奇门遁甲用神临值符,奇门遁甲用神速查表

奇门遁甲地盘

奇门遁甲中地盘数什么意思 地盘数，是指地盘九宫，每一个宫位内包含的数字，主要用来判断数量，时间等与数字相关的内容。具体如下

奇门遁甲中，天盘，地盘，人盘都指的是什么？ 第三节 天盘，地盘，人盘和神盘
一，天盘，地盘，人盘和神盘简介
奇门讲究天盘，地盘，人盘，神盘。
1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的影响。
九星在九宫的固定位置如图所示：（阴阳遁一样）
辅 英 芮
冲 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宫，即：洛书九宫。如下图：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口诀：
戴九履一
左三右七
二四为肩
六八为足
五居中宫
3．“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。简称：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。八门在奇门中代表人事。
八门在九宫的固定位置如图所示（阴阳遁一样）：
杜 景 死
伤 惊
生 休 开
4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。
八神在九宫的固定位置如图所示：
蛇 符 天
阴 地
合 虎 武
（阴循逆排）
天 符 蛇
地 阴
武 虎 合
（阳遁顺排）
5，阴盘奇门定局秘诀（无须超接，置润，拆补）
口诀：年月日时数相加，除九余数是真元。
秘法：年支数＋月数＋日数＋时支数之总和÷9
看余数是几，即为几局起甲子戊。不足或等于9，即直接以该数起局。
如：壬午年正月初五日辰时（壬午年壬寅月乙卯日庚辰时）。冬至后阳遁。
年支午为7＋正月为1＋初五日为5＋辰时数5＝18÷9，除尽，因属阳遁即以阳九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局，值符兑，值使开。
二，地盘，天盘，人盘和神盘的排法
九宫的飞泊是从中宫开始起飞，但奇门的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴，阳遁几局，是几局就从“几宫”起飞。
（一）地盘三奇六仪的排法
在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永远不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
现举例说明如下：
如图所示为阳遁一局的排法，带圆圈的数字为排列顺序。因为是阳遁一局，故“戊”从坎一宫起飞，按从一到九顺排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再举一个阴遁九局互例子，如下图所示。因为是阴遁九局，故“戊”从离九宫起飞，按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（二）天盘九星的排法
天盘九星排法有4个步骤：
1. 首先排出地盘。
2. 找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3. 根据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的位置上。
4. 以时干上的值符为起点，根据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
说明：排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫，根据规定一律寄居坤二宫。
例如：阳遁八局己酉时的天盘排法。
1．先排出地盘。因是阳八局，故“戊”从艮八宫起飞，顺排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首，确定值符。
查第一节中的时辰旬......>>

急啊！！！求：奇门遁甲 地盘用神 怎么看啊？？？？？？？？？？？？？？？ 奇门遁甲最底层为地盘，不管任何布局方式都四以它为基础去运作。地盘地表大地，大地是不动的，好比一个棋盘等待我们去布棋子,其中我经过在民间所见到和听闻奇门遁甲其实民间只有：“年月日时”4大派别更为普遍。至于现在的什么道家阴盘奇门我早期根本听都没听过，这个当然我并不是反驳，我问爷爷他们，他们也都不知道，奇门遁甲其实是单独存在的不管是道家还是佛家，他们跟奇门关系并是不是很大，的确后来道家将奇门引到门下，佛家是更是不可能了。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”，其中九宫的演化而来为“河图和洛书”，采用的八卦为后天文王八卦。八卦有两种：先天八卦和后天八卦，先天八卦为伏羲所创，为万物的所形成。然而后天八卦是周文王所创，为宇宙万物形成状态。八卦卦为分布为歌诀为：“戴九（离）屡一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足，四纵五横，奇门遁甲：“临兵斗者皆阵列在前”。奇门遁甲所谓的“遁”是以地为基础，无论是法术还是理数，我想大家都知道奇门遁甲为管测地理是要，所以地盘在奇门遁甲是一个重要的基础，好比没有棋盘无法下棋一样。奇门在我们起局预测中主要应用其九宫数字及八卦象数，其实奇门遁甲的四盘是虽然是后天八卦，但是后天和先天是为想通的，就好比一个事物的初始阶段和形成阶段一样，使我们奇门遁甲所说的“先后卦互翻，宫位扭转断过去现在，黄石公翻卦”，翻卦在风水学中应用很广，其中在奇门遁甲中“年，月，日，时”并不是什么阴盘奇门而言，应用还是有的。翻卦方法为“离乾互翻，兑震互翻，坤坎互翻，艮巽互翻”，此为黄石公师公的先天后天相同连接方法。其实任何东西并不是单独存在的，就好像我们所说的有阳必有阴，奇门有阴遁阳遁根据节气磁场，缺一不可，先天八卦为后天八卦的母卦，它们是互相依存的。奇门遁甲地盘为4盘的母盘，为什么这么说呢，因为人盘天盘的属性都是为地盘的属性，例如坎卦1宫属水为阴，天盘天蓬星，人盘休门都属水也为阴性。地盘后天八卦象意如下：预测师解析
乾 为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤为伐卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心......>>

