明月池看前世是真的吗,五台山有个井看前世今生

谁知道五台山明月池的传说故事

我去看过 据说是能看到自己的前世，有人看到了可我没看到。
观海寺亦称明月池，位于镇海寺东南3华里处，四面环山，地处偏僻，风景幽雅。
观海寺创建于北魏，属五台山历史悠久的古刹。寺体坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿，两侧配以僧房，围成一处方院。大雄宝殿正面3间，前装板壁，后装格扇，装修较为特殊；金刚菩萨殿正面3间，殿内的金刚菩萨造型奇特，黑脸黑身，伟岸高大，右脚登地，左腿屈起，脚踩风火轮，呈“金鸡独立”形。菩萨的脚腕、手腕戴镯，双耳戴环，腿上筋肉暴起，臂上缠绕长蛇，面部一副坚毅刚直的表情。头上又有头，叠至九个，伸出十八臂，皆执法器，所以此像又称“九头十八臂黑金刚菩萨”。佛家称文殊菩萨有“三十二相”，这位就是文殊菩萨显圣为金刚的法像。
观海寺中有一小水池，水色透明，清澈见底。据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。游人从后殿绕到西配房后，可观赏到明月池，池边砌成圆形，池中心一小孔中有泉水渗出，近前下望，有如一面圆镜。当雨水旺季，地下水上升时，满池清澈玉液，可映月影于池中。

五台山旅游详细攻略,我从平遥坐火车去晚上11点左右到

亲，既然您说到坐火车就想数一下五台山旅游交通攻略火车路线吧：

五台山火车站位于忻州繁峙县沙河镇，火车站距离五台山景区40分钟车程，您下火车后需要再次乘坐当地班车，抵达景区。

五台山旅游美食攻略

1、拨烂子为五台的家常小吃做法非常简单，味道却特别棒。拨烂子以土豆为主料，也可加入胡罗卜、韭菜等蔬菜一起做。先将土豆擦成鸭舌状的片，切细淋水后均匀撒裹面粉上火蒸熟。加上蔬菜、干辣椒及调味品入锅炝炒即成。

2、过油山药，除五台之外很少有地方做过，也很少有地方能做的像五台这样好吃，所有的餐馆都有提供，不妨一试。

3、高梁面鱼鱼是忻州地区乡间百姓粗粮细做的一种日常食品。它是用普通高梁经过淘煮漂晾碾磨成面，用开水和好，人工搓成的。看忻州的农家妇女们搓鱼鱼，可以说是一种艺术享受。高粱面鱼鱼蒸熟后，配以羊肉或西红柿汤调和，清爽利口，别具风味。

疤饼，因饼上遍布疤痕而名，亦名籽饼。其用料有白面、葫油、白糖、鸡蛋及苏打等。熟后的圆饼呈金黄色，面皮上均匀地布满圆形小坑，状若疤痕，其味香甜，其质酥脆，为别具一格的风味小吃，名闻遐迩。

4、砍三刀，色呈金黄，绵甜利口，是五台山人春节期间的主要食品之一。每年年关，家家制作，户户蒸食，代代相传，至今已有300多年的历史。在漫长的封建社会里，五台劳动人民生活贫困，常年以玉米为主食。为了改变这种单调乏味的饮食，五台人便创制了一种粗粮细作的食品。炸制时，为使麻油渗入其中，要在上面砍三刀，故称“砍三刀”。又因其吃起来油香四溢，故又称“油布袋”。

5、五台山台蘑夹肉饼，由陕西肉夹馍演变而来，在肉夹馍的基础上，加入了五台山特产台蘑，以台蘑特有的香气而成为了大众喜爱的一种美食。关于肉夹馍的介绍：肉夹馍，实际是两种食物的绝妙组合：腊汁肉，白吉馍。肉夹馍合腊汁肉、白吉馍为一体，互为烘托，将各自滋味发挥到极致。馍香肉酥，回味无穷。腊汁肉历史悠久，闻名中国，配上白吉馍，有着中式汉堡的美誉，扬名中外，深受人们喜爱。腊汁肉夹馍由三十多种调料精心配制而成，由于选料精细，火功到家，加上使用陈年老汤，因此所制的腊汁肉与众不同，具有色泽红润，气味芬芳，肉质软糯，糜而不烂，浓郁醇香，入口即化的独特风味。台蘑夹肉饼的佐料：台蘑、羊肉、香菜、辣椒、丁香、酱油、白糖、花椒等哪里可以吃到台蘑夹肉饼：来五台山旅游要想吃到这个美食，还真不是在大酒店、大宾馆可以享受到的，游客需要走出宾馆酒店，到五台山商业街，一般在杨柏峪街，街旁小摊上都有卖。台蘑夹肉饼的价格：大都是五元一个。

