属龙的10月生日起什么名字好,属龙的十月出生好吗

2012年10月23号上午11点50出生属龙的男孩子起什么名字带什么好

远航（好男儿，就放他去远航吧）
其实名字可以从时节、时代、出生地、诗句、哲理、成语、希望等方面构思。王维“诗中有画，画中有诗”曾给我们留下了深刻的印象，而名字如果“诗中有名，名中有诗”，则更是巧妙。而且取名是个美妙的过程，只要用心，细心，相信每位家长都能为孩子觅得佳名。

2012年10月2日阴历 属龙 晚上9.36出生 女孩起个什么名字好 父亲姓朱

朱龙拢

孩子今年10月中旬出生,属龙,姓田,男孩取名,叫什么为好?女孩,取名叫什 ...

叫一龙吧

我的宝宝是10月14日,中午11点45出生,属龙,取什么名字好听?薛蕊蕊...

崂山的道观太多了，很难说清各自属于哪个派别。
崂山道观知多少
太平宫 又名太平兴国院。位于崂山区王哥庄镇仰口湾西上苑山。创建于宋代太平兴国年间(公元976～984年)。该宫原名太平兴国院，系宋太祖为道士刘若拙敕建之道场，金代明昌年间改称太平宫，1000余年来数次重修，为崂山最古老的道观之一。“文化大革命”中，宫内之神像、经卷、文物、庙碑均遭破坏，1983年修复。
上清宫 又名上宫。位于崂山区王哥庄镇八水河以上，昆仑山之阳。创建于宋代太平兴国年间(公元976～984年)。该宫为崂山古老道观之一，1000余年来曾三毁三修。“文化大革命”初期，宫内之神像、经卷、文物、庙碑均遭破坏，自1966年起房屋为崂山林场使用。1991年12月，修葺一新的上清宫作为活动场所重新开放。1992年9月举行了新塑神像的仪式。
太清宫 又名下宫。位于崂山区王哥庄镇青山村南，太清宫湾北岸。创建于宋代太平兴国年间(公元976～984年)。该宫为崂山规模最大的古老道观。“文化大革命”初期，宫内之神像、供器、经卷、文物、庙碑全部被捣毁焚烧。1983年修复，现有道士20余人，每日朝真诵经，学医习武，过着正常的生活。该宫现为青岛市文物保护单位。
神清宫 位于崂山区北宅镇大崂村南山。创建于宋代元�年间(1086～1094年)(据《重修神清宫碑记》载，该宫建于宋代延�年间，查宋代无此年号而有元�，可能为传抄之误)。宫为崂山古老道观之一，元、明两代迭经重修，至清代康熙中期和民国十二年又加修葺。宫中祀三清，后为玉皇阁，东厢为精舍，西厢为救苦殿，有长春洞、自然碑、摘星台、会仙台诸名胜，邱处机来崂山时曾居此。1939年该宫遭日军烧毁，1943年又被日军轰炸，庙舍全毁。
百福庵 又名百佛庵。位于城阳区惜福镇院后村东。创建于宋代宣和年间(1119～1129年)。该庵为崂山古老道观之一。初创时建筑简陋，内供菩萨，信奉佛教，名百佛庵。清初改奉道教，属马山龙门派，又称外山派。前院建倒座殿，内祀菩萨，中殿祀三官，后院为玉皇殿。该庵现为青岛市文物保护单位。
天仙观 又名天仙宫、仙人宫。位于即墨市鳌山卫镇西部天柱山。创建于宋代末年。该观于明代天顺年间重修，有天仙洞，相传为邱长春跌坐处。其《明天顺四年重修天仙观碑》碑文已佚。