奇门遁甲中什么是天盘什么是地盘什么是人盘 九星为天盘，原宫位三奇六仪位地盘，八门是人盘

奇门遁甲，主客克应中的天盘地盘克应，天盘地盘取的是什么？ 10分 天盘星，天盘干都是天盘，地盘星，地盘干都是地盘，两者都可以取。但是取用神判断究竟是利主还是利客，远不是如此机械简单的取用的。作为术数，在断法上贵在机动灵活，而不是固定死板，不仅需要全盘审视格局和各种因素，并且还要重视各种内应和外应。至于断法与用什么方法排出来的盘是没有关系。

奇门遁甲天盘和地盘 天盘是最上面的那一层六仪三奇九星八神八门各一层 地盘是定死的

如何判断奇门遁甲的天盘地盘 天地，以动静而言盯天主动，地主静。故九宫排定，内含门、使、符、神、方、像、干、支等等，即为地盘。移时而动，则为天盘。一虚一实，一动一静而已。

奇门遁甲测中用时地盘指哪个地盘 时干的地盘，这个理论我没有用研究过。（不许耍赖，问题解答了，要给分，哈哈哈）

奇门遁甲入门图解

奇门遁甲入门知识：

1、三奇六仪。

奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸。

2、三奇六仪排列顺序。

在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

3、九星。

奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。

4、八门。

八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。

其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。

5、九神（八神）。

奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。

而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。

6、奇门遁甲的具体定局方法。

我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

奇门遁甲怎样起局 奇门遁甲学习步骤
预测学领域基础知识：
1、了解阴阳学说
2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。
3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。
4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。
5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。
6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。
奇门遁甲基础知识：
1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。
2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。
3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。
4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。
5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。
6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。
7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助）
到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。
8、掌握十天干的信息，----地利
9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和
10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时
11、掌握八神的五行、八神信息，----神助
12、掌握十干克应。
13、了解八门静应。
14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。
15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。
16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。
17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。
奇门遁甲应用：
学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，一下子所有的占法都想学。
1、工作就业预测：用神取用与断法
2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法
3、经营求财预测：用神取用与断法
4、人体疾病预测：用神取用与断法
5、求学考试预测：用神取用与断法
6、行人走失预测：用神取用与断法
7、钱物丢失预测：用神取用与断法
8、出行预测：用神取用与断法
9、官司诉讼预测：用神取用与断法
10、刑事案件预测：用神取用与断法
11、人生命运预测：用神取用与断法
12、来意预测：用神取用与断法
13、地理环境预测：用神取用与断法
14、天时气象预测：用神取用与断法
15、体育竞赛预测：用神取用与断法
16、军事事件预测：用神取用与断法
17、其他杂项预测，如股票、票之类的：用神取用与断法。
18，环境风水预测：阳宅阴宅风水取用与断法。
19，环境风水调整。
20，人生命运预测。...>>

请问奇门遁甲的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。

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怎么奇门遁甲怎么快速起局？ 奇门时家飞星演局
六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推.
下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局.
布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英.
布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推)
现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!
现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成.
现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫.
中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀......>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在

奇门遁甲起局以后，怎么看？ 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。
奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。

奇门遁甲起局后，怎样取用神，怎样断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为用神。

孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库都有

奇门遁甲婚姻预测

奇门遁甲 预测婚姻 能成婚的判断原则：主要看乙庚两落宫的对比情况。首先判断能否成婚，其次分析婚恋过程是否顺利，再看婚后关系是否融洽，最后看双方能否白头偕老。
第一、分析乙、庚落宫的生克关系。庚代表男方，乙代表女方。若乙、庚落宫相生、比和（九宫中相同的五行为比和，如用神落三宫、四宫同属木，为比和），格局吉利则能成婚；乙、庚两落宫相冲克，但被冲克之宫符号处旺相之地，遇吉星、吉门、吉神、吉格也能成婚。然后看值使门，值使门为婚姻的主管机关或主事人，过去代表父母，现在代表民政婚姻批准部门或潜在的批准人，在上述判断能成婚的，若值使门不空亡则婚姻易成。
第二、分析日干、时干两落宫的生克关系。日干代表求测人，时干代表求测的事。日、时两落宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。日、时两落宫相生、比和，遇吉星、吉门、吉神、吉格则进展顺利，反之则不顺利。
第三、看。代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相生、比和又与宫相生合表明婚后夫妻恩爱；若乙、庚两落宫相生、比和但与宫相冲克则表明婚后夫妻婚姻关系不融洽，易产生矛盾。逢空一般表明尚未有婚姻。
第四、看恋爱双方年干落宫的生克关系。若以上述原则判断能成婚的，双方年干落宫又相生比和，则婚姻关系牢固或能白头偕老。

