易经里的关于生命的状态,易经关于命运描述

易经人生的六个阶段是什么?

第一阶段：潜龙勿用

初九：潜龙，勿用。

字面意思：“龙”再先民时期，视为，龙可藏于水，亦可腾飞于天。这是一种“能屈能伸，进退自如”的体天道法则。

这也是在告诫我们：

在时机不成熟的时候，或者自己的能力不足的时候，要积蓄自己的力量，进行韬光养晦，不可贸然行事，造成自己的损失。

天行健，君子以自强不息。在潜伏时期时刻学习，强化自己。

第二阶段： 见龙再田

九二：见龙再田，利见大人。

读易经，通假字要活学活用。“见”通“现”，也就是说，龙不要经常隐藏，要在一定的时间现身于人世间。

此意是在人要经过一定时间的“蛰伏”，要在名门望族之间展示自己的才能，这样才有机会被人所重用。

经历了潜藏积蓄要抓住一定的时机才能展露头角。就如功夫大师“冬练三九，夏练三伏”数十年如一日的坚持，功夫自然水到渠成。此为“扼机”，在关键时刻显示自己的本领和才能，才能把握住机会。切莫错失良机，机会只给有准备的人。

第三阶段：终日乾乾

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

乾乾是为前进不息，惕乃敬畏。告诫我们要经常保持积极进取的状态，这是对天道法则心存敬畏，不管遇到什么困难、挫折之类的，方能度过此劫。

在经历这个时刻 ，你要提高自己的警惕 ，不要因为自己的一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨反省自己的言行。此乃“慎行慎言”，居高位应时刻注意周围的任何环境，保持敬畏之心，周围的人都是在虎视眈眈状态。

第三阶段只要度过了，人生便处于高速大战状态。

第四阶段：或跃在渊

九四：或跃在渊，无咎。此意是龙可能又会潜入水底，也就是说在前进过程中，遇到一定的时间段，需要潜伏，学会隐忍。

在我们经历了第四阶段，需要保持警惕之外，还要学会忍耐。

抓住机会在努力和拼搏中将自己的人生和事业推向自己的最高峰。此举乃是“立业”过程中，适当遵循自然之道，善莫大焉。

第五阶段：飞龙在天

九五：飞龙在天，利见大人。

这个时候，龙有从深渊中飞出来，也就是在忍耐的过程中，量变引起质变，也就是遇到了一个新的契机，需要一飞冲天，主动与大人物展开交往，寻求合作。来谋求事业的飞黄腾达。

事业巅峰即将来临人生的指针正在处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天。在此“冲天”阶段，把握良机，这是很难追求的机遇，人生成败在此一举。