遇真庵 位于即墨市鳌山卫镇西南鹤山。该庵为崂山古老道观之一，建于宋代。元代至正二十年重修，分三殿，下祀真武，中祀老君，最上祀玉皇，明代永乐及正统年间又屡经修葺。邱长春曾栖于此，现留有刻石。徐复阳亦在此处修真养性，据传其墓在鹤山滚龙洞下。
青龙庙 又名镇水庙。位于崂山区沙子口镇聚仙宫西北。创建于元代初期。该庙清末圮为废墟，今无垣。
迎真观 又名东庵、月子口庙、迎仙观、迎真宫。位于城阳区夏庄镇崂山水库南岸。创建于元代至大三年(1310年)。清代《即墨县志》记其名为迎真宫，原有大殿1座、厢房2栋、送生殿1栋，观前银杏、古柏各1株，围可合抱。1958年建崂山水库时，将该庙拆除。
寓仙宫 又名三官庙。位于城阳区流亭镇邱家女姑村。创建于元代至元二十一年(1284年)。因历年失修，该宫解放前已倾圮，现无垣。
通真宫 又名童公祠。位于城阳区惜福镇傅家埠村南。创建于元代皇庆二年(1313年)。该宫传为东汉末年始建，为不其县令童公之祠。元代皇庆二年由全真道华山派改为道观，元代延佑中期和清代康熙年间皆重修过。“文化大革命”初期，该宫之塑像、供器、文物被毁，现仅存房屋。
大崂观 又名真武庙。位于崂山区北宅镇卧龙村南。创建于元代延�年间(1314～1320年)。该观于明代万历二十年、万历三十九年，清代道光七年、道光二十三年数次重修。正殿配庑各3间，中间祀真武，左右祀老君与王母，殿宇弘严，墉垣高峻，甚为壮观。“文化大革命”初期，观内神像、文物、庙碑全部被毁，后为工商总局青岛干校使用，现辟为观光游览场所。
华楼宫 又名万寿宫。位于崂山区北宅镇蓝家庄西华楼山之阳。创建于元代泰定二年(1325年)。该宫又于明代天顺年间重修，东为老君殿，中为玉皇殿，西为关帝殿。“文化大革命”初期，宫内之神像、供器、经卷、文物、庙碑全部被捣毁焚烧，房屋由崂山林场使用。该宫现为青岛市文物保护单位。
聚仙宫 又名寒寨观、韩寨观。位于崂山区沙子口镇幸福村东。创建于元代泰定三年(1326年)。该宫由著名道士李志明、王志真创建，元代学士张起岩撰写《聚仙宫碑》碑文。该宫旧有玉皇、真武、三清诸殿，后来只存真武殿。1956年该宫拆除。
清虚庵 位于城阳区夏庄镇瓦房村北。创建于元代。据元代赵世延撰写《云岩子道行碑》记载，云岩子刘志坚初入崂山时居清虚庵。该庵于清代重修，民国初年倾圮。
凝真观 又名迎真观、迎真宫。位于崂山区王哥庄镇庙石村东。创建于元代元统年间(1333～1335年)。该宫于明代弘治二年重修，清代康熙初年道士刘信常又重修，更名为凝真观，中祀真武。1950年该观曾为小学使用。“文化大革命”初期，观内之神像、文物、庙碑全部被捣毁焚烧，1983年该观拆除。
黄石宫 又名黄石洞。位于城阳区夏庄镇崂山水库北岸。创建于元代。明代黄宗昌《崂山志》记有:“黄石宫有上宫、下宫，在华楼迤北十里许山之巅，元时建。”宫内祀三清，明代崔道人成道于此。清代光绪年间该宫已圮，今无垣。该宫于1984年定为县级文物保护单位。