6、窝窝头其色泽金黄，让人一看就会食欲大开，垂涎欲滴！它其实是一直“杂粮面食”，就是玉米面中加入黄豆面等形成杂合面，其蒸制品，在明清时叫窝窝，清末民初才开始叫窝窝头。不仅五台山人喜好，整个山西人都是十分的爱好！相传1900年慈禧逃往西安，刚入境山西，就饥肠辘辘。此时前不着村，后不着店，看见有个叫贯世里的逃难者正在啃窝窝，慈禧就拿了吃起来，倍觉香甜。问何物，答：“玉茭子面做的窝窝”。慈禧说，此是进山西吃的第一口，就叫窝窝头吧，意思是个领头的食品（张寿臣《窝头论》）。慈禧到乔家大院时，乔致庸以八碗八碟接驾，最后一道主食，为其上了穷苦百姓吃的菜窝窝。《中国历代御膳大观》记载，慈禧回京后要吃窝头，御厨做了一个，老佛爷食不下咽，怒杀厨子。后来老厨师在玉米面里加入糖和栗粉，做成小窝头，慈禧吃得上口，说：“总算吃到当时的窝头了。”于是小窝头便成了皇宫御点、晋馆名品，北京仿膳饭庄、太原全晋会馆有传承此技。窝窝头从16世纪的明代中国开始种植玉米时即有了。李光庭著《乡言解颐》卷五，载刘宽夫《日下七事诗》，末章中说及“爱窝窝”，小注云“窝窝以糯米粉为之，状如元宵粉荔，中有糖馅，蒸熟外掺薄粉，上作一凹，故名窝窝。田间所食则用杂粮面为之，大或至斤许，其下一窝如旧而覆之。茶馆所制甚小，曰爱窝窝，相传明宫中有嗜之者，因名御爱窝窝，今但曰爱而已”。

7、荞面碗托，观之晶莹光亮，粉白微青，质地精细，柔软，光滑，细嫩，清香利口，风味独特，为忻州地区风味小吃之上品。碗托的制法：将荞麦精粉用盐水拌成面穗，再加水调成糊状，盛于碗内，用急火蒸至半熟时，搅动一次，以防沉淀，熟后冷却即成。荞面碗托宜凉调，宜热烩，或浇以素汤，或拌以肉酱。不仅是待客之佳肴，还有疏通肠胃，清燥热，抻便之功用。外地人到此，无不以一尝为快。现五台县城专营此业者甚多，还有在外地高摊应市，深受食客欣赏。

8、五台万卷酥，历史悠久，负有盛名。相传，清朝乾隆皇帝朝山拜佛来到五台山，里的僧人曾以万卷酥供奉他 。乾隆皇帝食后赞不绝口。于是万卷酥的名声也不胫而走。五台万卷酥所以好吃和它的用料与作法有关。它在原料以上等面粉，纯净的胡麻油，配以碱水酵面和合而成。一市斤面，一般需用油三两。做时要反复擀压成薄片，然后卷合，每卷一次要上一层油。最后上烤炉烤制而成。烤熟后形如木条，长八寸，宽一寸，厚五分，外色为白黄，层薄如纸。卷层越多，质量越好。吃起来酥脆绵润，香味四溢。万卷酥油大，水少，便于存放，不易变质，是待客探亲的上等食品。民国以来，台城以“天圆昌”白计保老师傅制作最精。还有一位向白计保师傅学过徒的张开元，现已七旬，至今有五十多年做万卷酥的历史，所以他技术娴熟，经验丰富，在五台享有一定的声誉，他烤制的万卷酥分外美味可口。现在这种食品在五台国营商业和个体摊中都有制作，可满足供应。

9、腊八粥通常是用五谷杂粮加上枣、杏仁、核桃仁、栗子、花生等，放在一起，用微火慢慢煮熟熬烂，别具风味。在佛成道日煮腊八粥供佛，取法与亩女向佛献乳糜的传说。在民间则有庆贺五谷丰登、驱逐鬼邪瘟疫的意义。《析津志》记载，京师诸寺在腊八节煮“红槽粥”供僧，宫廷中及民间做“朱砂粥”食用。《日下归闻考》卷一百四十八记载，明清时期，朝廷向百官赐用腊八粥，“民间亦做腊八粥，以米果杂成之，品多者胜”。时至今日，我国许多地区如北京、江浙、碗中、胶东、东北、西北等地，仍然保留着喝腊八粥的习俗。

