易经乾卦九四爻,易经乾卦九五爻

易经的两句"进退无恒,见龙在野"?

意思是：无常性，无我性，无生灭性
世事无常，当你超越了无常性，无我性，无生灭性
就明白真相处处都存在

周易乾卦九四爻是什么意思

乾：元，亨，利，贞。
九四：或跃在渊，无咎。
或跃在渊，进无咎也。
九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？
子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊?_百度...

九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。由于爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。
所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。显然这个爻看爻辞，怎么说的也不是太监，而是君子，君子不论向上跃迁，成为九五，还是向下跃迁，成为初九，那都是没有害处的。
如果作为占卜理解，那么九五为天子，九四紧挨着天子，说成是太监也有一定道理，但是对于一个阳爻，积极向上的爻来说，取太监多少也有些不合适的。

《易经》乾卦的爻辞是什么?

初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。

《易经》每一句开头“九五”、“六二”那些词是什么意思呢?回答好的加...

“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼
依照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。

《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊?_百度...

九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。由于爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。
所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。显然这个爻看爻辞，怎么说的也不是太监，而是君子，君子不论向上跃迁，成为九五，还是向下跃迁，成为初九，那都是没有害处的。
如果作为占卜理解，那么九五为天子，九四紧挨着天子，说成是太监也有一定道理，但是对于一个阳爻，积极向上的爻来说，取太监多少也有些不合适的。