关帝灵签47签解签大全,47签解签求姻缘

这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签

出自关帝灵签
三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧
签 文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊；
万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
断 曰：名与利．在晚成．讼得理．病渐亨．
问远信．阻行程．婚可合．孕将生．
东坡解：富贵分定．迟速有时．藏器以待．切莫怨迟．
掀天事业．时至即为．若到天边．便可决疑．
碧仙注：荣华有分．未得其时．
他人早达．切莫恨迟．
解 曰：此签不可躁进．欲速则不达．富贵迟速有时．
若在家则困苦．出外则震亨．
不宜守旧．讼得理．名利晚成．行人阻．
婚必成．病渐安．先凶后吉也．
释 义：穷通得丧．出於偶然．各有其时．凡事成之．必在於后．
鹏程．名利之程．吴山即吴越之山．
高宗即位．播迁至越．功名之会．南至於此．以应选．
占者亦当进图功名．
好钻龟者．谓占其用否之兆．
自能为者．要在人当修为．以待时．不可委於时之未至．而嗟叹也．
求财南方有．北方不稳．
意思是：无论钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深,命中有时终须有。

求解签文:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,身似菩提...

签题：崔武求官
签文：崔巍崔魏复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回
出处：关帝灵签
签运：上吉签
诗意：讼与病，险而平，名与利，连而亨，婚先难，终必成，行人至，福自生
签意：一人求婚，占此，娶妻至家，好著聪慧，应身似菩提一句，又一人乡居，四面皆倭寇，急欲脱去，占此，夜从闲道得入郡城，应履险如夷一句，又(清)同治，甲子，福建乡试，晋江一生，问名占此，迨到省后，忽值邻省有警停考，回路又问沿途，劫掠大惨，正踌躇间，适有崔姓武官，邀他随同，林提军来泉，中途遇雨，延至十月初四日，乃到家，此占不特全诗多应，连题亦验
解曰:此签重有重险，心似平康，凡事先难后易。婚久方成，病险后安。讼凶，财可缓求，行人匆匆。万物至春后，诸事转凶成吉之象。

关帝灵签解签

中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。获得成功后要感恩，结婚后会获得一个男孩，事业、金钱都会获得！

关帝灵四十八签详细解释

关帝灵签第四十八签：圣意
遇贵人、讼和平、病惊险、莫求名、财物耗、婚宜停、逢寅字、事渐亨。
关帝灵签第四十八签：解曰
此签景况艰难。人口欠安。凡事类多龃龉。幸转眼之际。恰有一贵人从中得力。诚以指示迷途。须识机缘所在。悉心听从。自得骨肉团圆。人情和合。凡谋遂意矣。否则伥伥然之。岂有安全。保聚之乐乎。
关帝灵签第四十八签：释义
登山涉水。谓涉历艰难也。兄弟姻亲。合内外言。那得安宁。内外不宁也。虎头。谓卢虞之姓。或虔州处州上虞虞城各地名。一曰晋顾恺为虎头将军。应在顾姓。必得此人。为之唤醒。自保安泰。重欢。谓离者可使复合。失者可使复得，危者可使复安也。若遇此人。而不知省。则失之矣。
关帝灵签第四十八签：解签
目前正处于混乱险阻的状况，全家大小兄弟姻亲间全都不和，闹得全部鸡犬不宁。虎头人，表示姓卢或虞等有如虎头字的人或属虎的人，经过此贵人的指点，将破除兄弟内外之间的不睦，重修旧好，家运将转危为安。但是当遇到虎头姓的贵人而不自知时，可能会失去这个大好机会，不得不注意，千万别失去这个可让家运好转的良机。
关帝灵签第四十八签：东坡解
历涉艰难、时运辄左、家道不齐、事多坎坷。遇富贵人、提挈方可、倘无所济、难逃后祸。
关帝灵签第四十八签：碧仙注
先难后易本天然、几度劳心事不全、若得贵人提挈处、管教骑鹤与腰缠。

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善人自有上天护佑，只要做事对得起自己的良心就行，不要算卦，算不准的。

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上帝给他的子民“乌陵”“土明”圣签，每逢国家遇到严峻的情势，他们都掷圣签决定。耶和华通过“乌陵”“土明”圣签直接解答疑难，使以色列的长老确定他们的决断是符合上帝旨意的。——出埃及记28：30；利未记8：8；民数记27：21。
以斯拉记2：61-63——重归故土的犹太人还有没有“乌陵”和“土明”，也就是用来求问耶和华的圣签呢？ 自称是祭司子孙而又无法确立自己家系的人，本可以用“乌陵”“土明”圣签来证实自己的声称。但以斯拉只是提到他们有这样做的可能而已。无论是当时还是在此以后，圣经再没有任何关于使用“乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为，“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。
因此，根据圣经记载，圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据，是人做的，不是上帝指引的。