奇门遁甲在婚姻的预测有哪些象意？ 这里简单说三点吧，详细的可以去这个贴子里看：tieba.baidu/p/4712148591

（1）值符临用神主人性情：气质高雅、性格直爽、不怒而威。
相貌：国字脸、皮肤清白、道貌岸然、有名望、有管理能力或做领导。不屈居人下，多得能人帮助，有靠山。

（2）腾蛇临用神主人性情：反复变化、奸诈虚假、三心二意、阴阳怪气。
相貌：男主身材窈窕，女主水蛇腰、清秀、大脑门、头发黄。腾蛇也主智慧、才能出众。

（3）太阴临用神主人性情：思想细腻、性情温顺、自私隐瞒、暗中行事。
相貌：面白身细、品相极佳、食指如葱。少说多做、策划能力强。

奇门遁甲预测终身运时婚姻的用神是什么？ 10分 用年命，和与年命相合的干代表另一半。这是起终身运是婚姻的用神。
庚代表男 乙代表女，这是起时运的时候才用的。
用日干代表自己，与日干相合的干代表老婆，没有这个说法和用法。

奇门遁甲我会排局，有人让我预测婚姻，我应该怎么先入手算 你好，这东西没人会预测。
如果真会预测，早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。
楼主真要买，就权当是献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。
写在最后，献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。
如果你，不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要努力自救。
会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲，人会变的懒惰不堪。会给家庭带来无尽的痛苦，会让那些爱你的人对你绝望，人们说吸毒败家，而又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也会被浇灭。

奇门遁甲占卦：夫妻婚姻感情不顺怎么办 你好，建议多多行善积德，通过施食、放生、诵经等等来积累功德，然后回向给婚姻，这样对有一定的帮助。希望可以帮到你。

奇门遁甲预测婚姻，请各位大师指点，上面具体显示婚姻还能持续吗？近期我跟我老公遇到婚姻危机。 你好，男女都会碰过流年婚灾，夫妻之间矛盾激化，因此，忍让包容，冷静成为化解方法之一，不要轻易分手，过了今年，来年又会恩爱如山。

请懂奇门遁甲的朋友帮忙看看 想预测婚姻。非常感谢，在线等候。 1、乙庚同宫，临死门、天芮，白虎，说明你现在婚姻上不顺，遇到了问题。庚下临丁，又受丁奇宫相生，应该是对方感情上出轨了
2、地盘乙庚也同宫，临惊门、天柱，也说明婚姻不顺，出现口舌是非争端，闹不好还要上法庭，上乘玄武，也说明是遇到了第三者插足
3、年命为辛，辛+壬，凶蛇入狱，婚姻出现第三者之象。丙辛合，辛为对方，下临辛，天蓬大盗，也说明是对方犯错。
4、婚姻宫中丁+己，火入勾陈，事因女人，第三者女人插足。
5、宫生天盘乙庚宫，克地盘乙庚宫，年命辛、丙浮克宫，看来婚姻出现危机

综上，婚姻出现危机，第三者插足，闹不好要上法庭闹离婚。

奇门遁甲测婚姻，请前辈指点 你目前未婚，应该也没男友，说婚姻就牵强了点。只能说恋情。奇门局看的一般是最近一年内发生的事情。
针对你目前的情况，直接看日时关系。
日干代表你，时干代表女方。现在日时干都是壬，同宫比和。可知最近的恋爱对象出现，就是你附近的人。因为都在，此女也是在外地，非你本地。
因为大局伏吟，主慢。所以今年戌亥月纵使对冲巽宫，也只是有心无实，想想而已。真格出现，还是在明年辰巳月，已经入夏了。又考虑到壬入墓，此女出现必须对冲出宫。
两个条件合一，可以确定她的出现是在明年庚辰月。
此女长相虽好，人也漂亮，学历也高，可惜工作不好，工资不高。你如犹豫，也是正常之理。

跪求看奇门遁甲 测婚姻 何时能结婚 对方是什么样的人 你这年纪，还没女友，说结婚还早。只能说看什么时候恋爱了。
根据这情况，直接看日时关系。日干辛代表你，时干戊代表女方。
局上来看，辛戊同宫在内盘，说明你们都是本地人，互相认识。辛得禄，戊衰，说明你自己经济条件好，她比较差。
这女孩出现的时间是明年正月，戊寅月。恰好对冲坤宫时候。
因为戊辛对冲，矛盾较大。伏吟主久主不顺，同时克坤宫，注定这段关系不长久。到明年癸未月就分手了。