第六阶段 ：亢龙有悔

上九：亢龙有悔。此时龙会飞得很高，并不是一件好事。知道适可而止很难，可是有多少人能把握。

人要知道进退，这样才能保身保富贵让自己的事业不断发展。功成身退对于99%的人来说，都在一念之间。

可是世人皆在功名利禄的社会中来来往往，自己有时也不能免俗，我本俗人，却要将这些天道法则牢记于心，适可而止，谨小慎微，慎言笃行。

易经中的生命密码怎么样

当六十四卦和五行用在方位上，就是风水，这里面有关乎生命的盛衰的奥秘；用在五脏上，就是中医，这里面有关乎生命的健康、长寿的奥秘；用在五运上，就是是运程，这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘；用在五藏上，就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去、现在、未来的时空中，将互联着的事物链，整体地呈现给我们，这是点线思维和整体思维的差别。 时间在起卦时至关重要，在事情从隐性到显性的过程，也是重要因素。有些事情问卦的时候不可能出现，要到事情发生时才能知道。 单纯、直接、真实，就可以靠近易经的思维，老老实实按照卦的意思直接说、思想不拐弯、不怀疑，用第一念，看到这个卦在大脑中的第一反应，往往准得很。 任何事情的发生，都是场决定的，场是个整体的状态。易经这种整体性思维，把精神的、能量的、物质的统统包容在一起，通盘考虑，把一切衔接在一起，有形是从无形中来，有形再归于无形中，产生新的变化，在产生新的形，这才是存在的真实性。 在更高一层意义上，宇宙中，时间与空间是等效的，质量与能量是等效的，电场与磁场是等效的，质能与电磁场是等效的，空间与质能是等效的，时空与引力场是等效的，时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的。时间就是空间、就是电磁、电场、磁场等。时间就是一切。 时间里存在一起，问卦人要闻的事情的答案，就在他开口问的那一刻时间里。 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气，象征通泰、宽裕、平安。坤卦在上，乾卦在下，天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰。阴阳二气合一，这一就是生气，天地的生机，令万物生生不息。 宇宙天地皆源于一。至能能守其一，诚于一，而定于一，则自通于神，感而遂通，妙应如神。 泰卦是生命的理想境界，是最富足的生命。 卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的，熟悉了卦，就可以知道叫要发生的事。 天地的生气即阴阳，风水的一切努力，都是为了获得更好的生气，借天地的升级，以求发达、健康。 『洛书』 1、6先天水 后天坎在数为1、方位正北，正北为为阳；后天乾在数为6，方位西北，西北为阴。 2、7先天火 后天坤在数为2，方位西南，西南为阳；后天兑在数为7，方位正西，正西为阴。 4、9先天金 后天巽在数为4，方位东南，东南为阳；后天离在数为9，方位正南，正南为阴。 3、8先天木 后天震在数为3，方位为正东，正东为阳；后天艮在数为8，方位东北，东北为阴。 凡是违背这个分布规律的，一定会因为阴阳场的颠倒，造成人的气血混乱而生病。 实为阳，虚为阴。 电视、电脑、电话为阳，鱼缸为阴。 高为阳，矮为阴。 思维是能量，思维力强的能量就朝他聚集，能量聚集点哦啊一定程度，就可以显化为物质形式，也就是人们说的好风水。能量是意识招来的，愿望强烈的人，招的能量就大。只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证，你生活中遇到的所有事，都不能怨别人，包括疾病，都是自己招来的。 出生的本命卦场（自然外场），注定他一生会得什么病，在心理层面上，由于特定的场，给他带来的麻烦事，让他深陷在特定的意识状态，让他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐，天地、水火、山泽、风雷四对阴阳，概括了一切阴阳关系。 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴，肉体是自然的阳。能做一个自然人，才是最高级、最快乐的生命。所谓自然人，就是阴阳及其和谐的泰卦人，可以青春不老，不生病，无疾而终。 人不了解自然与人的整体性存在，没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反应着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。而风水，是易经在方位上的应用，是对居住行为的指导。 我们所处环境，从物理的角度看，有地热、磁场、放射性物质，微生物等，时时刻刻对我们发生着影响，从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的应先个不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病的影响更是巨大；动人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。 风水，首先要解决好阴阳场的问题。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。 黄帝宅经：夫宅者，乃是阴阳之枢纽。 是以阳不独王，以阴为得(阳宅为宜修阴方)；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。 《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气抱阳。 阴阳的位置，是阴阳场正确与否的致命关键。 易经后天八卦的方位：上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴。东北、西北为阴，东南、西南为阳。从住宅建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位，一定是门窗。 在一间屋子里，阳的东西不能太过于集中，发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋，急躁。 《黄帝宅经》说:“宅有五虚，令人贫耗;宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚;墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少、庭院广，五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡；住宅和门是一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳。可以说，住宅无处不阴阳。 阴阳就是生机、生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映，天人感应，天和植物也有感应。室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草。也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12属相，在东南西北四正位各一个，在东南、西南、东北、西北各两个。 所谓吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置，所谓凶，就是生气下降的位置。