10、五台山八大碗延用当地传统寿筵、婚筵之形式，可分为农家风情荤素筵、佛过特色素斋宴。具体可分为“五盔四盘”“八八六六”筵席等。所有菜肴均采用手工粗瓷大碗（盘）盛放，可八碗成席，亦可拆分成席，加之“发发禄禄”的吉祥谐音，适于亲朋好友聚会、商家接待客户、大户人家寿筵、小孩满月、成人婚宴等。“五盔四盘”、“八八六六”，因其席面排场、气氛祥和、乡俗浓厚、味道鲜美，而成为筵席文化之精髓，深受人们喜爱。五台山八大碗菜肴采用海拔三千余米台顶盛产之台蘑、台参，五台山五座台顶肥美嫩草养育之牛羊、野鸡、野兔；深山老林无污染之蕨菜、苦菜、黄花菜；当地农民栽培之莜面、玉米、黄米、土豆等为原料，经地方名厨精心烹饪，味美诱人。她粹取当地红、白筵席之精华；摒弃传统饮食之“肥”“嫩”；倡导“安全、绿色、健康”之现代人饮食新概念。

五台山旅游特产攻略

1.台蘑是对产于山西省五台山地区蘑菇的简称，是一种营养极高的食用菌类作物，又称“天花菜”。台蘑的特点：呈伞形，肉质细嫩，色泽乳白，菌体肥大，油性大，香味浓，可烹制成多种荤素名肴，是席上珍馐。做出菜来色泽素洁清新，味道鲜美甘甜，口感嫩脆爽滑。元代吴瑞《日用本草》中有这样的记述：天花菜出自山西五台山，形如松花而大，香气如簟，白色，食之甚美。唐宋时就被选做宫廷菜，是山西传统的著名特产。

台蘑正规生产商五台山泰嘉土特产“野珍王”系列纯正品质，假一赔十。可以考虑。

2、“四大名砚”之澄泥砚，五台山是万宝山，地下矿产极为丰富。它是山西八大煤田之一，也是铁矿之乡。铜、硫磺、云母、石灰石埋藏很多，还有锰、铅、锌、沙金、磷、水晶等矿藏。封凤凰山的白云石和石灰石制成的凤砚可与广东的端砚、安慰的歙砚相媲美。除了凤砚，还有段砚和淳砚之分，段砚产于段亩山，淳砚鲳鱼淳县（今原平市），因佛教圣地五台山的名声远播，凤砚、段砚、淳砚统称为台砚。目前五台县工艺美术厂生产的我国四大名砚之一的澄泥砚，其规格形象有贞观御砚、牧童卧牛等80多种。在造型和图案上都继承和发展了优秀的传统艺术，深得国内外和国际人士的好评。澄泥砚据文献记载，始于唐代，原产于泽州今山西晋城市、绛州今山西新绛县，唐至五代时风行一时，到了清代就失传了。1985年五台县东冶镇五台县工艺美术厂攻克难关，使古老的澄泥砚重放异，令人叹为观止。

3、五台山特产香辣台磨酱，它是由当地的野生台磨，红皮花生，野山椒制作而成。滋味鲜美，营养丰富。尤其是拌饭，拌面，蘸花卷特别好吃。 野生台磨生长在海拔2000米以上的蘑菇，简称台磨。到外地任何一个地方都买不到的。拌饭拌面餐餐相伴，麻辣干辣麻中带辣。售价一般在10元左右每瓶。“野珍王”系列五味台蘑酱，取材均是五台山当地正宗台蘑、粒粒均可看得见，颗颗均是真台蘑。