明霞洞 又名斗姆宫。位于崂山区王哥庄镇上清宫北，昆仑山之阳玄武峰下。创建于元代。斗姆宫旧在明霞洞之上，明代隆庆年间洞欹宫倾，道士孙紫阳遂移建于洞西。明霞洞在明代为僧、道交替住持，既供玉皇，又祀观音。“文化大革命”初期，庙内之神像、供器、经卷、文物、庙碑全部被捣毁，1966年由青岛药材站使用该庙房屋，现已修复开放。该洞现为青岛市文物保护单位。
圣水庵 位于崂山区王哥庄镇三标山西南。创建于元代。该庵已久圮无垣。
龙泉观 又名南九水庙、九水庙。位于崂山区沙子口镇大石村北。创建于明初，清道光年间重修。境颇高爽，内分两院，东院祀真武，西院为菩萨殿。1958年将该观拆除。
庵沟院 位于李沧区李村东北上臧村。创建于明初。明代隆庆年间将该庙拆除，现无垣。
塘子观 又名堂子观、餐霞观。位于崂山区王哥庄镇晓望村西南。创建于明代永乐年间(1403～1424年)。明万历八年重修，清光绪年间道人吴介山又重修，更名为餐霞观，并延请林钟柱在此教课授徒。观中祀真武。1939年该观被日军焚烧，解放后渐圮。
太和观 又名北九水庙、九水庙。位于崂山区北宅镇北九水村。创建于明代天顺二年(1458年)。观处北九水北岸，为内外九水之分界处，明代天顺八年和清代乾隆年间皆重修过。解放初期该观被小学使用一部分，“文化大革命”初期，观内之神像、文物、经卷全部被捣毁和焚烧，房屋全部由小学使用。
玉清宫 又名汉河庵、旱河庵。位于崂山区沙子口镇汉河村东。创建年代不详，明正德年间(1506～1521年)重修。该庙原为巨峰上庵之下院(即脚庙)，自上庵倾圮后，即将上庵玉清宫之匾额移此处，即今之玉清宫。中祀玉皇，东为三清殿，门前台阶30余级，檐瓦丹碧，气势宏敞。“文化大革命”初期，宫内之神像、经卷、文物、庙碑全部被捣毁焚烧，道舍亦被拆除。
寿阳庵 又名朝阳庵、寿阳宫。位于崂山区沙子口镇烟云涧。创建于明代正德年间(1506～1521年)。该庵于清代乾隆四十年重修，曾一度为铁瓦殿之下院。正殿祀三官，殿东一室内贮铜佛像甚多，殿后旧有玉皇阁。该庵于民国年间渐圮，今无垣。
三元宫 又名茶涧庙、岔河庙。位于崂山区沙子口镇大庵子村北。创建于明代中期。该宫为明代胶州人王氏所建，大殿内祀三官，故名三元宫，庙内有康熙二十八年铸巨型铁钟一口。该宫于民国年间已倾圮，1966年拆除，现仅存庙基和院内的一株木兰花。三元宫于1984年被列为县级文物保护单位。
显化庵 又名现化庵。位于崂山区北宅镇东陈村。创建于明代中期。解放后庙舍由小学使用一部分，1966年后全部由小学使用。
华西庵 又名黄埠庙。位于城阳区夏庄镇黄埠村。创建于明代中期。该庵于1958年拆除。
海云庵 又名三忠祠。位于崂山区王哥庄镇晓望村东。创建于明代嘉靖年间(1522～1566年)。庵内祠寇准、包拯、海瑞，故名三忠祠。1950年后，该庵之房屋由小学使用。
铁瓦殿 又名玉皇殿。位于崂山区沙子口镇巨峰南麓。创建于明代嘉靖年间(1522～1566年)。铁瓦殿原为白云庵之玉皇殿，后倒塌，明嘉靖年间由道士李阳兴重修，覆以铁瓦，名为铁瓦殿，中祀玉皇，又名玉皇殿。瓦长三尺，呈龙形，上铸施主姓名。清康熙年间该殿毁于火灾，后遂为废墟。