所谓的吉凶，其实是说阳气的强弱。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳。离为目，良为手.兑为口。 每个属相，在12年中，都有3个难关要过，这还要配合年份。如果3个难关，生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在，《易经》就是从这种整体性出发，从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情。 没有纯粹的偶然，一切偶然是事件背后都是必然。 太阳系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用。《素问·气交变大论》说：”岁木太过，风气流行，脾土受邪.....一岁火太过，火署流行，肺金受邪岁土太过。雨湿流行，肾水受邪.....岁金太过，燥金流行，肝木受邪.....岁水太过，寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系。人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的。 农历1年分为1月、24气、72候，每月2气，每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦，每卦2气，每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。乾为天居南，坤为地居北，离为火居东，坎为水居西，艮为山居西北，兑为泽居东南，震为雷居东北，巽为风居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来。十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分 泽天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤----------五月---------芒种、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋、处暑 风地观----------八月---------白露、秋分 山地剥----------九月---------寒露、霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点，是上升阶段；从姤卦到坤卦是下降阶段。 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象，既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾病变化的反映，乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律。而人体的经络循行，也是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行，自肺经起始经过大肠、胃、脾，心、小肠、膀眺、肾、心包、三焦、胆、肝，又复传至肺。经络循行的圆道，精髓在于与天的圆道相应，如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。”即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应，体现了人与天地共脉搏，与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气，也是转圈变化的。不同卦象人的运气，随之而变化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同。 “逆春气，则少阳不生，肝气内变;逆夏气，则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收，肺气焦满;逆冬气。则少阴不藏。肾气独沉。夫四时阴阳。万物之根本。所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”。“提掣天地”、“调于四时”、“处天地之和，从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致。 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气，通过经络导入人体。五运指金、木、水、火、土五星。六气是指风木、寒水、君火、相火，湿土、燥金六者。每运主管一年，在一年中，五运又各掌管一季。五运六气，通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经、心包经 少阴君火，少阳相火—心经、小肠经、三焦经 太阴湿土—脾经、胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒水—肾经、膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥，或化为五藏之气，或化为原始的能里形式一精。藏而不流，或化为经气，流而不藏。 风水，就是人们在选择住宅时，如何让自己生命能里场，与自然宇宙外场和谐衔接。这个外场.绝不是可有可无的，而是我们生命的主宰力呈之一部分。 在每个季节里，五行都分别处于旺、相、休、囚、死五个不同的状态。春天万木始生，欣欣向荣，五行中“木”正当令。处于“旺”的状态，而“木”能生“火”，“火”处于次旺盛的状态，为“相".“水”能生“木”，“木”为“水”子，“水”为“木”母，子既当令，母便应“休”，所以“水”处于“休废”的状态，“金”能克“木”，但时属春季，“木”气正旺，“金”己不能克制，既不能克，便反被克，故处于“囚”的状态，“木”能克“土”，“木”旺尤能克“土”，“土”生机全无，处于“死”的状态。归纳起来是: 春天，震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚，坤良死衰。 夏天，离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚，乾兑死衰。 秋天，乾兑旺盛，坎次之;坤艮、离休囚，震巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兑、坤艮休囚，离死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺。 根据个人的生肖属命，判定他所属的状态，配以星象开合，阴阳流变，尽心深入推导，可以得出一个大致的结论。 易经的八卦代表了八种场，五行代表了五种态。水为液态，火为气态，金为固态，木为生命态，土为综合态。八种场配合五行的生克关系，从总体上概括了事物的规律，描述了这一规律在不同时刻，不同情况下的表现状态，并从颜色、位童、动作、方向、对象、物类及转换过程等诸多方面进行了归纳，卦象能把这一切综合所成的状态，清楚地反映出来。古人根据内外相应，同类相从的原则，司外揣内的功能观察，取象比类的思维方法。很早就发现了生命的奥秘。天地是个大人身，人身是个小夭地。入体是一个有机的整体，牵一发而动全身，各脏器功能的强与弱，都能影响入体的生命过程。而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制，绝对控制不了宇宙，只能顺从。 讲究的住宅的外局，要形成3道曲折引入居室的生气，才是最旺的夭地之气。