4、六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字真言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，可以镇宅。降龙木俗称六道子。相传杨家将中穆桂英就是使用降龙木才得以大破天门阵。戏曲《降龙木》或《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木就是六道木。六道木长缓慢，木质坚韧，木面光滑细密，且不易折。六道木为多年生灌木，以五台山生长的最有名。因为生长在佛教胜地五台山的六道木受过密宗黄教格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，六道（六条纹路）也代表六字大明咒（观音菩萨）：嗡嘛呢叭咪吽，所以是念诵文殊菩萨圣号和文殊菩萨和观音（六字大明咒）最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文殊菩萨有关的本尊的理想念珠。显宗很多出家师傅也都喜欢佩带。六道木，独长於五台山（别处生长的的六道木缺乏加持力，密度也不够强），因天然生成之六瓣梅花状树干而得名。加上生长缓慢，所以特别尊贵。六道（六条纹路）还代表六字大明咒：嗡嘛呢叭咪吽，对於修行，它的力量无穷。传说当年文殊菩萨在五台山将「定尘珠」埋入地下，待用此珠竟不见,却生出此六道木。六道木乃活气之物，常在手中把玩或用油脂保养并持咒念佛以净化（初期注意防水），能够增加其灵气并逐渐呈现乌黑发亮的外观，是修行与避邪护身之珍品。握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，为众多人所喜爱。这种珠十分平宜朴实，但又表义了大智文殊之加持，所以特别受学佛之信众欢迎,佩带此珠可，保平安，得大吉祥！可自己佩带，也可作为不俗的特色吉祥礼品赠送亲友朋友老人 客户等都是很不错的选择！

5、五台山木碗久负盛名，尤为僧侣及蒙、藏同胞所喜爱。它的特点是盛开水而不裂纹，跌落在地不易破裂，放热饭不烫手、不烧嘴，冬天盛冷水亦不冰手，入笼蒸食没有馏水，便于携带，经久耐用，尤其适用于吃酥油、粘巴、油肉一类食品使用。木碗的主要原料是桦树的根瘤。此根瘤主要来源于管涔、关帝、太行、吕梁和五台山等林区。有根瘤的桦树十有九不能成材。本碗的制作很麻烦。它要经过制坯、粗旋、细磨、上油、绘、蒸烤等七道工序才能成功。它的颜色有红、褐、棕、黄等，品种分为大、中、小等型号。不论何色何型，均为精致美观的工艺品。

6、五台山沙棘籽油对皮肤的护理及抗衰老作用：沙棘油是一种极佳的护肤美容的天然植物成份。沙棘油中，VE、VBI、VB2、VB6、a—生育酚、类胡萝卜素、不饱和脂肪酸等对皮肤具有极好的营养护理作用，可明显的改善皮肤表皮细胞循环的功能，促进皮肤毛细血管的微循环作用，抑制脂质过氧化作用的进行，改善新陈代谢，延缓皮肤衰老过程，有抗皱、增白、消炎作用，使用后皮肤光滑轻松，对黄褐斑、皮肤老化皱纹、皮肤角质硬化脱皮、手掌皮肤皱裂、皮肤干燥、面部痤疮、复发性皮炎、化学腐蚀、鱼鳞癣、牛皮癣等均有一定治疗效果。沙棘籽油中的游离脂肪酸、碳氢化合物、甾醇总含量、磷脂、VE、VA、类胡卜素等这些护肤的主要成分的含量很高，比其它植物高出几倍，乃至几十倍。沙棘籽油中的皮脂成分与其中的维生素E、A、维生素A源浑然一体。这些物质极易被皮肤吸收，具有近似于皮脂的护肤作用。棘沙籽油对肝脏保护作用机理：沙棘油中含有大量的VE等生物活性成分，实验研究表明：VE具有抗脂质过氧化作用，肝脏的病变与脂质过氧化有关。因而，沙棘籽油中所含的VE对肝脏具有一定的保护作用。临床表明：服用沙棘籽油对有害物质所致肝损伤、脂肪肝、肝硬化等有极好功效。与此同时通过高科技手段从沙棘籽中萃取出的沙棘籽油是一种非常好的保肝、护肝保健食品，沙棘籽油对四氯化碳、乙醇、扑热息痛所致的肝损伤的谷丙转氨酶和谷草转氨酶的升高均有明显的抑制作用，并能对抗肝MDA（丙二醛）含量升高。其机理是沙棘籽油对抗了CCL3（三氯化碳）自由基的攻击，保护可肝细胞膜。

