二十八星宿张月鹿五行,最准二十八星宿吉凶表

张月鹿的介绍

张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
张月鹿　巽，坤之长女也，张星神主之。长女神五人，姓李，名神子。衣赤血单衣，张星神主之。上治保气，下治白石山此二治主午生。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记·律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。
梵名Pu^va -phalguni^ 。即二十八星宿之一。又作前颇求尼、前德宿、初破求、间错天。此星宿位于密教胎藏界曼荼罗之南方。有二星（或谓三星、六星），主善天，属婆薮神。其形像，身呈肉色，作菩萨相，右手竖掌向外，屈食、中、无名三指；左手握拳，执莲花，花上有赤珠。三昧耶形为莲上星。种子为愵（mi）。真言为：归命布卢缚发鲁求拏（pu^rva phalguna）那乞叉多罗（naks!atra，宿）娑缚贺（sva^ha^），或采用二十八宿总咒。[宿曜经卷上、佛母大孔雀明王经卷下、宝星陀罗尼经卷四]

二十八星宿是什么?

古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点。而月亮在恒星前运动一适期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿。
除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 :
东方苍龙 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ) 。
从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名。一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命。四布於方 , 为二十八宿。」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷。
另外 , 仍有人提出了土星恒星通期说。古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称。但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳、月亮等重要 , 岂能一开始就观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的。所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象。在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度。
中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象。
青龙：东方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六个星座 ,正星一百八十六颗 , 增星一百六十八颗。
角宿 由室女座α、 C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一个星座 , 原星四十五颗 , 增星五十颗。
亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头。亢宿包含七个星座 , 原星二十二颖 。
氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿包含十一个星度 , 原星五十四颗 , 增星四十三颗。
房宿 房宿是苍麓的腹部。房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十五颗。十二星次的大火 , 就是以房为中心的。古书所谓大辰 , 是房、心、尾三宿的总称。
心宿 心三星在房宿束。心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗。尾宿尾宿九星 , 形成东方苍龙的尾部。
尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗。
箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗。
朱雀：南方七宿是井、鬼、柳、星、张 、翼、轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗。
井宿 井在玉井之东 , 所以又称东井。 井宿包含十九个星座 , 另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗。
鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东。鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗。
星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南。星宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗。
张宿 张六星 , 在轩辕下。 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗。
翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
轸宿 轸是朱鸟的末宿。也是二十八宿的最后一宿。轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗。
玄武：北方七宿是 : 斗、牛、女、虚、危、室、壁。共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗。
斗宿 斗是北方玄武元龟之首。斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗。
牛宿 牛宿包含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗。
女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗。
虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四颗 , 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节。又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故。
危宿 危三星 , 在虚东北。危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗。
室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙。室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗。
壁宿壁二星 , 在天门束。壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗。
白虎：西方七宿是 : 奎、 娄、胃、昂、毕、觜、参。共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗。
奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准。只要在春分前后 , 实测奎、宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了。
娄宿 娄三星 , 在传舍下。东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西。娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗。
胃宿 胃三星鼎足立於银河下。胃宿包含七个星座 , 原星三十九颗 , 增星六十一颗。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗。
毕宿 毕八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗。
参宿 参七星 , 在五车、天关下。参宿包含六个星座 , 另有伐为附座。原星二十五颗 , 增产五十四颗

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿

东方青龙七宿：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿；

北方玄武七宿：斗宿，牛宿，女宿，虚宿，危宿，室宿，壁宿；

西方白虎七宿：奎宿，娄宿，胃宿，昴宿，毕宿，觜宿，参宿；

南方朱雀七宿：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，张宿，翼宿，轸宿。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

*北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”

《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野：

中央钧天：角宿、亢宿、氐宿

东方苍天：房宿、心宿、尾宿

东北变天：箕宿、斗宿、牛宿

北方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿

西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿

西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿

西南朱天：觜宿、参宿、井宿

南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿

东南阳天：张宿、翼宿、轸宿

星宿解说

东方七宿

角宿诚恳和谐，福缘深厚，平易近人，不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。

亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高、摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

箕宿具智慧和才干，不畏强势，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。

北方七宿

斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。

女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。

虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。

危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。

室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容易得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。

西方七宿

奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生比较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。

娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主义的色。

胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。

昴宿宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。

毕宿坚毅稳重，安详和谐，比较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。

觜宿言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。

参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。

南方七宿

井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。

鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。

柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。

星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。

张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。

翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。

轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。

中国古代的神 张月鹿 是什么神?能详细的介绍一下吗? 谢谢。

二十八星宿之一—张月鹿
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

二十四宿和五行八卦有什么关系??

五行八卦为万物之本而28星宿则为每一星宿必站五行元素之一相生相克各有所长。五行学是这么解的。
五行指的是金、木、水、火、土，而八卦分为阳八卦和阴八卦，还有天干，地支，阳八卦；乾坤艮兑震巽离坎，分别代表：天地山泽雷风日月。阴八卦：休伤生杜惊死景开。天干：甲乙丙丁戊己庚辛任癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二十八星宿分成四大星区，称作四象以动物命名：东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿。西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿。南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等七宿。
东方甲乙木，颜色青，南方丙丁火，颜色赤，西方庚辛金，颜色白，北方壬癸水，颜色黑，中央戊己土，颜色黄。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午与未合化土。
东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。有不少学者认为，《易经》乾坤"潜龙勿用"、"见龙在田"、"或跃在渊"、"飞龙在天"、"亢龙有悔"，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称："角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。"《说文》称"亢人颈也"，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。
北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京有真武庙，即供奉玄武大帝。
西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，组成了白虎的图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，"车之象也"。
其实这还有个传说，当天地初现之时，天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。(单纯传说。)
东方青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
北方玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝
西方白虎：奎木狼娄金狗胃土彘昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿
南方朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓(二十八星宿的全名)

二十八星宿与五行八卦有什么关系额?···求解~~~

金毛一岁了，