过去老宅子三套院子，重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外。设3个外局。没有外局的，风没有在曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风。而不是气。风在来回激荡，人必须随时调整自己的内场，适应外场，与其取得平衡，这种随时调整就大里地消耗人的能里。 人的小的场是被大自然的场控制的。风水讲的就是人如何顺应大自然的场，而顺应则上升，就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候。 大格局的根就是阳气、生气。从清晨太阳升起。一阳初动，在方位是东，在数是3，在卦是震，到了中午如日中夭的时候，阳气到了极点，是老阳，在数是9，在卦是乾，上升的阶段已尽，阳气开始减弱，到夜里12点。阳气一点也没有了，阴气最盛。 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响。 四季是太阳辐射场的关系、五行是太阳系大行星和五大物态的关系、东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系、地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系、天干是28宿的关系等等。将它们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性，即包括时间、空间、物质、能量、运动、精神等全部信息。以一种总体的眼光，考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰，在方位上的体现。人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理、属相所代表的能量场，在季节变化的作用下，体现在住宅不同区域的阳气强弱有别。由此看出，人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位。 人体就是自然宇宙的缩影，受到自然节律的控制，人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场，对人体功能的不同的影响，这也是人体生物钟里的日钟。 所谓生物钟是指生物、生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映。包括“日钟”、“月钟”及“年钟“，甚至“甲子钟”。 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映，年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映，其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长，如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心者……通于夏气”，“肺者··。…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映。 而甲子钟。就是我们说的大运。甲子钟以天干、地支演绎成的60年周期，是五运六气独特的生物钟。甲子钟60年一循环，是五运和六气的结合。据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子钟有着深远的天体背景。 人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天”定的。星体的运转，在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位和人，就走大旺之运。1984年一2043年，走的是三碧木大运。震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫，在方位上是东北方，居于这个方位的人和住宅，走20年的旺运。当8艮土飞入中宫时，白金星飞入正东，土生金。正东的运气最好。 5年一轮回，其实是金、木、水、火、土五运各掌管一年的运气。所谓的风水轮流转，一是五星轮流，二是5年一个周期，一次重复，就是这么个轮流法。上天对每一个人都是公平的，1年中，有一半的年份是顺境，是好运的时候，有一半是逆境，是坏运的时候。我们只能顺其自然.在坏运时期。以静制动，多积累，积极准备.到好运时期来临时再出手行动，方可百战百胜。 -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人体的自然系统与精神系统的中介。真正的中医有2个层次，第一个层次是用场治病，第二个层次是用“神”治病的。 故意者，心之凡用，神者，心之圣用也。原夫人之思念，本浮滑不实，方欲集念，意已妄动，心力未应，念己他驰，意动念浮，反耗神思，神思日耗，心力日竭，应凡用尚是不周，何济圣用?是故凡思难系心力，精神不专。难臻功用也。 易为大道，医为小道，医源自易。 一阳初始，东方与春季相应，风气使草木生长，木气产生酸味。酸味滋养肝脏；南方是气候较热的地方，与夏季相应，热产生的火气可以生出苦味，苦味滋养心气:中央与长夏相应，气候多雨，湿气重，湿气使土气生长，土气甘味，能滋养脾气；西方与秋季相应，秋天干燥，生长金气，金气产生辛味。辛味滋养肺气；北方与冬季相应，天气寒能保护水，水产生咸味，咸味滋养肾脏。 如果把方位、季节、内脏的相应关系画在图上，再加上年份、属相、先后天八卦、五行等，天机就显露了出来。 1、可以看到人先天带来的疾病。看后天属相所在方位，即本命乖的方位。 2、先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）。人出生时的外场，赶上五大行垦中的那个天体的磁场。这个磁场就会伴随入一生。 3、对宫伤害。这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化。 如果你的身心都非常健康.内场非常好，外场的邪气进不来，内外不相应。你的灾难就可以躲过去。 风水里的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合。而表示天时的十干，也对应着人体.，从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律。 十干对应于人身部位是：甲、乙，对应为头首肩喉；丙、丁，对应为胸胁；戊、己.对应于心腹；庚、辛，对应于股；壬、癸，对应为手足。 十干对应人体内脏是：甲，胆；乙，肝；丙，小肠；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大肠；辛，肺；壬，膀既；癸，肾。 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸。起于甲乙。”这是因为肝属“木”性。丙丁，属“火”性，木生火。肝木气血被疏泻，所以能痊愈。庚辛，属“金”性，金克木，肝病容易加重。壬癸，属“水”性，水生木，肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙， 属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强，肝病就容易好转。 心病： 戊己(土)日，易于缓解；壬癸(水)日，容易加重；甲乙(木)日。