奇门遁甲测姻缘 问姻缘是很笼统的，是问什么时候有姻缘呢，还是要去表白了问成不成呢，又或者是已经有了女朋友问以后发展状况。这么笼统的问很难断的，一断错开头就全错了。
己入艮，休逢倚势。是怀疑第三者？

值符下临地盘之星是什么意思

值符下临地盘之星是什么意思：【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（6）
一、六仪
《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐于六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸”。遁甲之法，以甲为十干之首，乃太乙人君之象，常隐于六仪之下，故谓之遁甲。
二、三奇
经云：天上三奇乙丙丁者，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇；其义实出于贵人之干德。以阳贵顺行，先天坤卦起子则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干之德相联而无间断；阴贵逆行，后天坤卦起申，则乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三干之德亦相联而无间断。余仪贵人所涉或间天空、或间罗网，皆不相连。所以三奇能制凶煞者，以其出於贵人之干德，故为吉也。
三、布局
歌云：“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”。
冬至后十二节用阳遁九局，顺布六仪、逆布三奇；夏至后十二节用阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。这是布局的总原则。
局体结构之所以不同，在於六仪三奇顺逆布于九宫中的位置不同而形成。由于六甲常隐于六仪之下，故提六仪即包括六甲在内。如曰戊，即甲子戊；曰己，即甲戌己；曰庚，即甲申庚；曰辛，即甲午辛；曰壬，即甲辰壬；曰癸，即甲寅癸。
仪奇的排列，以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”这定的顺序为关键。阳遁则顺着九宫的次序排入九宫；阴遁则逆着九宫的次序排入九宫，而六仪三奇的上述次序是不变的。
①布局之前，先将天盘与人盘旋归地盘本位。即古歌所云：
坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流，
更有冲伤并辅柱，震三巽四总为头，
禽星死五开心六，惊柱常从七兑游，
更有生任居艮八，九寻英景向离求。
②书云：“先观二至以分顺逆，次观节气以定三元。”即视所用事，在冬至后为阳遁，在夏至后为阴遁；又看在何节气之中？属於上中下三元之何局？是阳遁几局或阴遁几局？便在九宫之第几宫中排定‘戊’字（即甲子戊）。换言之，不论阴遁阳遁，‘戊’在第几宫便是第几局。这就是定局。
③阴阳顺逆布奇仪。按照“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”的原则，将六仪三奇顺逆排入地盘九宫和与地盘相对应的天盘（星盘）之中，所得便是所用局的局体结构。
四、排宫活盘
1.以旬首定值符、值使
歌云：“九宫逢甲为值符，八门值使自分明；符上之门为值使，十时一位堪凭据”。
值符乃天盘当值之星，神将盘的值符加之，十时之内二者同步运行，故以后凡称‘值符’，当以星符合看。
一局六十时，十时为旬；旬首者用事之时所在之六甲也。看本时旬首是六甲中何甲？落在九宫之何宫？旬首所在之宫，其天盘星即为值符，亦移神将盘值符加之。其所在宫之门即为值使。如阳遁一局，甲子戊起坎一宫，即以坎宫天蓬为值符，休门为值使。甲戌己起坤二宫，即以天芮为值符，死门为值使。甲申庚起震三宫，即以天冲为值符，伤门为值使。甲午辛起巽四宫，以天辅为值符，杜门为值使。甲辰壬起中五宫，即以天禽为值符，配以死门为值使。甲寅癸起乾六宫，即以天心为值符，开门为值使。
“十时一位”者，以六甲各管十个时辰，故值符、值使须十时一换也。如阳遁一局，甲子在坎一宫，天蓬为甲子旬值符，休门为值使，至癸酉十个时辰止。甲戌在坤二宫，天芮为甲戌旬值符，死门为值使，至癸未时止。甲申旬符头在震三宫，天冲为值符，伤门为值使，至癸巳十时止。又换甲午在巽，天辅为值符，杜门为值使，至癸卯时止。又换甲辰在中五宫，天禽为值符，则死门为值使，至癸丑十时止。又接甲寅在乾六宫，则天心为值符，开门为值使，至癸亥十时止。阳一局六十时足而又易他局，仿此类推。阴遁同例，但以逆推为准。
2.值符加时干
歌云:“值符常遣加时干”。经过上面审节气以定三元命局，布奇仪已摆成所用之局体；取旬首以明值符、值使之宫。以下便是在此十个时辰之内如何运式了。值符的运转（包括天盘星和神将盘值符）视用事之时干，落在地盘何宫，便将旬首星和值符加临于此宫便是。如冬至上元阳遁一局、丙寅日、辛卯时用事。辛卯旬首是甲申，阳一局甲申在震三宫，即以天冲为值符（神将盘值符加此），伤门为值使；时干‘辛’在四宫，便将以上星神值符旋转加临于四宫。此即《奇仪总要歌》：“星符每逐十干转”之意。
3.值使遁时宫
歌云：“值使顺逆遁宫去”。值使者八门也。原中盘（人盘）之八门在地盘各有定位，如休在坎、生在艮、伤在震等。值使之门确定之后，便视所用时距旬首是第几个时辰，按九宫数阳遁顺飞、阴遁逆飞，即得值使之落宫。如前阳遁一局，乙庚日甲申时，以伤门为值使，乃时干旬首居第三宫，若丙辛日辛卯时用事，距旬首已是第八个时辰，自三宫顺数四、五、六、七、八、九、一，辛卯时伤门值使落坎一宫也。如用阴遁一局，亦丙辛日、辛卯时，则从三宫逆数，三、二、一、九、八、七、六、五，则伤门值使落中五宫。
一、值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.
奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.
奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.
所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.
二，值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.
三、值符,值使的作用关系
1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.
2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:
一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.
三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.
四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!
3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?
符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.
二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.
如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.
假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.
四、用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.
有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.
时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.
1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.
2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.
五、关于婚姻预测中的用神取用,为用神
测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是所落之宫,就能决定他们成不成.
还有一条也非常重要,并不是临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.
预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到临死门逢空亡,就很难谈成.有的临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干
关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.
还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.
这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.
在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。
奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫生值使有利，克值使无力。
如果值符和值使不在一宫时，判断事情时日干与值符相比，多主导人事的初始走向。
奇门时干与值使相比，主导人事总结局，时干生值使有利，时干克值使无利。
奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。
来人预测以时干对应值使、值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。
丁俊贵
2020年5月29日

