位等所以说占星师说的准是很正常的。
占星师，是遵循占星学原理，利用人的出生地、出生时间绘制星盘，借此来解释人的性格和命运的人。占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的和行为的系统。
星盘占卜准吗?
当然不准了，现在怎么还有人相信啊，根本没有科学依据
为啥古时候打仗要根据天象决定作战策略,占星术准不准?
影响战争胜负的因素有很多：军队质量、军饷粮草、战术策略、气候条件……以及星星。没错，就是夜空中明亮的星。
古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。
遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。
在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。
占星术对战争的影响
一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。
若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。
东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”然后就走进了曹操的怀抱。
其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》
古代占星术准不准？
十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。
公元319年，屠各部落的
路松多
起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！
于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。
曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》
然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但
“妖星犯月”使他改变了策略，
最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。
公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去
“我往彼亡，何为不利
”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。
如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。
有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。
唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”
占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种迷信心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。
现在西方比较有名的占星师有哪些?
诸葛比尔 司马杰克 欧阳希尔 胡一饼
著名占星师有哪些,占星师简介
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