容易持续稳定；丙丁(火)日，容易好转或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日，容易缓解；甲乙（木)日，容易加重；丙丁(火)日，容易稳定；戊己(土)日，好转或痊愈。 肺病： 壬癸(水)日，容易缓解；丙丁(火)日，容易加重；戊己(土)日。容易稳定:；庚辛(金)日，容易好转或痊愈。 肾病： 甲乙(木)日，容易缓解；戊己(土)日，容易加重；庚辛(金)日，容易维持和稳定；壬癸(水)日，容易好转或痊愈。 以上这些规律，说明了“人秉五行之气而生，故与夭之五行生死相关。” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人体的健康。12属相都分布在五行中，不同年份同一个属相的人，所属五行是不同的，同一个年份，同一个属相，本命卦也不同，所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形，不得其色，何如?岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者。富贵大乐。 木行的形体，显现出了土行的黄肤色，为形克色。木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时，再逢到年忌，此时，假如感受了病邪.就不免生病。 所谓年忌，就是逢到了克己、胜己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来说，这就是年忌。如果，在形和色上面，己经遭到了相克，再逢到年忌的相克，这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况。 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的，然后依次相加9年。16、25、34、43、52、61。特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪。则会生病，生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重。所以，逢到这些年岁的时候，尤其要谨慎地调养。 ------------------------- 从色部上来看，16岁面部相应的流年部位是上额。25岁，是在印堂附近。34岁，相应于人的眉毛部位。43岁，相应于人的鼻骨上部。52岁，相应于人的面部中部位。61岁。相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位，观他的形色。如果是骨肉高满、丰隆、润泽，则说明健康无碍。如果这些部位表现为坑陷不起，或者纹理紊乱，则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息。水为天之始数，肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏，为封藏之本，藏精之所，精为气之母。肾阴为五脏阴之根本。肾阴关系着全身阴阳的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义。肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼。 人体与四季的对应信息是，肝主春，心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬。人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾病的人，其病的发生、发展就与四季变化相关，“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于冬。” ------------------------- 从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的大人合一的思维方式，人是宇宙的组成部分，要了解人，就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律，自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活，把天人合一变成是在的自觉行为，就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳。 对于所有的疾病。外部施加的治疗只占三分，你自身信息调配的力量占七分。其实，是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色，你说的每一句话都塑造了这能量，你做的每件事都影响了这能量。你所释放出的能量之振幅、速度、波长和频率，都随时随你的意念、情绪、情感、语言和行为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明，你的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成物质的旅途上。但你如果不真心，不诚恳，三心二意，你的心灵是明白的，你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有。宇宙不过是个大的复制机，将你的意识复制成具体形式。所以，你想要的东西，由于你的三心二意，你却正在将它推开，让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦，揭示了长生的奥秘。水在上，火在下，上坎下离，水因火不寒，火因水不操。水火以克为生，相交为用，阴阳和合，百务就理，无有不亨。 日是火，月是水。人身以血气为水.以心神为火。把心火降下来，把气血升上去。人的身体就处于和谐健康的状态，保持长久，人就长寿。 后天八卦的离卦方位在正南，坎卦方位在正北，先夭八卦的乾卦方位在正南，坤卦方位在正北。水火既济的过程，水上升，火下降，刚好是后天返先夭的抽坎填离，即把坎中间的阳女，调动向上，填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下。离卦就变成了乾卦，坎卦就变成了坤卦。后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦。卦就是场，就是能奎。先天的乾伸是天地。后天的坎离是水火。水火返天地，就是人的心念操纵着气血.回归自然，天人合一，人就可以与天同在。水火既济卦，描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程，也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的。 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息卦与每辰、每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰，分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主；而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中，子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主。每个时辰也分成12等份，上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于道家修炼