奇门遁甲如何排盘 奇门遁甲的排盘方法有哪些?

奇门遁甲之术是许多朋友们都是非常关注的，当然，奇门遁甲是非常有讲究的，奇门遁甲对于帮助我们大家算卦的效果是非常不错的，但是奇门遁甲的排盘是非常有讲究的，那么奇门遁甲如何排盘?接下来我们就为大家介绍一下奇门遁甲的排盘方法。

三奇六仪

奇门遁甲如何排盘，首先我们要知道奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸
三奇六仪排列顺序
在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
九星
奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。
八门
八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。
九神
奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
三奇六仪的排法：
三奇六仪，是固定顺序：戊己庚辛壬癸丁丙乙，它和局数要联系起来，阳遁顺着九宫排，阴遁逆着九宫排，至于几局，就把第一个“戊”落在地盘的几宫。
比如阳遁一局，戊落一宫，己落二宫，庚落三宫，以此类推。
阴遁一局，戊落一宫，但是和阳遁不一样了，要逆着九宫格排布，己就落九宫了，庚落八宫，这样逆着排。
奇门遁甲如何排盘?相信我们大家现在也是有所了解了，我们可以知道，奇门遁甲的排盘方法其实并不是非常复杂的，只要我们大家能够掌握上面的这些好方法，那么基本上都是可以轻松排列出奇门遁甲的，所以说大家如果感兴趣的话，就是可以认真学习的。
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奇门遁甲详解教程

奇门遁甲详解教程如下：

奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。

1、 值符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

2、 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，如果问病可能是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测一个的喜好时，如果此人上乘螣蛇的话，则表示他可能对神秘文化感兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。

3、 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。

4、 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常为婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。

5、 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生在酉，故隐于白虎之下。若为吉，则可以表示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。

6、 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表头脑灵活、聪明等 。

7、 九地：坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板之象。

8、 九天：乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

奇门判定中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。所以，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。固然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。所以，通常情况下，八神固然不能影响人事的终极结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。所以，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，终极还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间资讯，而八神则较重视时间资讯。

解析奇门遁甲吉格 什么是天显时格?