蔚竹庵 又名蔚儿铺。位于崂山区北宅镇双石屋村东北，在凤凰岭下。创建于明代万历十七年(1589年)。该庵为道人宋冲儒建，内祀真武及三官，清道光年间道人李扎秀重修。该庵曾一度为尼姑庙，清咸丰年间尼姑无继，由全真道华山派道士主持。“文化大革命”初期，庵内之神像、文物全部被毁焚烧，房屋为崂山林场使用。该庵现为青岛市文物保护单位。
卧云庵 又名小庙。位于李沧区李村之东3公里，在庄子村北。创建于明代万历年间(1573～1620年)。50年代初将该庵拆除，1956年在其址建小学。
石障庵 位于崂山区王哥庄镇白云洞西1.5公里。创建于明代。庵前有巨石崛起如屏障，故名。该庵原为尼姑庵，自清代乾隆年间改由道家栖住，民国初年倾圮。
东华宫 位于崂山区王哥庄镇仰口湾西岸。创建于明代。该宫在太平宫东1公里，祀东华帝君，原为太平宫之脚庙(即下院)，清代康熙二十六年和乾隆中期皆重修过，清末民初渐圮。
关帝庙 位于崂山区王哥庄镇仰口湾西南。创建于明代。据明嘉靖年间重修碑记载，该庙原为太平宫之脚庙，清代光绪二十六年从太平宫分出，1929年道士刘太清、贾太成主持重修，始具规模，庙内有大殿3间，内祀关羽坐像。1948年该庙鼎盛时期，有庙产600多亩地，佃户18户，雇工22人。“文化大革命”初期，庙内之塑像、供器、文物均遭破坏，1966年房舍由崂山林场使用。该庙原为县级文物保护单位，1989年12月定为青岛市文物保护单位。
神普庵 又名山神庙。位于崂山区王哥庄镇毛儿岭山前，在明霞洞西。创建于明代。该庵于清末渐圮。
驱虎庵 位于崂山太清宫东南侧钓鱼台以北，后唐同光二年刘若拙初到崂山时，在此筑茅庵修炼，是时山中多虎狼出没常伤山民，刘若拙勇力搏杀虎狼，为民除害，山民联合赠匾为“驱虎狼庵”，简称驱虎庵。刘若拙入主太清宫后，及晚年居鳌山，则渐废。明代曾修缮，中期废圮。
窑石庵 又名石鼓庵。位于崂山区沙子口镇南窑半岛。创建于明代。该庵原为聚仙宫之脚庙，明万历二十八年被太清宫购为脚庙。后该庵渐圮，1958年拆除。
姑子庵 位于崂山区沙子口镇北龙口村东南。创建于明代。该庵原为道姑庵，1958年拆除。
紫榕庵 位于崂山区沙子口镇铁瓦殿东。创建于明代。该庵于清代后渐圮，今无垣。
万寿宫 又名下华楼、老君殿。位于崂山区北宅镇下华楼村。创建于明代。该宫为华楼宫脚庙，1958年拆除。
全圣观 又名朝阳观、浮山寺、浮山庙、潮海观。位于崂山区中韩镇浮山。创建于明代。该观原为寺院，名浮山寺，明代即墨进士黄作孚隐居读书处。辛亥革命后，曾任肃亲王谋士的曾明本在复辟失败后，在此出家为道士，并将此庙更名为全圣观。1960年后该观渐圮。
荒草庵 又名黄草庵。位于崂山区中韩镇浮山徐家麦岛北。创建于明代。据传该庵建于明代嘉靖年间，因庙建于山之荒草中而得名，后因黄作孚在此隐居，又名黄草庵。该庵解放后渐圮。
通明宫 又名玉皇庙。位于城阳区夏庄镇西宅子头村北。创建于明代。该宫传为唐代贞观年建，无考，清乾隆年间重修过。解放后其房屋由小学使用。
延寿宫 位于城阳区流亭镇仙家寨村。创建于明代。据传建于唐代，无考。民国年间该宫已辟为学校。
天齐庙 位于城阳区流亭镇庙头村。创建于明代。该庙于解放前已废圮。
老母庵 位于城阳区城阳镇城阳石桥北。创建于明代。自1953年起，该庵由小学使用。