易经代表生生不息的十二个字

“天行健，君子以自强不息。”加标点符号12个字。

易经中的生命密码的内容简介

易经是简单的大智慧，易经中隐含着生命的终极密码，易经从人与宇宙自然的和谐关系中，揭示了一个生命获得最高生存质量的秘密，为迷失的现代人指出了生命的方向，易经是中华文化的母体，本书用女人体表现易经的母体性，在视觉上进行了内涵丰富的可贵探索。

易经数字1到7分别代表什么?

12五行属木
34五行属火
56五行属土
78五行属金
90五行属水

1～9数字代表的命运是什么?

数字算命1到9代表什么
一、缺少数字0
身份证号码中缺少0的人，天资聪颖，活泼开朗，为人正值，心地善良，常为帮助他人而牺牲自己的利益。
一生运势走向：
其人先天运势强大，少年时期学业良好，生活少有烦恼;中年运势顺畅，事业稳步发展;晚年时运势更好，无论是财运还是事业都非常好，能享有求名求利的晚年生活，是一个非常强旺的命格。

二、缺少数字1
身份证号码中缺少1的人，个性忠厚老实，踏实可靠，不好高骛远，且具备侠义精神。不论男女，大多都慷慨大方、乐于助人，能游走于各个领域、阶层，广受众人的喜爱。男性之妻子多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。
1的本质是自尊。
独立、接受自己、自信、开创、革新。
1的能量基本上是阳性的，它是一个男人的形式，直立的站着，成为他自己，不管别人对自己怎么想或怎么感觉。它基本上是接受自己，拥有自己的独特性，它给与一种个体性的感觉，以及在世界上自信地成为自己，它重视自己。
1是创始者，是一个果断的人，是先驱。所以它是一种开创的能力，可以走向新的方向。它是创新者、发明者，在生命的各个方面都能够提出新的东西。它是创造一个目标并集中精神去达成它的能力。
一生运势走向：
早年运势较为平顺，学业及事业发展虽无大的进展，但也没有大的灾难。中年以后运势开始亨通，财务收入水涨船高，及至晚年运势更为强大，而能有余力及福荫庇佑子孙，是属于幸福富裕的命格。

三、缺少数字2
身份证号码中缺少2的人，婚姻运势多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，则可获得平和温顺的夫妻生活。
2的本质是脆弱、情绪。
接受性、敏感性、敞开、脆弱和情绪、顺着流走、反应和直觉。
2是阴性或女性能量的数字。它主要是接受和带进来的能力，以及敞开和脆弱。【阴】在传统上是个女性连结在一起的一一柔软、纤细、敏感、弯曲和跟随的能力与优雅。它也是倾听的能力，包含倾听内在声音的能力或直觉，以及融入精微的能量。2号人的力量来自接收和反应的能力。2号的能量也是跟我们的感情和情绪主要的连结，以及我们对它们的控制。这包含你对和平与和谐的渴望，以及从那个需要所产生出来的问题。
一生运势走向：
幼年时期身体较差，容易罹患疾病;青年时期运势较差，家族亲缘稀薄，多半要靠自己独立辛苦获取。中年运势逐渐好转，事业及财运均有所上扬。在此阶段，应以自己踏实努力所得为佳，而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势平顺，生活丰足无忧，可以说
是财利富足的命格。

四、缺少数字3
身份证号码中缺少3的人，固然性情较为奇变巧诈，日常生活却十分简单勤劳，并能努力不懈于工作之中。不过收入虽多，但额外的支出也不少，若不加以规划，财富很难积聚。
3的本质是表达。
表达、创造力和喜悦。
3是表达、创造力和喜悦的数字。它是我们将我们的能量放进世界的方式。当主动的阳被阴所接受，那个组合就创造出3号的能量。在最明显的例子里，当一个男性穿透一个女性，生命就被创造出来了。创造性所指的不只是很明显的活动，比方说像画画、雕塑、跳舞、 或制造小孩，而是跟整个生命连结的方式。当我们做任何事，把它做得最好，或是使用现有的元素来使事情得以顺利运作，我们就是用建设性和创造性的方式在跟它连结。当我们这样做，我们就打开了让喜悦和滋润进入到我们生命的门。喜悦并不是正向的外在情况的产物，它是我们处理外在现况的方式的产物，它是一种内在的品质，所以我们的3号能量是在处理我们能够享受我们的生命多少。它也包含展现一一我们如何将自己表达或展现给别人，对于外表的顾虑，对于事情看起来怎么样，在各个层面的展现。
一生运势走向：
少年时期运势多有阻碍，心性易变动不定，且居无定所，无论学业或事业都难以顺利获取成功。中年时期运势略有好转，事业发展以朝往国外较易成功，若能努力坚持，必可有所成就。晚年运势趋于平稳，生活丰足无忧，是属于晚年景功的命格。 　