奇门遁甲是一种比较很受欢迎的风水学问，虽然曾经被人们误认为是封建说法，但是随着时间的证明，现在越来越受欢迎了，下面给大家解析一下奇门遁甲的常见吉格。
解析奇门遁甲吉格
1.青龙返首
甲子戊加丙奇，即天盘甲子戊加临地盘丙奇，为青龙返首。因甲为木，为青龙，丙为火，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，故名青龙返首。因丙火能克庚金，救护元帅甲木，故为吉格。
青龙返首临宫，宜就职、诉讼、迁移、求财、建造，百事皆吉。通常代表宾主相投，长幼情深，尊卑和睦，父荣子耀。但是，如果遇到门克宫，或地盘为震宫(子卯相刑)，则吉事变凶。
2.飞鸟跌穴
丙奇加甲子戊，即天盘丙奇加临地盘甲子戊，为飞鸟跌穴。因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟归巢穴一般，故名飞鸟跌穴。因木火相生，故为吉格。
飞鸟跌穴临宫，宜就职、求财、诉讼、建造、嫁娶，百事皆吉。通常代表找到好的工作岗位，找到好的住处，找到理想的婚姻，找到理想的归宿，找到自己的安乐窝。
3.青龙耀明
甲子戊加丁奇，即天盘甲子戊加临地盘丁奇，为青龙耀明，因甲为木，为青龙，丁为火，木生火，火主光明，故名青龙耀明。因丁火也能克庚金，救护元帅甲木，故为吉格。
青龙耀明临宫，宜求婚、求学、求官、求财，百事皆吉。但是，如果遇到门克宫，特别是凶门克宫，或地盘为艮宫(丁奇落艮宫入丑墓)，则不仅吉的程度大减，甚至会招来是非。
4.青龙转光
丁奇加甲子戊，即天盘丁奇加临地盘甲子戊，为青龙转光，因甲木生丁火，丁火在上，光明更加显著，故名青龙转光。因木火相生，故为吉格。
青龙转光临宫，宜求婚、求学、求官、求财，百事皆吉。同样，如果遇到门克宫，或丁奇入墓，吉的程度会大减，甚至招来是非。
5.三奇得使
三奇临值使门，即天盘乙、丙、丁三奇加临值使门所在宫位，为三奇得使。三奇得使为大吉之格。
三奇得使临宫，宜出行、就职、求财、修造、嫁娶，百事皆宜。通常代表人才得以重用，人才找到展示才华的平台、岗位。
6.玉女守门
值使门临丁奇，即天盘值使门加临地盘丁奇所在宫位，为玉女守门。因丁奇又名玉女，故名玉女守门。
玉女守门临宫，宜婚姻、嫁娶、宴会、经商、建造、造葬、行军、出行、埋伏、女人当家。通常代表酒食、宴会、喜乐之事，也代表女领导、女强人。
7.三奇贵人升殿
乙奇加震宫，即天盘乙奇加临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。
丙奇加离宫，即天盘丙奇加临离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。
丁奇加兑宫，即天盘丁奇加临兑宫，为星见西方(酉为丁火长生之地)，天之神位，是贵人升于丁酉正殿。
三奇贵人升殿临宫，宜就职、见贵、出师、远行、征讨、嫁娶、上梁竖柱、修造、埋葬、交易、求财、迁移，百事皆吉，逢吉门尤其吉祥。通常代表人才得以重用，人才得到高层领导的接见。
8.奇游禄位
乙奇加震宫，即天盘乙奇加临震宫，为乙奇游禄位，震宫有卯，卯为乙木临官禄地。
丙奇加巽宫，即天盘丙奇加临巽宫，为丙奇游禄位，巽宫有巳，巳为丙火临官禄地。
丁奇加离宫，即天盘丁奇加临离宫，为丁奇游禄位，离宫有午，午为丁火临官禄地。
奇游禄位临宫，宜上官赴任，求财祈福，各种谋为皆吉利，若逢开、休、生三吉门，则大吉大利。通常代表有才华之人找到了施展抱负的岗位、平台。
9.欢怡
三奇临值符，即天盘乙、丙、丁三奇加临值符所在宫位，为欢怡。欢怡临宫，凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服，是人才得以重用之象。
通常代表有才华之人找到了最佳的展现才能的岗位。或者是高层领导得到了有真才实学的人来辅佐。
10.相佐
值符临三奇，即天盘值符加临地盘乙、丙、丁三奇所在宫位，为相佐。相佐临宫，凡事皆有利，调兵遣将，军士效力皆吉。
11.奇仪相合
三奇六仪相合，即天盘三奇六仪与地盘三奇六仪相合，为奇仪相合。乙庚、丙辛、丁壬相合为奇合，戊癸、甲己为仪合。
奇仪相合临宫，逢吉门，凡事有和合之象，行兵宜激励士气，申盟约、招抚纳降皆吉。有和平、和解、平局、平分之义。
12.门宫和义
门生宫，为和，宫生门，为义，统称为门宫和义。门宫和义临宫，逢吉门凡事皆吉。
什么是天显时格
甲、己之日的甲子、甲戌时，乙、庚之日的甲申时，丙、辛之日的甲午时，丁、壬之日的甲辰时，戊、癸之日的甲寅时。以上时辰均是六甲元帅、大将透出显现之时，虽然此时奇门格局伏吟，但不为凶，反而为吉。
凡逢天显时格，大利见贵，极容易见到高层领导、上司、贵人，又利敕免、避难、避兵、求财、远行、战事、求官、嫁娶、迁移，百事皆利。若逢吉星、吉门，行兵征战必获大胜，即使刀斧在前，也无危险，即使有罪，也会被赦免。
1.三诈
所谓“诈”就是运筹机谋，设计谋事。三诈是指真诈、重诈、休诈。