弥罗庵 位于崂山区王哥庄镇泉心河南岸日起石处。创建于明代。该庵在清风洞前，现已倾圮无垣。
修真庵 位于崂山区王哥庄镇王哥庄村。创建于明代天启二年(1622年)。该庵由道人李真立创建，正殿祀三清，后为玉皇阁，东祀文昌，西为王母殿。明亡后，宫廷太监边永清、杨绍慎携4宫女来此出家，修道以终。该庵于清康熙十年、嘉庆六年和光绪十年三次重修，规模宏整。清末民初时，有道众20余人，庙产300余亩，每年农历正月十六日为庙会。其址现已建为楼舍厂房，位于王哥庄镇的中心。
先天庵 又名天门后。位于崂山区沙子口镇南天门东北涧。据传该庵建于元代至正年间，明天启年间(1621～1627年)重修。明代黄宗昌《崂山志》记有:“先天庵在天门峰下海门涧上，白道人所建，齐道人成道之所。”白道人即齐本守之师白不夜，明万历年间来崂山。齐道人即为齐本守，他曾历经21年之劳苦，于天启年间亲自为先天庵增建殿宇3间及两廊配房，内祀玉皇。1943年该庵被日军轰炸为废墟。
常在庵 又名张村庙。位于崂山区中韩镇张村。创建于明代天启年间(1621～1627年)。该庵为退官隐士张常在所建，因名常在庵。原为太清宫之脚庙，后只剩三间侧房，清代康熙年间重修。解放后该庵由小学使用，现已改建为张村小学。
沧海观 又名海庙。位于崂山区沙子口镇沙子口村南。创建于明代崇祯年间(1628～1644年)。原有大殿三间，因内祀龙神而得名。1954年由驻军使用部分房屋。“文化大革命”初期，观内之神像、供器、经卷、文物全部被捣毁焚烧，房屋亦被拆除。
白云洞 位于崂山区王哥庄镇刁龙嘴村西冒岭山。创建于明末。洞因常年白云缭绕而得名，洞右是庙宇，内祀玉皇和三清。清代乾隆三十五年重修，1935年后进入鼎盛时期，有道士40余人，房屋70间，土地700多亩，山岚2000余亩。1939年，日军入侵白云洞，杀死道士4人、雇工2人，纵火焚烧所有房屋，后又逐渐修复。“文化大革命”初期，庙内之神像、文物全部被捣毁焚烧，殿堂被拆除，成为一片废墟。该洞现为青岛市文物保护单位。
松阳庵 又名薛家庙。位于崂山区沙子口镇南宅科村。创建于明末。该庵为薛姓村民建，供奉关帝，旧时有庙产40亩地。1958年将该庵拆除。
莲花庵 位于崂山区北宅镇北宅村西北。创建于明末。该庵于清代已圮，今无垣。
正阳庵 位于崂山区北宅镇东乌衣巷北山。创建于明末。该庵于清代已圮，今无垣。
福泰庵 位于崂山区北宅镇蓝家庄北山。创建于明末。明成化年间先建成一塔，门额镌福泰庵三字，庵未建成即废。
云峰庵 位于崂山区中韩镇车家下庄村西。创建于明末。该庵于1923年曾重修，解放后一度由小学使用。
慈云庵 位于崂山区中韩镇大埠东村。创建于明末。该庵于1953年拆除，后在其址改建小学。
大水院 位于崂山区中韩镇枯桃村北山。创建于明末。大水院山即以此庙得名，清初该庙已遭破坏，民国初年废圮。
三官庙 位于李沧区李村河北。创建于明末。解放后只剩庙舍3间，由文物收购站使用。
龙王庙 又名娘娘庙、老姑庙。位于崂山区王哥庄镇港东村西。创建于清初。该庙解放后由小学使用。
午山庙 又名大士庵。位于崂山区中韩镇午山村北。创建于清初(据传该庙建于明代，万历年间重修过)。该庙于解放后渐圮，1958年拆除。
