地摊算卦招牌图,八卦算命招牌

寻问马三立老师一部相声的名字

十神： 才 财 日 财
乾造： 丁 丙 壬 丙
卯 午 辰 午 ——》年空：戌亥 日空：午未
藏干： 乙 己丁 癸戊乙 己丁
藏神： 伤 官才 劫杀伤 官才
旺衰： 死 胎 墓 胎
纳音：炉中火 天河水 长流水 天河水
命主从1岁11个月21天开始行大运，于每一交运年的五月初八日交运。
大运：
十神： 伤 食 劫 比 印 枭 官 杀
年龄： 02 12 22 32 42 52 62 72
干支： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
旺衰： 绝 墓 死 病 衰 帝 临 冠
始于：1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
流年：
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
止于：1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
命主：2022年35岁时岁运并临。
四柱神煞：
年柱：天乙 太极 将星
月柱：月德 灾煞 空亡
日柱：华盖
时柱：月德 灾煞 空亡
大运神煞：
乙巳：天乙 太极 驿马 天罗 丧门
甲辰：华盖
癸卯：天乙 太极 将星
壬寅：文昌 国印 驿马 吊客
辛丑：金舆 吊客 披麻
庚子：将星 红鸾 羊刃 咸池 披麻
己亥：天乙 天德 禄 空亡
戊戌：空亡
胎元：丁酉(山下火)
命宫：乙巳(佛灯火))
胎元神煞：天乙 太极 文昌 灾煞 咸池
命宫神煞：天乙 太极 驿马 天医 天罗 劫煞
八字五行个数（本气）：
0个金，1个木，1个水，5个火，1个土
八字五行个数（含余气）：
0个金，2个木，2个水，5个火，3个土
八字五行得分：
水：8 金：0 同类得分：8
木：12 火：70 土：19异类得分：101
相差：-93 综合旺衰得分：-93八字过弱
日干不得令. 日干于日逢墓库, 为得地.
命局分析：本命属兔，炉中火命。正财格。魁罡格。
壬日干生午月，处胎地，不得令，正财临旺地。天干正财透出，得令而旺。天干偏财透出，得令而旺。地支有七杀，天干不透，午月有力。地支卯木伤官，天干不透，午月无力。
八字财过多过旺，起主导力量，以比劫为用神。财旺克印，大运流年遇印反而有灾。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
壬水生于午月(癸庚辛)：取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。
庚壬癸三者均无，为普通之命。
常用神煞：
天乙：亥酉卯巳 驿马：巳寅
华盖：未辰 将星：卯子
金舆：丑 天德：亥
禄神：亥 羊刃：子
劫煞：申巳 灾煞：酉午
咸池：子酉 月德：丙
刑冲合害：卯 午 辰 午
三刑： 子 午 辰 午
三合： 亥未 寅戌 申子 寅戌
： 戌 未 酉 未
相害： 辰 丑 卯 丑
相冲： 酉 子 戌 子
命带自刑，缺乏独立自主精神，做事不能有始有终，敌视他人，喜三五成群聚集，有小集团利益倾向。能患难相处，共享富贵之时，不起戒心生疑心！

《易经》占卜

易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

求两个小品

我有三笑的视频,在央视找到的,应该在主持人风采那块,你找找吧

转世“赵瞎子”:到底是不是“大师”

整体概况
天蝎座在前一年有了成就和拓展后，却在2011这年里有了转折，那是难免使你失落和空虚的变化。在运势上，失去木星双鱼座的庇荫已大不如前，进入白羊座后又却急转直下来到对宫冲击天蝎座，在半年数月内变迁迅速的局势，影响你的地位和发展。上半年重心在于工作，而下半年却是人际关系上的处理，若你的事业跟人际有关的话，那整个根本就是相同范围的不同面向罢了！这表示天蝎座在今年度要特别注意人脉和人气的经营，重新检视和琢磨自我和人情世故的玄奥。
功课学业
这一年天蝎座在课业方面的表现都算持平，比较没办法让自己进步神速，虽然有心想要搞好功课，但不是很容易控制精神力，不太能够专注和投入，这就是你这阶段的一个致命伤。然而只要不求速成，慢慢累积和培养，都会成为潜能和实力的，并不会白费工夫。考运方面的运势也不是很突出，仍然要靠努力与谨慎，年中时段的好运要善加把握住！
工作职场
天蝎座上半年的运势要点在于工作事业，有好运临门使你事业上大幅拓展或升迁，而职务大部分时间是轻松愉快或领导性质的。但受到对面土星影响，偶尔压力也很大，精神负担会和工作合起来折磨你，天王星来临后，时常有突发状况，需要处置面对。当然，也应该有个好的变动或升迁，具有合作与合伙之运，是工作胜任愉快的下半年，木星的力量需要靠自己转化为机会，纵使有贵人相助，也要靠自己有辨识能力才行呀。
金钱理财
2011年天蝎座财运大致上能够保持稳定，不至于有太大的波折。工作薪资是收入来源的基础保障。月轨的南北交点进入财务宫位内，启动一段整顿旧财务、开发新源头的重要时机。这也暗示你积极理财和投资的时段已然到来。◎金融投资方面的运势：算是普普的运势，偶有些合作或投资参股的提案，不妨考虑评估一下，说不定也是种机会。如果希望有所突破，愿意下点功夫的话，金融工具「选择权」也许会带给你意想不到的收获喔！◎不适合投资项目参考：不可碰～黄金，及其相关金融商品。
恋爱婚姻
2011年天蝎座可能会感觉到爱情运势逐渐消退，或许由于你经历过了爱情最辉煌与强盛的时期，因此在幸运的木星离开了你的恋爱相关宫位之后，缘份眷顾的机率下降很多！但木星也很快进入关系的宫位，有关缘份这个议题再度加强了一次。下半年度木星来到关系与契约的宫位内，显示了一些重要的人际关系将是你生活的重心，尤其和伴侣相关的事务，可能在此时将有新的进展，进入两人关系的新阶段。◎有伴侣的你：两人关系在稳定中就开始求变化，本年度里感情大有进展，很可能会朝婚姻迈进，尤其在下半年里可能性最强，趁此良机不妨先行考虑计划。◎单身的你：这一年之间你或许会沈寂一阵子，但之后还是有理想对象或良缘出现的，请相信海王星的神奇力量吧！

请问古代算命先生手里拿的布做的招牌学名叫什么?

应该叫算命帆吧

送给算卦大师牌匾怎么写?

送给算命大师的牌匾可以写:

神机妙算。

济公在世。