(1)真诈
三奇临三吉门临太阴，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临太阴，为真诈。真诈临宫，宜施恩、隐遁、求师、出师、招抚、设计密谋。
(2)重诈
三奇临三吉门临九地，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临九地，为重诈。重诈临宫，宜添进人口、求财、拜官见贵、出师、设计埋伏。
(3)休诈
三奇临三吉门临，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临，为休诈。休诈临宫，宜配药、治病、祛邪祈祷、消灾。
三诈临宫，宜经商、求财、远行、嫁娶、上官、赴任，百事皆吉。
五假
所谓“假”就是借助某种力量的锐气来谋事。五假是指天假、地假、人假、神假、鬼假。
(1)天假
三奇临景门临九天，即天盘乙、丙、丁三奇，加临景门，加临九天，为天假。天假临宫，宜争战诉讼、拜官见贵、上书献策，扬兵颁号，申明盟约。
(2)地假
丁、己、癸临杜门临九地、太阴、，即天盘丁、己、癸，加临杜门，加临九地、太阴、，为地假。地假临宫，宜潜藏埋伏，躲灾避难，谋探私密。
(3)人假
甲辰壬临惊门临九天，即天盘甲辰壬，加临惊门，加临九天，为人假。人假临宫，宜捕获逃犯，搜擒匿寇。如果再遇上太白入荧的格局，一定能抓获逃犯。
(4)神假
丁、己、癸临伤门临九地、，即天盘丁、己、癸，加临伤门，加临九地、，为神假。神假临宫，宜埋伏、潜藏、祈祷、索债、捕捉、交易。
(5)鬼假
丁、己、癸临死门临九地，即天盘丁、己、癸，加临死门，加临九地，为鬼假。鬼假临宫，宜超度亡灵，抚众安民，破土修茔，伐邪、狩猎。
五假虽然都为吉格，但如果遇门迫或奇仪入墓，就难以借助八神的灵气，则会变吉为凶。
2.九遁
九遁的组合特点是，即使天盘三奇六仪与地盘三奇六仪组成的主客关系不佳，但只要临吉门、吉神，也为吉。而在九遁中，多数又都是三奇临吉门、吉神，这就更加吉利了。九遁是指天盾、地盾、人遁、神盾、鬼遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁。
(1)天遁
丙奇加丁奇临生门、开门，即天盘丙奇，加临地盘丁奇，加临生门、开门，为天遁。丙奇加丁奇，为“星奇朱雀”吉格，又临生门、开门吉门，为大吉之格。
天遁临宫，宜祈祷求福，行军打仗，上书献策，求官晋职，修身隐迹，惩恶除暴，经商求财，婚姻嫁娶，出行远行，百事皆吉。
(2)地遁
乙奇加甲戌己临开门，即天盘乙奇，加临地盘甲戌己，加临开门，为地遁。乙奇加甲戌己，为“日奇入墓”凶格，但临开门吉门，则为有救，为吉格。
地遁临宫，宜安营扎寨，埋伏截击，攻城破阵，建筑修造，修道求仙，出行、埋葬、嫁娶、求财，百事皆吉。
(3)人遁
丁奇临休门临太阴，即天盘丁奇，加临休门，加临太阴，为人遁。丁奇临休门吉门，又临太阴吉神，为大吉之格。
人遁临宫，宜隐形保身，说敌和仇，偷营劫寨，探密设伏，上官见贵，和谈、求贤、婚姻、嫁娶、交易，百事皆吉。
(4)神遁
丙奇临生门临九天，即天盘丙奇，加临生门，加临九天，为神遁。丙奇临生门吉门，又临九天吉神，为大吉之格。
神遁临宫，宜祭拜祈神，建坛点将，伐兵攻虚，密谋设计，训练士兵，挥师远征。
(5)鬼遁
丁奇临杜门临九地，即天盘丁奇，加临杜门，加临九地，为鬼遁。丁奇为星奇，杜门为藏形之方，又临九地吉神，为吉格。
鬼遁临宫，宜谋探机密，偷营劫寨，设伏攻虚，禳镇灾邪。
(6)风遁
乙奇临三吉门临巽宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘巽宫，为风遁。巽主风，故名风遁。乙奇临三吉门，为吉格。
风遁临宫，宜祈祷风雨，行垒战，立旌旗，行兵火攻。
(7)云遁
乙奇加甲午辛临三吉门，即天盘乙奇，加临地盘甲午辛，加临开、休、生三吉门，为云遁。乙奇加六辛，为“青龙逃走”凶格，但临三吉门，则为有救，为吉格。
云遁临宫，宜求雨泽，助禾稼，立营寨，造军械，修仙炼道，埋伏隐藏。
(8)龙遁
乙奇临三吉门临坎宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘坎宫，为龙遁。坎为水(水中有龙)，故名龙遁。乙奇临三吉门，为吉格。
龙遁临宫，宜演练水军，把守河渡，密送机谋，筑堤塞河，修桥穿井，开渠放水。
(9)虎遁
乙奇临休门临艮宫，即天盘乙奇，加临休门，加临地盘艮宫，为虎遁。艮宫有寅，寅为虎，故名虎遁。乙奇临休门吉门，为吉格。
虎遁临宫，宜招安设伏，安营扎寨，据险守隘，修筑建造，捕捉射猎，祭风镇邪，驱除魔鬼。
以上给大家介绍的就是奇门遁甲吉格，看起来比较复杂，但是只要熟悉以后，你就会觉得奇门遁甲也是比较准确的，如果感兴趣的朋友可以进一步的了解。
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奇门遁甲测一个人玄学方面的问题