7、五台山花椒，服花椒水能去除寄生虫；有芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、止痒解腥的功效。药理：抑菌试验：花椒对炭疽杆菌、溶血性链球菌、白喉杆菌、肺炎双球菌、金黄色葡萄球菌、柠檬色及白色葡萄球菌、枯草杆菌等10种革兰氏阳性菌，以及大肠杆菌、宋内氏痢疾杆笛、变形杆菌、伤寒及副伤寒杆菌、绿脓杆菌、霍乱弧菌等肠内致病菌均有明显的抑制作用。1:4的水浸剂对星形奴卡氏菌亦有抑制作用。据动物试验，少量持续服可促进有关新陈代谢的腺体发育，多量则可促进有关生殖的腺体发育。这就证明了古人"温阳补肾"的认识。

8、山西五台山"们不鸡"品牌是以五台阎锡山的夫人＂们不饥＂故事为文化底蕴而开发的一种体现当地风情和历史文化特色的系列绿色土特产产品． 主要产品有：＂们不鸡＂牌醋酥鸡，本产品融合山西老陈醋之精华，汲取佛教圣地之神灵，秉承百年之传统工艺，采用炒炉等烹饪技术，口感香醇，味正料淳，是一道极佳的＂人文大餐＂，是家宴，馈赠的最佳选择． ＂们不鸡＂牌土特产，是采集五台山脚下的特色绿色农产品台磨，花椒等为主料，精工细作，实属的一道＂绿色大餐＂，闫锡山夫人其实说的一种五台当地人的方言，“们不饥”，换作白话语其实就是我不饿，们在五台山当地就是我，饥呢很好理解就是饿的意思，们不鸡产品就是一语双关，既可以联系到食品又包含了人文底蕴。到五台山旅游的香客不妨可以试着品尝一下！普通的袋装20多元，精品箱式包装60元是作为佳品送给亲朋好友不错的选择。

9、台参，五台山山多坡广，气候清凉，黑红色的砂坡地多，土壤中含有腐 殖质，适合种植党参。功能为补中益气，生津止渴，与人参相尽而偏补中气。用于治疗贫血、衰弱症，并可镇咳祛痰、健胃利尿。

10、金莲花，毛茛科。多年生草本，无毛。茎直立，高30─50厘米，基生叶具长柄，叶片五角形，上部叶片抱茎，近无柄。叶片深缺裂，菊叶形。夏季开花，花朵大，单朵顶生或二三朵组成稀疏聚伞花序；花瓣18─21枚，金黄色，干后不变色。金莲花多分布于海拔1000─2200米山地草坡或疏林下，为景点增添了绚丽的光。金莲花可供栽培和观赏。其花可供药用。生物学词典载：金莲花治慢性扁桃体炎。金莲花可入茶，采回其茎、叶、花，切小段，经反复蒸馏晒干，装入瓷罐，放干燥处贮存，可保持两年之久。为京西民间优质茶，可与市场上名茶媲美。

五台山旅游节庆攻略

跳布扎

时间在农历六月十五前后，起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗睺寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大、二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

骡马大会

每年农历六月举办，期间举行大型佛事活动、民间文化活动、骡马牲畜交易大会。朝会活动内容丰富，其主要一项是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经，使五台山充满了神秘的色。游人不但参观了五台山的建筑群，而且欣赏了当地的民俗风情。五台山是中国佛教四大名山之一，自古以来就有兴盛的朝会。随着社会的发展，朝会逐渐演变，从而形成了五台山国际旅游月，为展示佛教圣地五台山的镇山文物提供了广阔的舞台。

五台山佛教文化节

时间：8月21日—9月21日， 活动地点：忻州市五台山， 活动内容：五台山是文殊菩萨的道场，终年香火缭绕、梵音不断，气氛浓厚。每年8月，这里举行盛大的旅游节庆——“五台山佛教文化节”，届时各方宾客和僧众云集，举行盛大的佛事活动，盛况空前。期间举行大型佛事活动、民间文艺活动。

五台山旅游许愿还愿攻略

许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。尤其是五台山许愿还愿，更是备受人们的青睐。

关于五台山还愿，一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答，如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对佛祖许下的承诺，以报答佛祖的恩典。这就是还愿。

那么在五台山如何许愿和还愿？这里面确有许多需要弄明白的问题。我观察进的许愿还愿者，有不少做法是不如法甚至是谤佛的。比如，有的输了钱，希望佛陀能帮他把钱赢回来；有的犯了法，希望佛陀能帮他开脱罪责，免除法律制裁；有的希望迅速转变命运，财运亨通，指日成为亿万富翁；有的希望快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。还愿的也有不少滑稽之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，竟然以杀生还愿。

