马前课预测术,马前课测感情准吗

马前课12指算法图解

一、神位

六神位：大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡。

注：大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡为不吉。

1.确定自己想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰，也可是用出发的时间，个人确定的出发时间最好。

2.以起卦当日阴历日期为准，用当日（阴历）的月份－日期—默选的地支计算。（1）从大安起正月，数至起卦日所在月份；（2）从月份所占位置起初一，数至起卦日；（3）从起卦日所占位置起子、丑、寅、卯等十二地支，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。

例如：我预测明日旅途情况如何？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二，十二应该到小吉。再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），应该数到大安。大安就是你的指算结果，为吉。

中国历史上有哪些预言书

7朝古都《推背图》唐朝，《金陵塔碑文》明朝，其余假的。诸葛亮预言《马前课》 相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。 编言：而且马前课相较与文言文更为简单及风趣。应该会更能吸引我们的目光吧。　《马前课》 第一课　○●●●●○　中下 无力回天　鞠躬尽瘁 阴居阳拂　八千女鬼 证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐 解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏 第二课　○●○○●○　中下 火上有火　光烛中土 称名不正　江东有虎 证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离 解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东 　 第三课　○●●●●●　下下 扰扰中原　山河无主 二三其位　手终马始 证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥 解曰：五代始于司马终于杨氏 第四课　●●○●○●　中上 十八男儿　起于太原 动则得解　日月丽天 证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解 解曰：李唐起于太原武□称周 第五课　○○○●●●　下中 五十年中　其数有八 小人道长　生灵荼毒 证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否 解曰：五代八姓共五十三年 第六课　●○○●○○　上中 惟天生水　顺天应人 刚中柔外　土乃生金 证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑 解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金 第七课　●○●○○●　中中 一元复始　以刚处中 五五相传　尔西我东 证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井 解曰：元代共十主后各汗国分裂 第八课　○○●●●○　上上 日月丽天　其色若赤 绵绵延延　凡十六叶 证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益 解曰：朱即赤日月是明共十六主 第九课　○●○●●●　中上 水月有主　古月为君 十传绝统　相敬若宾 证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋 解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统 第十课　●○●○●●　中下 豕后牛前　千人一口 五二倒置　朋来无咎 证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也 第十一课　○●○○●○　中下 四门乍辟　突如其来 晨鸡一声　其道大衰 证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离 解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故 第十二课　●○○○○●　上中 拯患救难　是唯圣人 阳复而治　晦极生明 证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过 解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故　 第十三课　○●●○○○　上中 贤不遗野　天下一家 无名无德　光耀中华 证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜 解曰：世界大同之象 第十四课　○●○●○●　中下 占得此课　易数乃终 前古后今　其道无穷 证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济

诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?

诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
一、基础知识 ：
1、月份：正月、二月、……、十二月；
2、日辰：初一、初二、……、二十八(二十九、三十)；
3、时辰：用十二支表示：
（1）子时(23点～1点)；
（2）丑时(1点－3点)；
（3）寅时(3点－5点)；
（4）卯时(5点～7点)；
（5）辰时(7点－9点)；
（6）巳时(9点～11点)；
（7）午时(1l点～13点)；
（8）未时(13点－15点)；
（9）申时(15点～17点)；
（10）酉时(17点－19点)；
（11）戌时(19点～2l点)；
（12）亥时(21点～24点)。
4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六神掌诀定位：
（1）大安定位--食指根部；
（2）留连定位--食指指尖；
（3）速喜定位--中指指尖；
（4）赤口定位--无名指指尖；
（5）小吉定位--无名指根部；
（6）空亡定位--中指根部。
掐算顺序：按（1）大安 （2）留连 （3）速喜 （4）赤口 （5）小吉 （6）空亡。 此顺序永远固定不变。
6、六神释义 ：
（1）大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主 一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
（2）留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
（3）速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
（4）赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（5）小吉
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
（6）空亡
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
二、推算方法 ：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，（1）大安一 （2）留速一 （3）速喜一 （4）赤口一 （5）小吉一 （6）空亡一 （7）大安一 （8）留连一 （9）速喜一 （10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。
第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。
三、掐算实例
1.八月十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2.某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在无力偿还，后一直施延。
3.四月十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。（因今日阴天）。根据月、日、时推算，结果是“留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否？随机报数77234 ．推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。
5、某人求测去四川成都办事能成否？随机写数99864 ，掐五次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽然有迟延、纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上，该用则用，不用需灵活处理掌握，否则在判断上会陷入混乱。多实践总结经验，自然运用自如。
6、十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，不过不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长，但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。
7、朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时推算结果为“大安”，断：明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意神验。
8、朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财之象，破财事小，弄不好还会有是非灾祸，‘赤口”加茶杯破碎，其意自明。劝其不要开饭店，其人并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。
希望得到此法的朋友多运用之。不要太死，可知人是活的，预测事情也必须灵活变通。“马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连,就是诸葛亮每次出征前...”

诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?

“马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连,就是诸葛亮每次出征前...”诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
一、基础知识 ：
1、月份：正月、二月、……、十二月；
2、日辰：初一、初二、……、二十八(二十九、三十)；
3、时辰：用十二支表示：
（1）子时(23点～1点)；
（2）丑时(1点－3点)；
（3）寅时(3点－5点)；
（4）卯时(5点～7点)；
（5）辰时(7点－9点)；
（6）巳时(9点～11点)；
（7）午时(1l点～13点)；
（8）未时(13点－15点)；
（9）申时(15点～17点)；
（10）酉时(17点－19点)；
（11）戌时(19点～2l点)；
（12）亥时(21点～24点)。
4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六神掌诀定位：
（1）大安定位--食指根部；
（2）留连定位--食指指尖；
（3）速喜定位--中指指尖；
（4）赤口定位--无名指指尖；
（5）小吉定位--无名指根部；
（6）空亡定位--中指根部。
掐算顺序：按（1）大安 （2）留连 （3）速喜 （4）赤口 （5）小吉 （6）空亡。 此顺序永远固定不变。
6、六神释义 ：
（1）大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主 一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
（2）留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
（3）速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
（4）赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（5）小吉
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
（6）空亡
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
二、推算方法 ：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，（1）大安一 （2）留速一 （3）速喜一 （4）赤口一 （5）小吉一 （6）空亡一 （7）大安一 （8）留连一 （9）速喜一 （10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。
第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。
三、掐算实例
1.八月十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2.某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在无力偿还，后一直施延。
3.四月十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。（因今日阴天）。根据月、日、时推算，结果是“留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否？随机报数77234 ．推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。
5、某人求测去四川成都办事能成否？随机写数99864 ，掐五次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽然有迟延、纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上，该用则用，不用需灵活处理掌握，否则在判断上会陷入混乱。多实践总结经验，自然运用自如。
6、十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，不过不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长，但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。
7、朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时推算结果为“大安”，断：明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意神验。
8、朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财之象，破财事小，弄不好还会有是非灾祸，‘赤口”加茶杯破碎，其意自明。劝其不要开饭店，其人并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。
希望得到此法的朋友多运用之。不要太死，可知人是活的，预测事情也必须灵活变通。

诸葛亮的<<马前课>>求高手解译.