俗话说“江山易改，禀性难移”，说的就是要改变人的本性比江山的更迭都难。人的性格多种多样，有的人性格嚣张，有的人性格温顺，有的人低调不说话，有的人非常健谈。那么怎么知道一个人是什么性格呢？光从表面看是不够的，因为知人知面不知心。这里我们可以用古老的术数学——奇门遁甲，去解读一个人的性格。

按预测时的时间起好奇门局之后以天盘干为主，参看九星八门和八神。
1、 十天干类性格：
乙：温柔、浪漫、胆小、幻想、婉转、娇柔做作 。
丙：外刚内柔、刚愎自用、喜怒无常、 虚荣、公正廉洁、猛烈 。
丁：忠心、柔顺、内热外冷、孤独、叛逆。
戊：耿直、固执、坚定、保守、呆敢、痴愚 。
己：宽宏、厚道、坦白、含蓄、守纪、卑微、贪心、吝啬。
庚：刚强、勇敢、好杀、爱斗、粗犷。
辛：冷酷、决断、柔中有刚、灵性、秀丽 。
壬：冲动、好色、聪明、宽厚、优柔寡断。
癸：憨厚、正直、多情念旧、敏感、胆小、性弱 。
2、八神代表人的先天性格
值符：代表比较有正直，有领导才能，关键时刻能处理好危急事物，比较善于帮助别人。
腾蛇：代表随机应变的能力，处理事物圆滑，有虚诈不实的现象，善于撒谎。
太阴：具有很好的策划头脑，善于出谋划策，考虑问题比较细腻和全面 。
：代表公关能力和组织能力，人缘比较好，性格随和，与各种人群都能和睦相处。
白虎：代表脾气倔强，任性，刚烈，是个典型的直脾气，有意见当面摆出来。
玄武：代表聪慧，接受能力和领悟能力，但如果所处宫位不利则为奸诈、小聪明的信息表现。
九地：有善于掩藏，消极被动，容忍心 。
九天：志高气昂，壮志凌云，积极开拓、主动表现的信息特征 。
3、八门代表人的后天性格
休门：代表比较懒散，工作和生活比较清闲的人，不善于处理家务。
生门：比较有经济头脑，经济意识强列，能在逆境中创出一条生路来。
伤门：好强争胜、善于出风头，凶杀打斗，聚众闹事等信息特征 。
杜门：代表性格偏向传统和保守，不开放，在与人交往中属于能吞不能吐的人，是打了牙齿往自己肚子里咽的人 。
景门：善于表达，善于沟通，也代表造谣惑众，见风点火 。
死门：死气沉沉，不善于沟通表达，独做主张，性格怪异 。
惊门：积极的一面是心直口快，快言快语，消极的一面是胆小怕事，虚惊怪异，闲话是非。
开门：比较开放，能包容，敞开心扉，带这种性格的人不容易保守秘密，心里想什么不经过考虑就说什么。
4、九星看长相：
天篷：男士胡须比较粗硬，浓黑，雄性特征明显，得令则身材肥大，脚步沉稳，长相比较凶。
天任：身材矮小，如果宫中出现白虎等凶的信息则会表现出驼背、手部变形受伤、瘸腿等，天任心肠善良，容易接近。
天冲：女性身材苗条，得令曲线美，失令后就像鲁迅笔下圆规式的杨二嫂；男性偏瘦，得令伟岸，失令弱不禁风。
天辅：眉清目秀，在女性为美女，在男性为帅哥，天辅木的属性越强，则这种信息越强，并且天辅为人和气，能够赢得较好的人缘， 关于这一点要根据天辅对宫中元素是帮扶还是克泄来综合判断。
天禽：长相清秀，但比不上天辅，此种人人品不错，为人忠良正直。
天芮：身材比较胖，得令更明显，失令不是很明显，个头不高，皮肤偏黑色，但这种人胸怀比较广，善于忍耐。
天英：面部多麻斑，男性胡须稀疏，女性头发缺少营养容易枯黄 。
天柱：身材高大，刚烈，原则性比较强，容易给人不容易接近的感觉，如果和白虎在一起得令则脾气暴躁。
天心：面部宽，大腮，耳垂明显，处理事情果断勇敢。