那么，究竟应该用什么方式许愿、还愿呢？

一者，许愿要正。

也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。

二者，还愿要善。

不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。

三者，修行助缘。

在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。

求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。

五台山旅游省钱攻略

　 攻略一：购物尽量到超市
许多游客到了特产店，都会产生极大的购物冲动。驴友的经验是：超市的特产一般要比路边铺和特产店的便宜。只要是旅游城市，超市里都会有特产，所以不要见到特产店就蠢蠢欲动。

攻略二：交通上要多做文章
第一，如果能提前了解各个火车站的班车发出时间，晚宿火车上，也能节约不少的时间。第二，在黄金周出游时，火车票紧张，飞机票相对而言只要提前预订就能买到。第三，在合理设计线路的情况下，可以考虑用轮船代替其他交通方式。

攻略三：游览景点备齐证件
不少景点都对军人、学生、教师提供优惠，有些景点甚至会对当日出生的人提供优惠。因此身份证和其他有效的证件都应随身携带。在游览的过程中，要谨慎地面对“园中园”等大门票以外要收费的小景点。一般来说，景点的精华都已经包括在大门票内，不需要另外再进小景点。

攻略四：住宿巧安排
住宿是旅行成本中较重要的一环。如果要住星级酒店，可以通过酒店预定网如五台山酒店预订网、当地有信誉的五台山旅行社完成。同等星级的酒店，由于新旧程度和地理位置不同，会存在一定的价差。而酒店提供的价格和订房中心提供的价格存在差距，如果到了酒店再“砍价”，也很难得到通过上述方式预订的低价。

攻略五：打的最好凑够四人
出行的时候，凑够四人包租一辆的士，平摊一辆车的费用，是很好的选择。打的之前最好备有地图，以防司机兜圈。在很多旅游景点，人们都可以选择商定好价钱、的士不跳表的方式。在这种情况下，打的时应尽量选择在的士比较集中的地方，并且多加比较再作决定。

攻略六：尽量品尝“当地风味”
除了住宿，吃饭也是旅程中重要环节。吃饭前，应该尽量上网查好当地的特色餐饮，最好能提前订好位置。也可以向当地人打听当地好吃不贵的特色餐饮，尽量不要在没有明码实价的餐馆用餐，也不要在景点里吃饭，除非景点内有别的地方吃不到的特色菜。

攻略七：合理选择线路
线路的选择决定旅程的各方面。在“五一”期间，热门线路是人流云集的地方，而酒店住宿费用也将会较高。因此，不妨选择去“五一”期间相对冷门的地方，也可选择出境游，避开国内旅游高峰。如果一定要选择热门线路，不妨延迟出行日期，不要在黄金周头两日去知名景点。

【五台山石咀收费站如何去五台山景区】

五台山下高速后，前行月1公里就抵达五台山新的游客中心，五台山南门售票大厅也位于其中，自驾游的游客可自驾前往，按规定把车停放在停车场（由专人负责看管），后进入售票大厅买票，买票好后，等候五台山旅游环保大巴，凭票乘坐大巴进入景区游览。在五台山换成区会有很多人低价给游客兜售物品和搭车、低价导游的！大家一定要注意，低价只是幌子，游客一旦与其搭话，就会带来不断纠缠的困扰甚至更严重的后果！建议大家在换乘区“不要和陌生人说话”！

五台山求学旅游线路专线：五台山祈福求学子一日游元 愿您求学梦！！ 280

五台山旅游玩法攻略

1、重走大五路。邀上您的驴友、带齐您的户外装备，乘着五台山最后一个可以登山的时节，重走大五台，两日徒步连穿五台，日行30KM，领略秋季五台山五个台顶的金色之美，路线设计：鸿门岩——东台，看日出，吃早点——北台，华北屋脊——中台——西台——吉祥寺——狮子窝——第二日南台——佛母洞。

2、明月池里看尽自己前世今缘。“清凉山上说清凉，明月池中望明月。”这是多年来一直在五台山广为流传的佳句。这里清凉山说的就是五台山。而明月池就是这里所要讲的，五台山明月池位于五台山景区，距离五爷庙10多公里，明月池是一口小井，井口只有一个盘子大小，池中心一小孔中有泉水渗出，近前下望，有如一面圆镜。当雨水旺季，地下水上升时，满池清澈玉液，可映月影于池中。据寺中的师傅说，心善、与菩萨有缘的人能看到菩萨在水中显身（据说中央电视台曾经专门报道过）。