不太清楚，前面10课都告到中华民国了吧。试试看：
第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
恐怕就是一些外军侵华的时候吧。比如八国联军什么的
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
指抗战胜利。“圣人”指毛泽东吧？
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
就是现在了吧，“光耀”了嘛
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
这个……是不是该问你的后代了第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
古代是家天下,现代是天下家.从民国开始就口号民主,就因此口号清朝灭亡,但此口号是光说没用,故没团结起人民,使的四门乍辟,日本侵华.
突如其来说的是天下,故此说到珍珠港.晨鸡一声乃原子弹再日本的爆炸.其道大衰既全球为人:任 义 理 智 信五德到达世纪最底谷,从此资本主义社会出现.
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
拯救危难 是唯圣人 人物的确是毛泽东毛主席,既然是圣人就证明他做的是对的,做的什么呢,就是:走向社会主义社会.阳复而治,预示他此生实现不了,要等下个世纪实现.晦极生明,乃现在的中央,明明有光明大道不走,非要走极限,必定会后悔终生.
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
贤不遗野 天下一家 无名无德 这是说的一个人和这个人的眼光,只有跟随他<毛泽东思想二代人>也许是个无名小辈,由他带领我们走向社会主义社会.
此人肯定是位贤能之人,野乃外,外乃社会,社会资本主义.就说明此人肯定不会在资本主义大潮里翻滚,为资本家卖力赚人民的钱.因为他是毛泽东思想的二代传人,肯定会时时想着走社会主义路线,他眼光一定很远大.天下一家,是他的眼光,他早以看出家天下,看出国家,意思是:天下是地,地是地球,家不是家,国家不是家,只有天下才是家.既然是一家,那就是全人类,就说此人有此眼光与志向. 现在此人如果在世,肯定是个多灾多难的穷苦的大志的中国人,有两点可以看出:
1.从无名无德可以看出他肯定不是名人,现在的名人一般都是用经济来衡量的,那说明此人经济肯定不好.
2.只要有此志向的人,肯定不会自己去做生意,如果做那就是赚人民的钱.肯定不会给资本家做管理,如果做那也是帮资本家赚人民的钱.肯定不会做坏事,如果做那就是损害人民利益.
由此可以判断此人肯定生活的很困苦,也许此人正在生死的边缘苦苦挣扎.
无名无德 光耀中华 能把天下变成一家光耀中华的肯定是这个无名的中国人. 成功肯定是靠那些有同样愿景的志士豪杰团结,走他的思想,支持帮助他才能做到的. 不然要那样的人自己努力,永远都成功不了.换句话说就是这样的人永远都不会出世.
此人如果出世,应该已经成年,今年是戊子年,天时地利人和,差不多都有了,如果出世了那今年肯定是此人的本命年.
今天3次已经算过,后面的现在算不出了
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
占到这个时候就是最后一个王朝:真正得民主时期了,人民都不用再问未来了,那时就是计划理想时代,是几个冰河时期人类最终梦想向往得生活.那时吃 喝 嫖 赌 抽 五鬼 自然会离我们远去,五德的大道就会一直走下去第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
这课应该说的是日本侵华
四门大概指的是东边门户： 南边门户：云南广西海南 西边门户：西藏 北边门户：东北三省 这些地方都被日本从外面攻进来了 所以说四门乍辟
晨鸡一声 隐喻日出东方 正说的是日本从东方而来
其道大衰 就是说中华民族五千年来的最低点到来了
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
前2句 应该是指在中国带领下抗战的胜利 字面都很好理解 不用解释了
圣人指的应该就是毛泽东 从军事天才上来说 他的确是世界历史上最杰出的几个人
后2句 可能指的是文革时期的事情
阳复而治 说的是男子重新掌权 喻指江青为首的四人帮下台
晦极生明 就是指文革的黑暗消去
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
这个说的就是改革开放之后了
前2句说的就是人才得到重用 民族相处融洽
无名无德 光耀中华 应该是说无名无德（应该是说大贡献大功德）的普通人 都可以成为整个中华的注目人物
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
。。。莫非是指 在中华人民当政时期 全球的大融合即将到来
接下来 就没有国家的区别了 之后也就是中国的终结 是地球时代的到来
这个是自己的理解 大概楼主也想的差不多吧。。 不带角度的 从字面上理解就是这样诸葛亮预言《马前课》
相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。
《马前课》
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济----------
诸葛亮的预言：马前课
前十课都很准：
现在是应验 第十一课：
四门乍辟,突如其来,晨鸡一声,其道大衰
解释：
四门乍辟:
中国四面八方都有被人打进来了，侵略了，瓜分了；
突如其来:
来得很突然，中国都还没有准备好，
晨鸡一声:
中国发言人像早起的公鸡一样，只有那一句话，喔喔喔，喔喔喔（抗议、谴责、严正声明）
其道大衰:
这个方法太衰了，道行也是越来越差；第10课 豕后牛前就辛亥 千人一口就是和字 五二倒置表示皇帝和民众调换寓意共和制度 第11课大致意思 差不多就是说 国土呈 公鸡状的时候 是中国大道最衰落的时候 第12课预言了在中国最危急的时刻会有一个人出来拯救中国 第13课预言了 世界的统一 是在一个无名无姓的中国人手上