五、缺少数字4
身份证号码中缺少4的人，个性温柔慈悲，心地善良，处事敦厚，经常扶助弱小，因而能够获得众人喜爱。　
4的本质是身体。
自然、做和生产的能力、实际、真实、归根于地、绿手指(很会栽种绿色植物)。
4是结构、身体或什么东西的事实。它是由3号创造性地表达所发展出来的形式。纯粹的4是去存在的能力，它可以被描绘成：想像一个古老的大树矗立在森林里那个品质。那个完全归根于地的【在】，根植于事实，不需要改变或者对它做什么。它是深深的接受那个是的。4的能量是我们里面那个真实和自然的部分，那个来自身体的动物品质和经验自己是自然世界的一部分。那是更原始的社会所保持的品质，但是当我们变得更老练，受了更多的教育，我们就越失去它。它最大的顾虑之一就是作为和存在之间的两难式。4号的能量是关于 我们跟实际世界和身体的互相连接一一我们怎么做，我们怎么给东西形式，我们怎么运作。
一生运势走向：
少年时期运势较较差，无论学业或事业都必须经过非常的努力，才能取得成果。中年时期运势逐渐顺畅，由于待人真诚，因此易深获上司及长辈的喜爱，而能受到极大的提携与扶持。晚年以后运势持续走高，事业发展趋于成熟，财务收入也相当丰足。属于功成名就型的命格。

六、缺少数字5
身份证号码中5的人，个性忠厚老实，做事专注执着，事业多有所成。此外缺少此数的人，不论男女都很重视家庭，唯独天性好事，愿意插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名;若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。男性的婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。
5的本质是能量。
自由、空间、自发性、处于当下、性和感官、全然。
5是能量、气或生命力，它带给身体活力。当我们过世的时候，身体会留下来，但那个生命力已经离开了。我们越是允许我们自己透过那个能量来运作，我们就越活生生、越自由。我们越是通过头脑来控制那个能量，我们就越不活生生、越不自由。能量是我们的自发性，是我们在当下对存在自然、真实的反应。我们只能够存在于我们当下的能量里，那是我们能够觉知的唯一片刻。当帮我们在想着过去或是想着未来，想着以前曾经发生的，或是未来可能发生的，我们就不再处于当下，也不再处于我们的能量里。但我们脱离了我们的能量，我们就脱离了周遭存在的能量。5号也是关系到性和感官。 性是我们的基本能量，我们透过感官跟世界接触。
一生运势走向：
年少之时由于性情较不稳定，为人处事常有评断不公的状况出现;中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能发迹显著，是
属于大旺兴隆的命格。

七、缺少数字6
缺少6之人，个性开朗亲切、乐于助人，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终，直到达成目标为止。
6的本质是心。
无条件的给予和爱、真理、自己的责任、道德价值。
6号是心的能量，它是听心的声音，从心来运作，并且为它在我们里面的真理负起责任。健康的6号能量就是爱、给予和照顾的本质，它是最佳的人际关系。它是一种温暖和关心，是最能代表母亲形象的品质；那是一种爱和给予而没有想要得到任何报酬的能力。心也是我们跟内在真理较深层面的连接，那个层面是超越头脑的一一不是我们怎么想，甚至不是我们的情绪，而是内心深处的声音，当所有的观念都摆在一旁时所留下的声音。我们倾向于避开这个而直接采用安全的道德，直接判定好坏而掩盖了心的真理。6号的能量也是关于我们去活出真的真理的能力，并为它负起责任。这样做意味着不要因为事情跟我们所期待的不同而责怪或憎恨别人，而要很勇敢地为我们觉得真实的以及基于那个真实去行动得到的结果负起责任。
一生运势走向：
生性喜好积存财富的婚配命格强硬的对象。大体说来是属于昌盛繁荣的命格。