3、佛母洞中脱胎转世，洗尽尘世污秽。佛母洞,坐落在南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀镇集群区出发,顺清水河下走10公里,到白云寺,转而入西谷口,穿沟登山2.5公里即到。洞壁上,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,洞形又呈葫芦形状,后人便称之为母腹。进入小洞就是投胎佛母,受其恩育,复出小洞就是洗掉人生一切烦恼,获得无上欢乐幸福。

4、小朝台大智路上走一回，黛螺顶1080台阶回首人生往事，感悟世间真理。五台山黛螺顶与五台山大白塔遥相辉映，黛螺顶建于山峰之巅，位于五台中央，要上黛螺顶必登大智路，从山底到山顶蜿蜒曲折共1080台阶，每一个台阶都要用尽自己的力气去，边登边回首走过的台阶，回首走过的人生，会让您感慨万千，登上黛螺顶，佛前一炷香，俗称小朝台，寓意在这里您可以同时拜到五个台顶的佛。

据说五台山明月池可以看到自己的前世,这是真的吗?

很多人都认为五台山当中的明月池能够看到自己的前世，这种说法是没有科学依据的，而且也没有相关记载，所以只是一个传说，不能够当真。明月池是一个井，井口也只有圆盘大小，一个人趴在井口上，刚好可以放下一个脸，他在井口往里看也是可以看到很多东西。因为有些人表示自己看到了前世，也有一些人表示自己看到了后世，但是这种说法都是没有依据的。因为五台山的明月池是在观海寺当中的，明月池只是一个小水池，因为水质非常的清澈透亮，所以很多人都认为池水是有灵性的，其实观海寺当中不只是只有明月池一个景点的。

一、传说

之所以会被称为五台山，也是由5个山峰组成的，在五台山上的也非常的多，而且五台山上的气候是比较极端的，在6月的时候也可能会出现下雪的情况，所以如果想要去五台山游玩的话，一定要提前了解好当地的气温变化。五台山上共有128座，现存的就有47处。

二、明月池

每一座都是非常具有观赏性的，因为历史比较悠久，所以可以去参观一下文物和建筑，观海寺是北魏时期创建的，五台山上是历史最悠久的一个，这个四面环山，而且地势也是比较偏僻的。在这个当中最出名的就是明月池，因为明月池当中的水非常清澈，在夜晚月光照亮的时候，很多人都以为是菩萨显灵。

在夜晚去观赏明月池的时候，池中间就会有泉水渗出，在夏季的时候雨水量增多，表水也会上升。很多虔诚的人在参拜的时候，也会选择去尝一口佛水，想要以此来消灾，因为有了可以看到前世的传说，所以明月池也非常的受欢迎。

五台山有一面什么镜子可以看来世吗?

西洋镜子。

麻烦各位帮我找找一些对联,越多越好!!!谢谢!