玉皇庙 位于李沧区李村河北。创建于清初。该庙于1958年拆除，其址改建为招待所，庙亦无存，仅剩一株黄杨。
聚仙庵 又名河崖庙、千手佛。位于城阳区夏庄镇彭家台村。创建于清初。该庵于民国时已倾圮，现无垣。
清真庵 位于城阳区夏庄镇王家曹村。创建于清初。该庵于民国初年倾圮，现无垣。
熟阳庵 又名朝阳洞、熟阳洞、亻叔阳洞。位于崂山区王哥庄镇唐家庄西山。创建于清代康熙年间(1662～1722年)。据《熟阳洞刘道人自述碑》记载，该庵为道士刘信常所建，于康熙元年创基，直到康熙四十年才筑起大殿，刘道人苦心经营50年，才成宏大殿宇。该庵于解放后渐圮，1966年拆除。1984年将熟阳庵定为县级文物保护单位。
明道观 又名棋盘石。位于崂山区王哥庄镇招风岭前，在华严寺西2.5公里。创建于清代康熙五十三年(1714年)。该庵建于海拔600多米处，为崂山庙宇中居地最高者，内分两院，东院祀玉皇，西院祀三清。该观鼎盛时有道士18人，土地160亩。1939年被日军放火烧毁，后逐步修复。解放时，有道士5人。“文化大革命”初期，庙内之神像、经卷、文物被捣毁焚烧，房屋由崂山林场使用。该观现为青岛市文物保护单位。
康公祠 位于城阳区夏庄镇南坡村。创建于清代康熙二十六年(1687年)。该庙内祀清康熙年间即墨县令康霖生，清即墨举人黄�撰有碑文。该祠于解放前已被小学使用，1958年建崂山水库时将其拆除。
大悲庵 位于城阳区流亭镇赵哥庄。创建于清代乾隆十九年(1754年)。该庵于解放前已倾圮，现无垣。
关帝庙 又名老爷庙。位于崂山区沙子口镇小河东村。创建于清代中期。该庙于解放后由小学使用。
灵鹫庵 位于崂山区北宅镇之南，在北岭村北。创建于清代道光年间。该庵为华楼宫之脚庙，位于华楼峰东北之山涧路东，民国初年废圮。
玉灵观 又名老母庵。位于城阳区流亭镇女姑山西顶。创建于清代。“文化大革命”中将该观拆除。
龙王庙 位于城阳区流亭镇女姑山东顶。创建于清代。“文化大革命”中将该庙拆除。
天后宫 位于城阳区流亭镇女姑山村东。创建于清代。“文化大革命”中将该宫拆除。
倒座庵 位于城阳区流亭镇王家女姑村。创建于清代。该庵于解放前倾圮废除。
玄阳观 又名铃铛石屋。位于李沧区李村东北6.5公里，在戴家村北山。创建于清代光绪初年。该观于解放后渐圮。
三清宫 又名竹子庵、三清洞。位于李沧区李村东北6.5公里，在戴家村北山。创建于清代光绪初年。因该宫周围多竹子，故名竹子庵，为全真道清静派庙观。解放后该宫渐倾，现只剩白果树一株。
天后宫 位于崂山区沙子口镇沙子口村东。创建于清代光绪年间。该宫原有大殿1座，配房2栋，厢房2栋。解放后房屋由村供销社使用，现改建为宿舍。
老姑庵 位于崂山区王哥庄镇梁家村南山。创建于清代后期。该庵于解放前已倾圮。
杏树庵 位于崂山区北宅镇我乐村东，在北九水五水南岸。创建于清代后期。该庵于民国初期倾圮。
潮海宫 又名地母宫。位于崂山区中韩镇山东头村。创建于清代晚期。该宫于解放后倾圮。
镇水庙 位于中韩镇金家岭村南。创建于清代末期。该庙于解放前倾圮。