八、缺少数字7
身份证号码中缺少7的人，个性多变，一生运势起伏较大。
7的本质是头脑。
了解、智慧、学习、单独、静心奥秘的，遵循自己的光。
7号的能量是头脑的领域，它是运用我们头脑的能力从生活经验中学习来变聪明。当头脑驾驭了我们的整个人，或是单独操作而不管心和经验，我们会得到一些知识，但并不是真正的了解。纯粹的7号能量是我们去发问、怀疑，和找出的能力一一使用这些工具来引导我们内在的经验，而不是太依赖这种二手的知识。它也是我们往内看和跟自己在一起、成为单独的能力。从这个产生出听自己声音的能力，以及去追寻我们自己的路和我们自己的光。它的其中一支是静心，另外一支是奥秘世界或彼岸的现象。一个展现出纯粹7号能量的人绝对不是一个顺应主义者， 他们会握住他们自己的意见，遵循他们自己的方式，活在社会之外，而不是成为它的奴隶。
一生运势走向：
少年时期心性浮躁，做事难以安定，居无定所，易与人争斗，运势较差;中年之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，可在晚年时创造好的运道，事业及财务收入都能达到顶峰，属于平安福寿的命格。

九、缺少数字8
身份证号码中缺少8的人，天性机灵，悟性高，待人真诚，从不做欺诈或讹骗他人之事。
8的本质是权力。
权力、金钱、展现、欲望。
8 号的能量是关于权力的领域，是我们去得到我们想要的东西的方式。它他是我们跟我们欲望的连接，以及我们如何去满足那些欲望。知道我们要什么，我们的繁荣或贫穷意识，我们丰富的感觉一一这些事都包含在这个能量里面。它包含了我们跟金钱的关系的很多变化，它也是我们把事情做好的能力，以及我们跟事业和法律世界连接的能力。它是我们在关系里面使用权力的方式一一我们如何使别人做我们想要的是，以及如何回应他们想要我们做的事。所有这些都反映出我们内在阴阳能量的平衡一一对我们想要的东西，我们如何去发动和推动，以及我们如何跟别人合作和顺着存在的韵律流动。
一生运势走向：
少年时期多困阻，必须辛苦付出才会得以成功;中年之时运势低平，需加倍努力累积实力，开拓良机，可在晚年时期突破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰。

十、缺少数字9
身份证号码中缺少9的人，个性积极进取，有不畏困难与挫折的勇气和毅力。不论男女皆带有财运，但个性较为自我，喜欢从事投机事业。
9的本质是慈悲。
完成、放下、信任、慈悲。
9号是最后一个数字，是旅程的终点，它跟我们完成事情然后放下的能力有关。如果我们不知道如何放下，我们就无法在生命中继续进行。放下需要信任，这是另外一个主要的9号品质，它包含信任自己和信任别人，以及更大的对存在的信任，当你能够信任存在，你对于生命中的任何发生就能够放下和放松。9号也是某种东西的总数，是所有部分的总和。在人类的情况，它展现为慈悲，它纯粹的形式是将空间给予人类本性所有不同的品质，不论它是在我们自己里面或是在别人里面。因为9号包含整体的品质，事实上是一个360度敞开的观点， 因此它也是在处理界限的问题。这包含知道我们在哪里结束，而别人开始；在我们的需要和别人的需要之间如何画出适当的界限。
一生运势走向：
青年时期运势较好，学业及事业均平顺如意。已婚的男性多半会娶一个贤内助，对其有很大助力。且多贵人辅助，事业发展顺利。中年之时，运势由盛转平，若是做事无法专注，人影响晚年的运势。