08十二生肖最佳幸运水晶
水晶拥有天然的灵性，其自身的气场如果能和自身的五行生肖属性配合，就能起到很神奇的开运功效哦。
快来看看十二生肖都适合哪种开运水晶
子鼠
肖鼠性格坦率，并很诚实，但因太友好的举动往往使人感到很拘谨。为人开朗，快乐和擅长交际，对朋友关心，同时你亦是一位用情专一，感情纯真很少有邪恶的完美情人。
幸运水晶：紫水晶、绿幽灵、琥珀。
幸运颜色：金色、白色、粉红色、紫色。
丑牛
肖牛性格自我、固执、偏见、聪明、灵巧、有条不紊、传统观念极重的人。你拥有一颗热烈的心，总会觉得爱情好像一场交易，认为自己付出了多少感情，就应该得到多少回报。
幸运水晶：黄水晶、紫水晶、琥珀。
幸运颜色：红色、橙色、黄色、紫色。
寅虎
肖虎性格热情、大胆、诚实、柔情、慷慨、优柔寡断、感情丰富及充满奇妙的幽默感，有一种吸引人、使人不知不觉地跟随的能力。由于你感情丰富，有时往往太过热情，容易令人吃不消，自己却独自陶醉于快乐之中。
幸运水晶：虎眼石、黄水晶、琥珀。
幸运颜色：碧绿色、蓝色、浅黄色。
卯兔
肖兔性格好学、仁慈，举止文雅，善良而惹人怜爱，如果别人不是过份地惹怒你，你决不会轻易发怒。其实你的依赖性很大，往往感情也很脆弱。而你对家庭付出的爱也会得到家人的回应，因为其家人也会十分爱你。
幸运水晶：红纹石、金发晶。
幸运颜色：黑色、绿色、蓝色。
辰龙
肖龙性格宽宏大量，充满生气和力量。喜欢以自我为中心，要求极高，一生中很早就树立理想，是个理想主义者，要求任何事物都十全十美。你自信、热情、慷慨，喜欢向高难度挑战，很少主动去爱别人，很少为恋爱问题而烦恼，多数情况下是抛弃别人，很少被人抛弃。
幸运水晶：红纹石、粉晶、琥珀。
幸运颜色：橙色、粉红色。
巳蛇
肖蛇性格最是不可思议，具有天生的智慧、神秘，是彻底享受主义者。热情、谨慎也是其性格之一，你嫉妒心很重，好像感情破裂后，已经不再爱对方，但也要占有对方；你有很重的家庭观念，常以一家之主自居，并要求伴侣及儿女均要尊重你。
幸运水晶：紫水晶、粉晶。
幸运颜色：粉红色、绿色、紫色。
午马
肖马性格开朗、思维敏捷、装扮入时、善于辞令、洞察力强、我行我素。由于你口甜舌滑，又富同情心，因此极受异性的欢迎，尤其在爱情路上有一定的优势。相反若果你正在恋爱中，会表现热情，但却没有耐性，有时甚至不懂得如何取悦异性。
幸运水晶：白水晶、玛瑙。
幸运颜色：红色、白色。
未羊
肖羊性格正直、亲切、富同情心、羞怯、聪明、随遇而安。由于你意志力薄弱，因而往往会在感情上容易被人诱惑，形成依赖性极重，在恋爱中会不自觉地处于被动的地位。
幸运水晶：碧玺、白水晶。
幸运颜色：黄色、啡色、浅红色。
申猴
肖猴性格热情、聪明、勇敢、敏捷，做事随机应变，精打细算，不易受人支配；由于办事精明，做事不会半途而废，故受同事尊重，而爱情路上会因你的热情性格使你易堕情网。
幸运水晶：粉晶、黄水晶。
幸运颜色：黑色、啡色、浅黄色。
酉鸡
肖鸡性格保守、严肃认真；喜爱闲谈，洞察力强，善察颜观色，待人直率，遇事果断，惟独略嫌脾气火爆。在爱情路上易有波折，会为所爱的人做出不愿意做的事。
幸运水晶：粉晶、发晶。
幸运颜色：金色、银色、米黄色。
戌狗
肖狗性格正直、诚实、直率、充满正义感；而且个人才能甚佳，有责任感，尽忠职守，令到身边的人为之信赖；而在爱情路上却是一个表现得内向，不肯表现自己感情，这会带来不少烦恼。
幸运水晶：紫水晶、碧玺。
幸运颜色：红色、啡色。
亥猪
肖猪性格沉稳、刚毅、心地善良、淳朴、忠诚、充满激情；当面对困难时，不会退缩，会不怕艰辛承担棘手的事情；而在爱情路上，则是个用情专一的人。
幸运水晶：玛瑙、黄水晶。
幸运颜色：黑色、白色、金色。

赤壁周日领了鱼饵到西凉明月池为什么不能钓鱼

(公历) 2010年 12月 20日 12点
(农历) 庚寅年 十一月 十五日 午时
八字： 庚寅 戊子 甲辰 庚午
五行： 金木 土水 木土 金火
纳音： 松柏木 霹雷火 佛灯火 路旁土
本命属虎，松柏木命。五行；日主天干为木，生于冬季。
（同类木水；异类金土火。）
四季用神参考 : 日主天干木生于冬季,必须有火相助，最好有土、水。
由于，沙字8划，形成天格凶，无法改变，给取个好名字带来困难。经过多次努力，总算取了一个好名字，不知道你是否满意。
建议姓名：沙靖轩
沙靖轩姓名五格分析：
沙 沙 sha 8 水
靖 靖 jing 13 金
轩 轩 xuan 10 土
天格-> 9 (水)
人格-> 21 (木)
地格-> 23 (火)
外格-> 11 (木）
总格-> 31 (木)
天格9的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
→ 详细解释：
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格21的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
→ 详细解释：
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格23的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
→ 详细解释：
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
外格11的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：水木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)
1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
对基础运的影响: 吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响: 如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。 但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响: 性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。 吉
对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格21有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
外格11有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：90.3分