2000年属龙男生婚配

2000年属龙男生婚配？2000年是农历庚辰年【龙年】

2000年生肖界限详细划分 【按阳历(公历)】

2000年1月1日-2000年2月3日 农历己卯年（兔年）

2000年2月4日-2000年12月31日 农历庚辰年（龙年）

★重要提醒：不论公历或农历，根据出生年份查询生肖都是不准确的，因为生肖与地支同源，需以农历立春为分界。

属龙的属相婚配表

1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年、2024年
宜配：牛、鸡，功业成就，安居乐业，专利兴家。

忌配：虎、猴、猪，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
属龙的月份属相婚配表
一月属龙生人，是行动派，女性宜配牛年男性，男性宜配牛年女性。

二月属龙生人，富推理能力，女性宜配羊年男性，男性宜配鸡年女性。

三月属龙生人，自我感强，女性宜配狗年男性，男性宜配羊年女性。

四月属龙生人，大方豪放，男性宜配鼠年女性，女性宜配狗年男性。

五月属龙生人，开朗亲切，女性宜配蛇年男性，男性宜配狗年女性。

六月属龙生人，荣誉感强，女性宜配牛年男性，男性宜配鸡年女性。

七月属龙生人，工作勤奋，男性宜配鼠年女性，女性宜配狗年男性。

八月属龙生人，头脑灵活，女性宜配兔年男性，男性宜配鸡年女性。

九月属龙生人，有经济头脑，女性宜配虎年男性，男性宜配鼠年女性。

十月属龙生人，诚实勇敢，男性宜配鼠年女性，女性宜配龙年男性。　

十一月属龙生人，孤独敏感，女性宜配中年男性，男性宜配牛年女性。

十二月属龙生人，坚定不移，女性宜配牛年男性，男性宜配狗年女性。
属龙的男女属相婚配表
1、属龙男的属相婚配表

男龙女鼠：美满的婚姻。女方对男方的事业有很大的帮助，是个贤内助。

男龙女牛：婚姻不是太完美，因为男方很难感到女方的爱情温馨。

男龙女虎：婚姻较为幸福，长期生活或许会出现不协调，但女方对此表示理解。

男龙女兔：是一段幸福的婚姻。女方有很强的社交能力和精明的办事手段，可以弥补男方交际上的不足。

男龙女龙：相处不是很顺利，时常会争吵，烦恼由此产生。

男龙女蛇：很合适的搭配，男方会因妻子的美丽而骄傲，不过可惜的是女方的打扮未必为了丈夫。

男龙女马：美丽的情爱却短暂，一切都会按梦想顺利进行，但难以持久。

男龙女羊：虽然结合不利于男方的事业发展，但感情上却十分融洽。

男龙女猴：绝世良缘。女方能给男方的事业上以有用的意见，有助于对方改正过份自信的缺点。

男龙女鸡：可以幸福的相处。

男龙女狗：家庭生活并不协调，因女方会刺激男方的骄傲心理，所以双方并不快乐。

男龙女猪：十分融洽，男方能在女方那儿得到关心和安慰。

2、属龙女的属相婚配表

女龙男鼠：较幸福，女方能满足男方的虚荣心理。

女龙男牛：会有一些冲突，因为女方爱炫耀自己，而男方对一切虚浮的事都表示怀疑。

女龙男虎：是十分美好的搭配，女方会对男方的事业有很大的帮助。

女龙男兔：可共享温馨，但女方要能担当起家务的职责，而不可感到厌倦。

女龙男龙：相处不是很顺利，时常会争吵，烦恼由此产生。

女龙男蛇：可结为连理，但最好不要每天在一起，否则男方会产生厌倦。

女龙男马：不是理想的婚姻，男方总是以自我为中心，常会忽略女方的感受。

女龙男羊：婚姻需要双方的努力，需要懂得互相欣赏对方，才能守住自己的婚姻。

女龙男猴：能和谐生活。男方的魅力足以征服女方。

属龙的和什么属相最配 属龙人的婚配表?

属龙的人和属鸡属蛇属虎的人是能够相互匹配的，所以说如果属龙的人和这些首先的七一结合就会非常幸福